問題詳情
17.「陳佛照於乾隆時來台開墾，留下田地作為祭祀公業，子孫輪流負責清明節祭祖。」 此處的宗族祖織，下列何者正確？
(A)屬於「開臺祖」的祭祀
(B)以「唐山祖」為祭祀
(C)均為同船來臺者的後代
(D)透過祭祀來反抗清廷統治
(A)屬於「開臺祖」的祭祀
(B)以「唐山祖」為祭祀
(C)均為同船來臺者的後代
(D)透過祭祀來反抗清廷統治
參考答案
答案：A
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 臺南的安平目前有多處洋行建築，各國商人在某事件之後紛紛入駐。此事件為何？ (A)鴉片戰爭 (B)臺灣建省 (C)英法聯軍 (D)牡丹社事件
- 【他自私地毀棄約法和國會，甚至罔顧國內反對，堅持對外參戰，終致引發國內出現崩裂。】請問:此段文字最有可能出自於哪一本書? (A)《洪憲帝制:袁世凱邁向帝制之路》 (B)《復辟事件:龍旗再次飛揚》
- 嘉義縣的王得祿墓園，為國家一級古蹟。他因乾隆五十二年（1787年）參與平定臺灣史上最大的民變，立下首功。王得祿平定的民變所指為何？ (A)郭懷一事件 (B)朱一貴事件 (C)林爽文事件 (D)戴潮
- 清領時期□□有「全臺首學」之稱，是當時讀書人心中官辦的最高學府。此學府所指為何？ (A)文開書院 (B)道東書院 (C)鳳山縣儒學 (D)臺灣府儒學
- 下列何者為肌原纖維 (Myofibril) 的基本功能單位，也是肌肉的基本收縮單位？(A)運動單位 (Motor Unit) (B)肌節 (Sarcomere)(C)T 小管 (T-tubule
- 三峽、竹東、集集等城鎮的興起與何者有密切的關係？ (A)茶葉與樟腦生產銷售 (B)水圳灌溉範圍擴大 (C)渡臺禁令持續實施 (D)漢番合力開墾土地
- 小薛坐上時光機回到過去，旅行過程中，意外發現同盟會正在舉辦成立大會。請問:小薛有可能在哪一地方旅行? (A)廣州 (B)檀香山 (C)南京 (D)東京。
- 來自大陸原鄉的客家移民想分靈神明供奉，以下哪一尊神明可能是分靈的對象？ (A)保生大帝(B)開漳聖王 (C)關聖帝君 (D)三山國王
- 清領初期移民祭祀祖籍神，之後轉而祭祀一般神明。這項轉變的歷史意義為何？ (A)與大陸原鄉斷絕關係 (B)認同臺灣的意識 (C)迷信宗教的結果 (D)外來文化的影響
- ( )下列何者為一次函數?(A) (B) (C) (D)
內容推薦
- 大山看到清末民初某段歷史故事，作者寫道:【好不容易盼到胡人皇帝下台，怎麼又來了個漢人皇帝?】請問:該文與下列何者有關? (A)保路運動 (B)辛亥革命 (C)復辟事件 (D)洪憲帝制。
- 開港通商後，進口和出口的最大宗貨物各為何？ (A)鴉片、蔗糖 (B)鴉片、茶 (C)紡織品、茶 (D)紡織品、樟腦
- （ ）下列有關直流馬達接通電流時的敘述，何者錯誤？ (A)電流通過線圈時會產生磁場 (B)電刷與半圓形集電環是緊黏固定不動的 (C)線圈每轉動半圈就改變輸入的電流方向一次 (D)線圈運轉的動力，
- 清領前期住在「府城」的讀書人，最大的心願是考取「舉人」，要參加「省」所舉辦的鄉試。請問要去哪裡參加考試？ (A)臺南 (B)臺北 (C)福州 (D)北京
- 「輸人不輸陣、輸陣歹看面」的俗語與分類械鬥有關。哪個原因較不可能成為械鬥的因素？ (A)爭地爭水 (B)祖籍與姓氏 (C)行政區劃分繁雜 (D)爭奪商業利益
- 《字林西報》:【1898年，在北京有六個青年的改革家被那位殘忍暴虐的老太后所殺害，但他們個個都具有捨身成仁的意志。他們並不是沒有職務的文人，到北京來謀生活，以維新理論作為進身之階。他們是為國家的
