問題詳情
21.清代開港通商後有「臺灣三寶」之稱的是哪三項商品？
(A)茶、樟腦、稻米
(B)茶、稻米、蔗糖
(C)茶、蔗糖、樟腦
(D)稻米、樟腦、蔗糖
(A)茶、樟腦、稻米
(B)茶、稻米、蔗糖
(C)茶、蔗糖、樟腦
(D)稻米、樟腦、蔗糖
參考答案
答案：C
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 福佬諺語：「無某（妻子）、無猴（兒子）、無厝（房子）」，為清領前期臺灣社會的何種寫照？ (A)原住民的生活 (B)羅漢腳的生活 (C)傳教士的生活 (D)出家人的生活
- 同安人原住在艋舺，在『頂下郊拼』失敗後，帶著霞海城隍金身至大稻埕從頭開始。頂下郊拼指的是何者？ (A)民變反清 (B)漢番衝突 (C)分類械鬥 (D)番社抗清
- 清領初期移民時常尋找共同關聯，以相互照顧。下列哪一項社會現象與此情形無關？ (A)漳泉械鬥 (B)祭祀唐山祖 (C)祭拜原鄉神明 (D)娶平埔族女子為妻
- 如右圖， 及 分別切圓於 A、B 兩點，若 ∠P=50。，求∠ADB 的度數。 (A) 45。 (B) 50。 (C) 65。 (D) 75。
- 某一臺灣物產的產量，約占世界總量的70％以上，可製作無煙火藥與合成塑膠。產地在中北部山地，經淡水港出口。上述指的是哪種物產？ (A)樟腦 (B)硫磺 (C)茶葉 (D)黃金
- 從清末到民國成立過不少會黨組織，請將下列會黨組織成立依時間先後排列。甲:同盟會；乙:中華民國軍政府；丙:興中會；丁:國民黨；戊:中華革命黨。(A)丙甲丁戊乙 (B)甲丙丁戊乙 (C)丙甲戊乙丁
- 下列最能說明有應公廟的來由？ (A)分類械鬥頻繁的結果 (B)文風鼎盛的現象 (C)水利建設成果 (D)海洋文化的特質
- 清領時期若有志於「任官」，可以循著不同的管道為之。何種方式為此時的主要管道？ (A)參加科舉考試 (B)出洋留學 (C)參考高普考 (D)民眾推舉
- 下圖是一九四六年五月刊登於《新新》雜誌的一幅漫畫，主題名稱是「錢追不及物」。請問：根據此幅漫畫圖中所呈現的內容，請你判斷，造成當時臺灣社會此種問題的主要原因為何？ (A)政府實行戒嚴體制，讓民生
- 下列何地因濱臨淡水河岸，成為茶葉集散地，商行林立，繁榮景象僅次於安平？ (A)大稻埕 (B)淡水 (C)艋舺 (D)新莊
內容推薦
- 那位神明是因瘟疫傳染而形成普遍的信仰活動？ (A)媽祖信仰 (B)王爺信仰 (C)有應公信仰 (D)祖靈信仰
- 下列何者是開港通商後，傳教士在臺設立的學校？ (A)臺北府儒學 (B)臺北帝國大學 (C)臺中州立中學 (D)理學堂大書院
- 臺灣的開發始於南部，到了清領後期經濟重心已北移。由南往北移的關鍵是什麼？ (A)南部的蔗糖不再生產 (B)北部茶葉與樟腦產量增加 (C)北部民眾消費力增加 (D)南部民眾抵制貿易
- 清朝時以朱一貴、林爽文等人的民變規模最大、歷時最久。這些民變的共同點為何？ (A)皆以反清為號召 (B)皆源於不同祖籍的衝突 (C)皆為對抗外國侵略 (D)與宗教迷信有關
- 「他是長老教會宣教師，1870年代搭船至淡水，展開醫療、教育與傳道，這位臺灣女婿也安葬在此地。」以上敘述出自哪一本著作？ (A)「馬偕生平事蹟」(B)「馬雅各與南臺灣」 (C)「甘為霖對臺灣的
- （ ）線圈中央插入一鐵棒，連接電路，如圖 9 所示，下列敘述何者正確？ (A)甲、乙兩端均為 S 極 (B)甲、乙兩端均為N 極 (C)甲端是 S 極，乙端為 N 極 (D)甲端是 N 極，乙端
- 彰化基督教醫院、臺南新樓醫院、臺北馬偕醫院等。這些醫院的設立與哪一宗教有關？ (A)道教 (B)伊斯蘭教 (C)基督教長老教會 (D)佛教
