問題詳情
37 對於跨域治理特質的描述，下列何者錯誤？
(A)跨域治理蘊含系統思維的理念
(B)跨域治理具宏觀和微觀二個層次之意涵
(C)跨域治理的參與者間具相依性
(D)跨域治理偏重環境的穩定性
(A)跨域治理蘊含系統思維的理念
(B)跨域治理具宏觀和微觀二個層次之意涵
(C)跨域治理的參與者間具相依性
(D)跨域治理偏重環境的穩定性
參考答案
答案：D
難度：簡單0.836878
統計：A(131),B(276),C(268),D(3463),E(0)
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- 14 子曰：「亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成。是以君子慎密而不出也。」（《周易．繫辭上》）文中「密」的含意是：(A) 守諾(B) 藏身(C) 謹言(D) 納
- 46 政府機關對某標的人口的活動僅能作原則性的規範，而由該標的人口自行決定活動進行方式，是屬下列何種的政策類型？(A)分配政策 (B)重分配政策 (C)管制性政策 (D)自我管制性政策
- 23 「治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。」（《老子》）上文旨在闡述：(A) 治理國家應當細膩圓緩，避免躁進擾亂(B) 精於烹飪的人，同樣可以成為治國良才(C) 君主除勤於
- 36 激勵理論的分類中，那一類理論強調激發成員行為動機因素為何，以及探討引發行為的激勵力量？(A)增強理論（Reinforcement Theory） (B)內容理論（Content Theory）(
- 4 關於量詞的使用，下列選項何者錯誤？(A) 兩「所」房子(B) 五「扇」門板(C) 一「券」圖畫(D) 六「具」電話
- 13 《袁氏世範》謂「親戚故舊，人情厚密之時，不可盡以密私之事語之，恐一旦失歡，則前日所言，皆他人所憑以為爭訟之資。至有失歡之時，不可盡以切實之語加之，恐忿氣既平之後，或與之通好結親，則前言可愧。」此
- 45 根據布雷克與毛頓（R. Blake & J. Mouton）的管理格道理論，只關心工作而對人員不聞不問的管理風格，屬於下列那一型？(A)無為型 (B)懷柔型 (C)業績型 (D)團隊型
- 22 蘇軾〈日喻〉說：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅槃。』扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者
- 35 關於政府與非營利組織的互動關係之敘述，下列何者錯誤？(A)政府提供非營利組織經費補助 (B)非營利組織協助政府提供公共服務(C)政府與非營利組織間為「零和關係」 (D)政府對非營利組織提供減免稅
- 3 「說到底，一個人在自身名譽的問題上是無能為力的。好就好在無能為力，一旦用力追求，便會□□□□。」（余秋雨《霜冷長河．關於名譽》）依據文意，最適合填入空格的選項是：(A) 出類拔萃(B) 因循守舊(
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- 47 在我國司法系統中，得以判決制衡行政部門者，不包括下列何者在內？(A)普通法院 (B)行政法院 (C)大法官會議 (D)法務部
- 15 「設計一定要有『理由』，不過，這不是用資料庫就能算出來的。雖然有些企業在決定色彩時，也會從同色系的顏色中進行市場測試，並檢視結果再做決定，不過原本設計就是一種對未來的投資，因此不能光是拘泥於分析
- 6 下列描繪節慶景象的詩句，何者所對應的節日正確？(A) 十萬軍城百萬燈，酥油香暖夜如烝。紅妝滿地煙光好，只恐笙歌引上昇。－－元宵(B) 渡江旌旆動魚龍，令節開筵上碧峰。翡翠巢低巖桂小，茱萸房溼露香濃
- 38 下列何者不屬於新公共管理的政府改革實務之特徵？(A)強調競爭性的不合作關係 (B)明確的績效標準與測量(C)實踐專業管理 (D)推動法規鬆綁
- 閱讀下文，回答第 25題至第 27 題吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假
- 48 下列何者不是西方主要國家為落實行政中立理念常用的制度？(A)限制公務人員參與政黨活動 (B)限制公務人員參加競選或選舉活動(C)界定公務人員之責任、角色與立場 (D)規範公務人員修習行政中立與倫