- 下列何地因濱臨淡水河岸，成為茶葉集散地，商行林立，繁榮景象僅次於安平？ (A)大稻埕 (B)淡水 (C)艋舺 (D)新莊
- 下圖是一九四六年五月刊登於《新新》雜誌的一幅漫畫，主題名稱是「錢追不及物」。請問：根據此幅漫畫圖中所呈現的內容，請你判斷，造成當時臺灣社會此種問題的主要原因為何？ (A)政府實行戒嚴體制，讓民生
- 清領時期若有志於「任官」，可以循著不同的管道為之。何種方式為此時的主要管道？ (A)參加科舉考試 (B)出洋留學 (C)參考高普考 (D)民眾推舉
- 下列最能說明有應公廟的來由？ (A)分類械鬥頻繁的結果 (B)文風鼎盛的現象 (C)水利建設成果 (D)海洋文化的特質
- 從清末到民國成立過不少會黨組織，請將下列會黨組織成立依時間先後排列。甲:同盟會；乙:中華民國軍政府；丙:興中會；丁:國民黨；戊:中華革命黨。(A)丙甲丁戊乙 (B)甲丙丁戊乙 (C)丙甲戊乙丁
- 某一臺灣物產的產量，約占世界總量的70％以上，可製作無煙火藥與合成塑膠。產地在中北部山地，經淡水港出口。上述指的是哪種物產？ (A)樟腦 (B)硫磺 (C)茶葉 (D)黃金
- 如右圖， 及 分別切圓於 A、B 兩點，若 ∠P=50。，求∠ADB 的度數。 (A) 45。 (B) 50。 (C) 65。 (D) 75。
- 清領初期移民時常尋找共同關聯，以相互照顧。下列哪一項社會現象與此情形無關？ (A)漳泉械鬥 (B)祭祀唐山祖 (C)祭拜原鄉神明 (D)娶平埔族女子為妻
- 同安人原住在艋舺，在『頂下郊拼』失敗後，帶著霞海城隍金身至大稻埕從頭開始。頂下郊拼指的是何者？ (A)民變反清 (B)漢番衝突 (C)分類械鬥 (D)番社抗清
- 福佬諺語：「無某（妻子）、無猴（兒子）、無厝（房子）」，為清領前期臺灣社會的何種寫照？ (A)原住民的生活 (B)羅漢腳的生活 (C)傳教士的生活 (D)出家人的生活
- 清領後期來臺的外國傳教士大多透過何種方式吸引臺人入教？ (A)社會救濟 (B)提供就業機會 (C)與當地官員交好 (D)醫療與教育
- 清代開港通商後有「臺灣三寶」之稱的是哪三項商品？ (A)茶、樟腦、稻米 (B)茶、稻米、蔗糖 (C)茶、蔗糖、樟腦 (D)稻米、樟腦、蔗糖
- 康熙年間歌謠：「頭戴明朝帽，身穿清朝服；五月稱永和，六月還康熙。」是描述哪一反清事件？ (A)朱一貴 (B)林爽文 (C)戴潮春 (D)郭懷一
- 那位神明是因瘟疫傳染而形成普遍的信仰活動？ (A)媽祖信仰 (B)王爺信仰 (C)有應公信仰 (D)祖靈信仰
- 下列何者是開港通商後，傳教士在臺設立的學校？ (A)臺北府儒學 (B)臺北帝國大學 (C)臺中州立中學 (D)理學堂大書院
- 臺灣的開發始於南部，到了清領後期經濟重心已北移。由南往北移的關鍵是什麼？ (A)南部的蔗糖不再生產 (B)北部茶葉與樟腦產量增加 (C)北部民眾消費力增加 (D)南部民眾抵制貿易
- 清朝時以朱一貴、林爽文等人的民變規模最大、歷時最久。這些民變的共同點為何？ (A)皆以反清為號召 (B)皆源於不同祖籍的衝突 (C)皆為對抗外國侵略 (D)與宗教迷信有關
- 「他是長老教會宣教師，1870年代搭船至淡水，展開醫療、教育與傳道，這位臺灣女婿也安葬在此地。」以上敘述出自哪一本著作？ (A)「馬偕生平事蹟」(B)「馬雅各與南臺灣」 (C)「甘為霖對臺灣的
- （ ）線圈中央插入一鐵棒，連接電路，如圖 9 所示，下列敘述何者正確？ (A)甲、乙兩端均為 S 極 (B)甲、乙兩端均為N 極 (C)甲端是 S 極，乙端為 N 極 (D)甲端是 N 極，乙端