- 開港通商後傳教士來臺傳教，貢獻心力，也留下遺跡。下列哪座建築物就是明顯的例證？ (A)新竹金廣福公館 (B)草屯登瀛書院 (C)大龍峒保安宮 (D)屏東萬金天主堂
- 劉銘傳為加強對東部原住民與船隻的管理，設置何種行政單位，由「省」直接管轄？ (A)卑南廳 (B)宜蘭縣 (C)臺東直隸州 (D)花蓮司
- 哪一事件時，清政府派沈葆楨到臺灣加強防務？ (A)中法戰爭 (B)牡丹社事件 (C)林爽文事件 (D)朱一貴事件
- 一全減器其被減數為 X，減數為 Y，前級借位為 Bi，差以 D 表示，借位輸出為 Bo，下列何者為此全減器的真值表？(A) (B)(C) (D)
- 下列歷代設官治理臺澎地區的敘述，何者正確？ (A)三國孫權派兵抵臺灣，設市舶司管理 (B)元朝將赤崁改稱東都 (C)鄭成功在澎湖設巡檢司 (D)光緒十一年臺灣建省，劉銘傳為巡撫
- 屏東縣內有「明治七年討蕃軍本營地」石碑，又有「大日本琉球藩民五十四名墓」。請問：上述兩者跟哪段歷史事件有關？ (A)牡丹社事件 (B)戴潮春事件 (C)林爽文事件 (D)霧社事件
- 溪湖藝文館正展出埃及古文物展，在下列的簡介中哪項是正確的？(甲)太陽神是宇宙的主宰，法老是太陽神的化身 (乙)尼羅河神代表周而復始的再生力量 (丙)埃及使用的是陰曆 (丁)埃及人製作木乃伊是為了祭
- ( ) 棠玉將螺旋形線圈和檢流計以導線連接以後，快速將棒形磁鐵放進螺旋形線圈的內部後靜止，那麼他應該會發現下列何種現象？ (A)檢流計指針偏轉後固定指在某一刻度 (B)檢流計指針不停擺動 (C)
- 沈葆楨與劉銘傳在臺灣進行建設的背景有何相同之處？ (A)臺灣人口外移嚴重 (B)械鬥與民變頻繁 (C)外國勢力入侵 (D)原住民群起反抗統治
- 有篇關於「劉銘傳治理臺灣」的報告，收集的資料有：(甲)興建「億載金城」(乙)在臺北設立郵政總局(丙)修建二沙灣砲臺(丁)購買騰雲號火車頭。哪一項資料和報告主題無關？ (A)甲 (B)乙 (C)丙
- 上古時代某部法典中提到：「任何房屋失火，前來救火之自由民貪取屋主之財物者，此人應投於該處火中；若自由民損毀任何自由民之眼，則應毀其眼；若自由民損毀自由民奴隸之眼，則應賠償其買價之一半。」有關此法
- 叡霆對歐洲各國文字皆有涉略，亦發現西方文字有相似處，請問西方的拼音文字皆來源於何處？(A)由印度人創立，經阿拉伯人傳播 (B)融合埃及與西亞的文字，經亞歷山大帝國傳播 (C)融合希臘及羅馬的文字，
- ( ) 晴雯發現她的家裡有很多物品都應用了電磁鐵的原理，但是應該不包括下列哪一項？ (A)電鈴 (B)電風扇 (C)微波爐 (D)冷氣機
- 胡適的父親胡傳(鐵花)曾擔任臺東直隸州代理知州。胡傳先生應是在哪一個時期來到臺灣？ (A)臺灣設省之後 (B)沈葆楨治臺時期 (C)鄭氏治臺時期 (D)中法戰爭時期
- 沈葆楨的開山撫番措施，衝擊臺灣原住民。何者是在開山撫番後，對原住民產生的影響？ (A)與外界仍斷絕聯繫 (B)提高經濟能力 (C)壓迫生活空間 (D)大舉遷往南洋
- 甲、乙、丙、丁四生皆有其崇拜的歷史人物，下列何人對其偶像描述有錯誤？ (A)甲生：「釋迦牟尼主張眾生平等，人人皆可成佛，讓人類的心靈有所寄託。」 (B)乙生：「希羅多德開創西方史學的傳統，被稱為
- 喬冠出身在猶太家庭，是位虔誠的猶太教徒，請問對於他的宗教信仰何者正確？(A)相信自己是上帝的選民 (B)其宗教在羅馬帝國時代創立 (C)信仰唯一的真神耶穌 (D)研究其宗教經典《新約聖經》。
- ( ) 馬達的設計中，線圈轉動了90度之後集電環和電刷並沒有接觸，那麼線圈為什麼會繼續轉動呢？ (A)受到磁場方向影響 (B)線圈還有殘留的電流 (C)受到運動慣性影響 (D)受到重力影響。