問題詳情
下列各組的成語詞語，解釋相近的選項是：
(A) 鞠躬盡瘁／席不暇暖／投閒置散
(B)施貧活族／擁財自奉／解衣推食
(C)敝車羸馬／朱輪華轂／乘堅策肥
(D)仁民愛物／痌瘝在抱／霖雨蒼生。
(A) 鞠躬盡瘁／席不暇暖／投閒置散
(B)施貧活族／擁財自奉／解衣推食
(C)敝車羸馬／朱輪華轂／乘堅策肥
(D)仁民愛物／痌瘝在抱／霖雨蒼生。
參考答案
答案：D[無官方正解]
難度：非常困難0
統計：A(0),B(0),C(0),D(7),E(0)
內容推薦
- 閱讀下文，依序選出最適合填入□□內的選項：甲、飢餓的滋味他還是第一次嚐到。心頭有一種沈悶的空虛，不斷地□□著他，鈍刀鈍鋸磨著他。那種痛苦是介於牙痛與傷心之間（張愛玲 秧歌）乙、那段日子裡，每當我
- 0關於孟子思想，下列敘述正確的選項是： (A)惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，智之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，義之端也 (B)仁義禮智，由外鑠我也，非我固有之也 (C)民為貴，社稷次之，君
- 法律不僅為社會的規範，亦可從中窺見當時的社會。下列為某一本法典的部分內容：「倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳」「倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒」「自由民從自由民之子或自
- 〈義田記〉：「晏子曰：『齊國之士，待臣而舉火者三百餘人。』」其中「待臣而舉火者」指的是：(A) 等待我發布起義、舉事命令的人 (B) 靠我維持生活 (C) 跟隨我出征打仗 (D)為我生火煮飯。
- 下列「」內的字，字形兩兩相同的選項為：(A)心懷憂「ㄎㄨㄟˋ」／振聾發「ㄎㄨㄟˋ」(B)長「ㄑㄩ」直入／「ㄑㄩ」庭之教(C) 囁「ㄖㄨˊ」難言／「ㄖㄨˊ」慕之情(D)風行草「ㄧㄢˇ」／「ㄧㄢˇ」
- 【題組】落紅不是無情物，化作春泥更護花
- 有關孔子思想，下列敘述錯誤的選項是： (A)孔子以「有教無類」為其教育精神。以「因材施教」為其教育方法 (B)作春秋，寓褒貶、別善惡，撥亂反正，使天下亂臣賊子懼 (C)孔子一貫之道為忠恕，「己所
- 閱讀下列兩段文字，選出敘述正確的選項：（甲）驅外夷出境，開闢千秋新世界，願中國有志者再鼓雄風（乙）由秀才封王，拄撐半壁舊河山，為天下讀書人頓生顏色(A)(乙)句的「顏色」，意同於「還以顏色」的「
- 關於〈范進中舉〉一文，下列敘述何者正確？ (A)「凡事要立個體統來」與「把眾人打扮體統了」，兩「體統」詞義相同 (B)范進宜稱呼胡屠戶為「泰山」，胡屠戶稱呼范進母親則可稱為「泰水」 (C)范進向鄰
- 【題組】(2)由此資料看來，此時的法律主要具備哪兩種特色(A、B)？
內容推薦
- 歷史博物館舉行「古埃及文物展」，展場中有一尊埃及法老拉美西斯二世的雕像，及一塊「銀版文書」，解說員解釋說：「在埃及法老王中，拉美西斯二世在位最久，統治時期堪稱埃及史上的黃金時代。他在各地建築神廟，
- 【題組】良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院
- 下列成語何者與墨子無關？ (A)班門弄斧 (B)墨守成規 (C)墨突不黔(D)摩頂放踵。
- 選出下列「 」內的詞語為交通工具的選項：(A)「篳路」藍縷，以啟山林(B)黃金千金，文車二「駟」，服劍一(C)番不用罾罟，駕「蟒甲」，挾弓矢射之，須臾盈筐(D) 佩虎符、坐皋比者，洸洸乎「干城」
- 0〈馮諼客孟嘗君〉：「諾！先生休矣！」由此語可推斷孟嘗君對馮諼的語氣 (A)唯唯諾諾 (B)關懷有加 (C)非常不悅(D)謙敬寬容。
- 【題組】生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子
- 【題組】(3)「銀版文書」西臺人與埃及人應各用哪種文字書寫？
