問題詳情
23. 下列有關東南亞國家宗教信仰的配對，何者最不正確？
(A)馬來西亞→伊斯蘭教
(B)菲律賓→伊斯蘭教
(C)印尼→伊斯蘭教
(D)越南、泰國→佛教。
(A)馬來西亞→伊斯蘭教
(B)菲律賓→伊斯蘭教
(C)印尼→伊斯蘭教
(D)越南、泰國→佛教。
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 朱代官方的教育機構中，太學與國子監兩者主要的差別為何？(A)學校所在的地方(B)學校經費來源(C)參與科舉考試的資格(D)學生的來源
- 27,私人講學起於春秋時代，以孔子收徒講學最為人所知。漢代以下，私人講學依然不絕。到了某一個時代，其 形態約分以下四種：學者在家招收生徒、家學、佛道寺觀教學和山林讀書。請問：此時代為何？(A)唐代(B
- 0（ ）關於纖毛蟲類的敘述，下列何者是錯誤的？(A) 伸縮泡可維持體內水分的恒定 (B) 細胞膜有由囊泡（Alveoli）所構成的皮膜（Pellicle） (C) 每一個體都具有大核和小核 (D)
- 0（ ）光與光合作用間的關係下列敘述何者為錯？(A) 光由位於膜的色素蛋白吸收 (B) 光的能量高於植物光合作用的承接量，植物採取暫時降低光合作用以保護光合作用 (C) 光的能量愈強，光合作用效率
- 16,宋明理學家，不論傾向於程朱學派或陸王學派，都擁有哪一特色？ (A)重視個人思想的自主(B)重視客觀.事務的觀察(C)以繼承孔孟之道自任(D)重視著書立說弘揚儒學。
- 某個時代，有人主張學問要自有心得：讀孔子之書，必須與自己的經驗相印證；如果心中不以為然，那麼，即使是孔子之言，也不能承認就是對的。這種思想觀念傳播甚廣，知識界於是出現了不少特立獨行之士。這 最可
- 0（ ）植物的老化（Senescence）主要是由於葉和果實的（甲）減少，而離層區（Abscission zone）的（乙）增加所致。請問（甲）、（乙）各為何種物質？(A) （甲）為生長素（IAA
- 0（ ）下列那一構造包圍並保護胚胎，不受機械傷害及預防乾燥？(A) Plancenta (B) Allantois (C) Amnion (D) Chorion
- 宋代某位理學家的主張：「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」、「東海、西海、南海、北海、千世之上，千世之下， 此心同，此理同。」請問：上文所述的理學家為何者？(A)朱熹(B)周敦頤(C)張載(D)陸九淵
- 宋代是宋明理學興起的關鍵時期。請問：關於宋代理學興起的背景及其目的敘述，下列何者錯誤？(A)反對漢儒經學的災異學說(B)抵制佛學思想與佛教信仰的盛行(C)學術上拋棄傳統注疏而以新說解經的風氣 (
內容推薦
- 宋明理學與文藝復興異同之說明，下列敘述何者正確？(A)前者興起的背景是對上一代學術的反動，後者則是繼承上一代的學術而加以發揚(B)前者為民間所流行，後者則為官方所提倡(C)前者重「天」甚於重「
- 十二世紀，有一些人正在聊天，甲說：「看看那些商人，也沒什麼地位，但好有錢呢！」乙說：「他們賣的東西很好呢！尤其茶葉和布料。」丙說：「我也常去商品聚集的城市逛逛，那裡交通很方便呢！」丁說：「要不
- 《北史•周高祖記》：「周武帝建德二年十二月癸巳，集群官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒 教爲先，道教次之，佛教爲後。」請問：唐宋時期上述三者的關係為何？(A)儒學受了佛、道二教的衝擊，
- 0（ ）缺乏 telomerase 的真核細胞，將會產生何種現象？(A) 無法從週邊獲得 DNA (B) 無法確認子細胞的 DNA 序列是否正確 (C) 染色體經過複製後逐漸縮減 (D) 轉變成癌
- 三、多選題：（每題5分，共20分，答錯倒扣1/5題分，扣到該題題分扣完為止）關於孟子的思想敘述，哪些選項說明正確？(A)講「性善」，認為人有四善端 (B)倡民主思想，認為人民為國家的主人
- 十七世紀造成日本德川幕府鎖國的主因為何？(A)國內諸侯內鬥，幕府大將軍驅逐外人全力整頓內政(B)受到中國閉關自守的影響，日本也不願跟外國打交道(C)因為發生了美國艦隊強闖浦賀港事件，憤而驅逐外
