宋代某位理學家的主張：「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」、「東海、西海、南海、北海、千世之上，千世之下，此心同，此理同。」請問：上文所述的理學家為何者？(A)朱熹(B)周敦頤(C)張載(D)陸九淵

問題詳情

15.宋代某位理學家的主張：「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」、「東海、西海、南海、北海、千世之上，千世之下，此心同，此理同。」請問：上文所述的理學家為何者？
(A)朱熹
(B)周敦頤
(C)張載
(D)陸九淵。

參考答案

答案：D
難度：非常簡單1
統計：A(0),B(0),C(0),D(1),E(0)

內容推薦

「大江南北，男女老幼……不識字人，按期聚會，一樣聽講。一席話可點鐵成金，人人是聖人，他們……走社會路線，專講正心與誠意。」請問：上文描述的情形為何？(A)春秋戰國時代的私人講學(B)唐代的山
□□是繼承孔子之後儒學的集大成者，完成儒學道統傳承的系統，使新儒學脫離五經權威的羈絆，從此四書取代五經的地位，使學問更普及化。請間：□□應填入何者？(A)孟子(B)韓愈(C)朱熹(D)王陽明
宋代的理學家提倡「收族」，藉強調血緣關係，把族内的個體家庭連結起來，不致離散，以達「收族」的目的，下列何者不是具體的方法之一？(A)編寫族譜(B)立貞節牌坊(C)設立「族產」(D)制訂「家法」
—位官員因為在父喪期間，讓婢女服侍他吃藥，被人檢舉違反禮法，因而受到清議的批評，甚至使他的仕途受阻。這位官員最可能處於何時？ (A)兩漢(B)魏晉(C)隋唐(D)宋明。
關於魏晉玄學興起的背景，下列敘述何者錯誤？ (A)東漢末年政局混亂，社會動盪，使知識分子對避世的老莊思想產生興趣 (B)為與外來佛學抗衡，而強調本土自發的文化 (C)有感於漢末經學的繁瑣，而要
所謂的「諸夏」，是指西周的封建國家，過著城邦及農業生活；所謂的「夷狄」，是指雜居在中原地區，過著游牧生活的部族。上文提及「諸夏」、「夷狄」二詞，是以何者區分文化高低的標準?(A)仁(B)義(C)
幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規劃政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。j
右圖為「文化大革命」的宣傳圖。關於下列文化大革命的論述，何者為正確？　(A)毛對大躍進過後劉少奇等人的權力上升深感疑慮　(B)高喊「十五年內超英趕美」　(C)在這場運動中出現的武鬥和鎮壓手段，也
荷蘭人統治臺灣是為了牟利，漢人不堪剝削而發生暴動，其中以哪一事件規模最大？　(A)林爽文事件　(B)郭懷一事件　(C)蘇鳴崗事件　(D)蔡牽事件。
春秋戰國時代，儒家對社會變局的立場為何？(A)厭棄一切人為制度，追求個人的自由(B)嚴守本分，努力解決與己無關的事務(C)試圖延續、恢復崩解中的舊制度與傳統(D)承認現狀，努力催生新制度。