- .以下關於簡媜〈河川證據〉一文，下列敘述何者錯誤？(A)簡媜說：「這隻綠眸稱得上淚眼婆娑」，是因為這個島流淌著一百二十多條河川 (B)每當簡媜陷於情緒谷底時，她最想傾訴的對象是那帶著孤寂之美的風雨
- 【題組】 (2)承上題，法老除了是此神的化身之外，也是哪位神祈的化身？
- 如圖，正六邊形 ，對角線之交點為O ；若 ，則下列選項何者正確？(A) (B) (C) (D) (E) 。
- 「扁舟去作鴟夷子」一句所指涉的人物，與下列哪一選項相同？(A)此地別燕丹，壯士髮衝冠，昔時人已歿，今日水猶寒(B)成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高(C)蕭蕭五株門外柳，屈指重陽又，
- 下列字形何者全數正確？ (A)桀鰲難馴（〈河川證據〉） (B)獨步自詡（〈新詩選〉） (C)日有食，歲有衣，嫁娶凶葬皆有瞻。（〈義田記〉） (D)繄然黑者為星星（〈秋聲賦〉）。
- 下列各組文句，「」內字義相同的選項是：(A) 使人「屬」孟嘗君／「屬」余作文以記之(B) 孟嘗君「就」國於薛／三窟已「就」(C) 吾「負」之，未嘗見也／吾上恐「負」朝廷，下恐愧吾師(D)梁使三反
- 下列各是屬於哪種風格的文學創作？【題組】(1)司馬中原的《狂風沙》
- 關於《墨子‧公輸》一文，下列敘述何者正確？ (A)「鄰有敝轝」、「守圉之器」：「轝」、「圉」音讀為ㄩˇ (B)公輸盤「詘」：「詘」同「黜」，即「退」之意 (C)「宋何罪之有」與〈岳陽樓記〉的「微斯
- 資料：古埃及出現多樣的宗教文學——有出現在貴族墳墓的「棺木經」，甚至也有平民大眾都可使用的「亡靈經」。【題組】(1)此資料代表古埃及哪位神祈信仰的普及化？
- 0〈指喻〉一文所闡發的道理精闢深入，可與下列何者相發 (A)歐陽脩《新五代史．伶官傳序》：「禍患常積於忽微」 (B)范仲淹〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 (C)諸葛亮〈出師表〉
- 0下列敘述，何者最足以見馮諼的才識 (A)彈鋏而歌 (B)民扶老攜幼，迎君道中 (C)梁王以重幣顯使往聘孟嘗君 (D)使孟嘗君相齊數十年，無纖介之禍。
- 下列關於白萩〈雁〉一詩，敘述錯誤的是： (A)主角「雁」不僅清楚認識到自身存在的荒謬性，但仍堅定執著地要不斷飛翔，直到在追逐中死去。除了暗喻人生應該為了實踐理想、目標，排除萬難，無悔地追求外，也充
- 關於白萩〈雁〉與紀弦〈狼之獨步〉的敘述與比較，何者錯誤 (A)〈狼之獨步〉頗有「獨與天地精神相往來」的氣概，但作者以主觀意識灌輸讀者──我是自我肯定、目空一切的狼，較少涉及外在環境或事件的描寫
- 【題組】何區之森林為適應乾熱的夏季，形成樹幹低而多節，且樹皮加厚，葉小表皮成革狀？ (A)甲(B)乙(C)丙(D)丁
- 下列關於「春秋」一詞的說明，正確的選項是：(A)指一年中的春、秋二季，如陶淵明〈移居〉：「春秋多佳日，登高賦新詩」(B)《春秋》為編年體史書，後世的編年體史書往往以「春秋」為名，如《呂氏春秋》(
- 〈漸〉：「假使人生的進行，不像山陂而像風琴的鍵板，由 do 忽然移到 re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的『接離進行』地由 do 忽然跳到 mi，即如朝為青年而夕暮忽成老人。」關於
- 古人言談、行文常使用「謙詞」，以表示自我謙抑。下列文句「」內的詞語，屬於謙詞的選項是：(A)「寡人」不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君(B)若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」(C)自余為「
- 關於〈義田記〉，下列敘述何者正確？(A)文中舉晏子史事，用來襯托范文正公的義行 (B)「以晏子之觴而觴桓子」，齊侯做出這個舉動的用意是認同桓子所說的話 (C)「再嫁者三十千」，其中「再嫁者」指的