- 某一段時期的皇帝利用宦官特務機關來對付士大夫，結果激起有氣節的士大夫集結在書院講學來對抗宦官。 請問：上文所指的時期為何？ (A)東漢(B)唐朝(C)明朝(D)清朝。
- 日本武士原居鄉間，常與農民相結，擾亂地方。幕府將武士集中於「城下町」(城市)，農民則留在農村，並頒佈「刀狩令」，沒收全國農民的武器。請問：這種「士農分離」政策的意義，下列敘述何者為非？(A)讓
- 歐洲哪一時代的藝術家，最擅於利用活潑的光影與線條，將希臘神話故事裡的唯美形象表達出來？(A)十字軍運動時代的基督教士 (B)十五世紀初期米蘭城的畫家(C)中世紀前期的法蘭克王國宮廷畫家 (D)
- 「讖緯之說」流行於漢代，對漢代政治思想有極大的影響。請問：下列哪些選項敘述正確？ (A)是一種假托經義以推究災異祥瑞、天人感應等，充滿迷信的色彩(B)流行於西漢中後期，至東漢兩百年間均崇尚之，
- 周愚文在《中國教育史綱》提到某嗰朝代：「官立書院增加的方式，或有將原有私立書院改為官辦者，或有由 官方新創建者或是重創者。至於具體數字與比率不詳。對於□□所用的控制手法，只能說是從前代不管書院
- 「現實利益經常勝過理想上的動機，商業目的或私人野心往往左右他們的路線，他們曾經在商人的利誘下攻陷自己盟國的都城，也曾經將一群參加作戰的少年販賣為奴。」根據引文所述，下列何者正確？(A)所敘述的
- 學者對某一國家有這樣的說法：論形成──「是羅馬皇帝之名與日耳曼王權之實的結合」；論發展──「君主將教會視為一個應該把握住的政治力量，是控制義大利的工具」；論影響──「它給歐洲社會造成更多的混亂
- 下列有關宋明理學的敘述，哪些正確？ (A)周敦頤是宋代理學開山祖，主張誠靜無欲而達明心見性，雖尊儒崇孔，實際則採佛老思想，以樹立思想體系(B)程顥主張「誠敬」，提倡致知格物 (C)朱熹治學重致知
- 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒學成為中國學術正統。但西漢一代，除了儒學以外，統治者明顯受哪幾家影響？ (A)黃老之學(B)墨家(C)法家(D)名家(E)陰陽家。
- 在西元 8～11 世紀間，當時民間流傳一句禱告詞：「上帝啊，解救我們吧！別讓斯堪的那維亞人發怒於我們，因為他們將毀我莊園、殺我婦孺！」請問這是對哪一種民族的恐懼？ (A)穆斯林人 (B)蒙古人
- 「人天生具有無形而不滅的靈魂，靈魂的一個重要特性就是賦予人理性，……因為我們的信仰超越理解，不能憑理智去論證，但是它是真實的，與理性並不衝突，因此，它不會被理性的爭辯所推翻，……信仰與理性都有
- 一位思想家指責世人多以孔子之是非為是非，反而就沒有了是非；又認為人心是自私的，人若不自私，豈不 就是無心了嗎？這位思想家最可能屬於哪一個學派？(A)朱熹學派(B)東林學派(C)陽明學派(D)公
- 近代新儒家的人物與主張的配對，何者正確？ (A)魯迅：認為儒家為吃人的禮教 (B)康有為：民初曾組「孔教會」，提議以儒教為國教 (C)熊十力：反對全盤西化，認為必須在傳統基礎上改造中國(D)牟宗
- 關於魏晉清談與玄學產生的原因，下列敘述何者正確？ (A)當時政治混亂，一些士大夫為了避禍，不談世事，而好為老、莊的高妙玄遠之言 (B)延續東漢以來太學生品評時事與人物的風氣(C)永嘉之亂以後的五
- 某書描述杭州一名女子改扮男裝，進入書院讀書。途中偶遇一男子，自此揭開一場動人的愛情故事。但因男 女雙方社會地位懸殊，故事以雙方殉情作結。這部書描述的情境最早可能出現在哪個時期？(A)故事提到男女
- 0（ ）請問一條雙股的 cDNA 的可能 open reading frame 有幾條？(A) 1 (B) 3 (C) 6 (D) 12
- 史料記載：「深念保族之難，欲為傳達之計。自慶曆、皇祐以來，節次於蘇州吳、常兩縣置田畝，立義莊……救濟族人，日有食、歲有衣，嫁娶必葬皆有贍……創定規矩，刻之版榜，以貽後人。」請問：這段史料的記 載
- 書院制度曾在中國歷史上扮演重要角色，下列相關敘述何者正確？ (A)書院教學多為私人講學，強調做人重於求知 (B)漢代文翁在四川成立歷史上第一所地方書院 (C)魏晉南北朝時，書院成為人們寄名逃役場
- 1500 年的歐洲充滿了新的希望，中古後期的危機和衰退時代已告終結，整個世界豁然開朗。這些新希望表現在哪些方面？(甲)文藝復興發現了人的價值；(乙)商業興盛，人口增長；(丙)火藥、指南針等新發