- 16 瓢蟲捕食蚜蟲、介殼蟲，減少農損，是為人熟知的益蟲。螳螂捕食許多吃食稻禾的昆蟲，對稻農來說是益蟲；對養蠶的人來說，螳螂就不太受歡迎，因為養殖的蠶蛾往往進了牠的肚子。至於蚊子、蟑螂，一則叮咬人畜，一
- 7 清初王夫之有詩云：「金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借春風。黃沙已作無歸路，猶願君王斬畫工。」按詩意可知歌詠對象為何？(A) 王嬙(B) 李陵(C) 班昭(D) 蘇武
- 26 文中「假輿馬者」的「假」字意謂：(A)假如 (B) 假設 (C) 操縱 (D) 借助
- 17 有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，並不一定要說什麼，只是無意識的口腔運動而已。說話，有時只是掀脣搖舌，有時是為了表情達意，有時，卻也是一種藝術。……哲人桑塔
- 8 小明到圖書館借了一本《唐詩選》，書中目次有田園詩篇、邊塞詩篇、諷刺詩篇，請問下列那一首作品會被歸類在「諷刺詩篇」？(A) 男兒所在即為家，百鎰黃金一朵花。借問春風何處好？綠楊深巷馬頭斜(B) 宣室
- 27 本文荀子的原意在說明：(A) 登高而招手則見者遠(B) 順風而呼喊則聞者彰(C) 整日思考不如須臾學習收穫多(D) 不借助於舟檝就無法渡過江河
- 18 「你被迫得開始計較字體大小，得計較燈光明暗，甚至還像個養尊處優之輩般計較閱讀地點的舒適性，於是，閱讀不再能是造次顛沛都能做的事了，它變得喬張作致起來，在順利進入書本世界忘掉一切之前，你總有一堆儀
- 28 「今年合歡群峰的春天也許真的來遲了。然而高山上的春天本就不是一下子來的。暖陽和冷風一再地交替著分別照顧和吹拂之後，雪層才會逐漸消融；然後梅雨到來，解凍的水緩慢地點滴滲入岩隙，冷杉和枯灰了的箭竹則
- 29 「世事豈能盡如人意，但求無愧我心。」這種處世心態，與下列那一選項最接近？(A) 安時而處順，哀樂不能入(B) 隱心而後動，謗議庸何傷(C) 居易以俟命，行險以徼幸(D) 事事不掛心，隨波而逐流
- 30 「孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」（《孫子兵法．始計》）按照孫子的說法，對於「戰爭」，應抱持何種態度？(A)深入考察 (B) 無懼存亡 (C) 不畏生死 (D) 戒慎恐
- 「僕往聞庸蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠。」此「蜀犬吠日」比喻：(A)徒勞無功(B)少見多怪(C)小題大作(D)見怪不怪
- 31 「桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。」（《世說新語．黜免》）根據上文，下列選項何者正確？(A)
- 子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」在這段話中，孔子強調《詩》在那個領域的應用？(A)道德、品行(B)文學、藝術(C)學術、文化(D)施政、外交
- 閱讀下文，回答第 40題至第 41 題屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「
- 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《荀子．勸學》）下列敘述，何
- 49 各機關間於公務未決階段需要磋商、徵詢意見或通報時，常用何種公文？(A)函 (B) 簽 (C)呈 (D) 書函
- 41 文中「聖人不凝滯於物」之「物」，是指：(A) 屈原見放(B) 三閭大夫之職(C) 清濁醒醉之辨(D) 顏色憔悴，形容枯槁
- 32 「王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李。取之，信然。」（《世說新語．雅量》）由此可知，王戎自幼即具有：(A) 同甘共苦的胸襟
- 「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：『此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。』處