問題詳情
29 「世事豈能盡如人意，但求無愧我心。」這種處世心態，與下列那一選項最接近？
(A) 安時而處順，哀樂不能入
(B) 隱心而後動，謗議庸何傷
(C) 居易以俟命，行險以徼幸
(D) 事事不掛心，隨波而逐流
(A) 安時而處順，哀樂不能入
(B) 隱心而後動，謗議庸何傷
(C) 居易以俟命，行險以徼幸
(D) 事事不掛心，隨波而逐流
參考答案
答案：B
難度：簡單0.724801
統計：A(715),B(2826),C(129),D(229),E(0)
內容推薦
- 18 「你被迫得開始計較字體大小，得計較燈光明暗，甚至還像個養尊處優之輩般計較閱讀地點的舒適性，於是，閱讀不再能是造次顛沛都能做的事了，它變得喬張作致起來，在順利進入書本世界忘掉一切之前，你總有一堆儀
- 27 本文荀子的原意在說明：(A) 登高而招手則見者遠(B) 順風而呼喊則聞者彰(C) 整日思考不如須臾學習收穫多(D) 不借助於舟檝就無法渡過江河
- 8 小明到圖書館借了一本《唐詩選》，書中目次有田園詩篇、邊塞詩篇、諷刺詩篇，請問下列那一首作品會被歸類在「諷刺詩篇」？(A) 男兒所在即為家，百鎰黃金一朵花。借問春風何處好？綠楊深巷馬頭斜(B) 宣室
- 17 有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，並不一定要說什麼，只是無意識的口腔運動而已。說話，有時只是掀脣搖舌，有時是為了表情達意，有時，卻也是一種藝術。……哲人桑塔
- 26 文中「假輿馬者」的「假」字意謂：(A)假如 (B) 假設 (C) 操縱 (D) 借助
- 7 清初王夫之有詩云：「金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借春風。黃沙已作無歸路，猶願君王斬畫工。」按詩意可知歌詠對象為何？(A) 王嬙(B) 李陵(C) 班昭(D) 蘇武
- 16 瓢蟲捕食蚜蟲、介殼蟲，減少農損，是為人熟知的益蟲。螳螂捕食許多吃食稻禾的昆蟲，對稻農來說是益蟲；對養蠶的人來說，螳螂就不太受歡迎，因為養殖的蠶蛾往往進了牠的肚子。至於蚊子、蟑螂，一則叮咬人畜，一
- 48 下列何者不是西方主要國家為落實行政中立理念常用的制度？(A)限制公務人員參與政黨活動 (B)限制公務人員參加競選或選舉活動(C)界定公務人員之責任、角色與立場 (D)規範公務人員修習行政中立與倫
- 閱讀下文，回答第 25題至第 27 題吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假
- 38 下列何者不屬於新公共管理的政府改革實務之特徵？(A)強調競爭性的不合作關係 (B)明確的績效標準與測量(C)實踐專業管理 (D)推動法規鬆綁
內容推薦
- 「僕往聞庸蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠。」此「蜀犬吠日」比喻：(A)徒勞無功(B)少見多怪(C)小題大作(D)見怪不怪
- 31 「桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。」（《世說新語．黜免》）根據上文，下列選項何者正確？(A)
- 子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」在這段話中，孔子強調《詩》在那個領域的應用？(A)道德、品行(B)文學、藝術(C)學術、文化(D)施政、外交
- 閱讀下文，回答第 40題至第 41 題屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「
- 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《荀子．勸學》）下列敘述，何
- 49 各機關間於公務未決階段需要磋商、徵詢意見或通報時，常用何種公文？(A)函 (B) 簽 (C)呈 (D) 書函
- 41 文中「聖人不凝滯於物」之「物」，是指：(A) 屈原見放(B) 三閭大夫之職(C) 清濁醒醉之辨(D) 顏色憔悴，形容枯槁
- 32 「王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李。取之，信然。」（《世說新語．雅量》）由此可知，王戎自幼即具有：(A) 同甘共苦的胸襟
- 「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：『此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。』處
- 「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉」意謂(A)行事之方(B)交友之道(C)修身之要(D)為政之法。
- 50 依〈文書處理手冊〉規定，下列有關公文撰擬之要領說明，何者錯誤？(A) 說明、辦法分項條列時，每項表達一意(B) 具體詳細要求有所作為時，請列入辦法段內(C) 使用概括之期望語，如「請核示」等應列
- 42 《孫子兵法》：「凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞，故善戰者，致人而不致於人。」意謂善戰者致勝的原因是：(A)以逸待勞 (B)攻其不備 (C)欲擒故縱 (D)虛張聲勢
- 33 陸少保，字元方，曾於東都賣一小宅，家人將受直矣。買者求見，元方告其人曰：「此宅子甚好，但無出水處。」買者聞之，遽辭不買。子姪以為言。元方曰：「汝太奇，豈可為錢而誑箇人！」（封演《封氏聞見記》）根
- 37 呂坤《呻吟語》：「射之不中也，弓無罪，矢無罪，鵠無罪；書之弗工也，筆無罪，墨無罪，紙無罪。」意謂：(A) 工善其事，必利其器(B) 己所不欲，勿施於人(C) 生材適用，慎勿苛求(D) 行有不得，
- 下列「」中的複詞敘述，何者為非？(A)「娉婷」屬雙聲複詞(B)「窈窕」屬疊韻複詞(C)哀哀父母，生我「劬勞」，屬同義複詞(D)危急「存亡」之秋，屬偏義複詞。
- 下列关于计算机发展趋势的叙述中，错误的是 (A)计算机性价比越来越高，应用越来越普及 (B)计算机速度越来越快，存储容量越来越大 (C)计算机功能越来越强，使用越来越困难 (D)计算机与通
- 43 下列有關書信的敘述，正確的選項是：(A) 提稱語「大鑒」、「惠鑒」、「崇鑒」用於長輩或長官(B) 信封之啟封詞「大啟」、「台啟」用於平輩或一般民眾(C) 對父母的結尾問候語，可用「叩請 福安」、
- 34 《中庸》：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」強調何種人生態度？(A) 以柔克剛 (B) 勤能補拙 (C) 大智若愚 (D) 擇善固執
- 38 「楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出看，使人題門作『活』字，便去。」（《世說新語．捷悟》）魏武之所以在門上寫「活」是因為？(A) 覺得門的設計不夠活潑(B) 強調房子要給活人住(C
- 下列選項，「 」內字音完全相同的是：？(A)「道」之以政／吾「道」一以貫之(B)「怏怏」不樂／「泱泱」大國(C)話「匣」子／「狎」弄(D)斑「斕」／「爛」漫。
- 劉禹錫〈竹枝詞〉：「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」，請問詩中的「晴」字又代表「情」字，此種修辭法稱為：(A)借代(B)譬喻(C)示現(D)雙關。
- 44 對於一位在教育界服務數十年，桃李滿天下的往生者，弟子所致輓辭，下列何者最不當？(A) 萱萎北堂 (B) 立雪神傷 (C) 梁木其頹 (D) 高山安仰
- 35 《國語．越語》：「大夫種進對曰：臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。」下列選項何者最符合上文之意？(A) 開源節流 (
- 39 「藏之之難，不若守之之難；守之之難，不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。…夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與迹忤，采其華而忘其實，是則呻佔記誦之學，所為譁眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉？」 （汪琬
- 下列「 」中的詞語，何者為對人之敬稱︰(A)某所，「而」母立於茲。(B)我才不及「卿」。(C)「若」不知關中有鄧伯翊耶。(D)往送之門，戒之曰︰往之「女」家，必敬必戒，無違夫子。