問題詳情
( )(甲)神山的必備條件，是山高嶺大，雲氣□□，土地無霜雪，鳥語花香，四季如春；(乙)活著，就要活到袒胸露背迎接萬箭攢心，猶能舉頭對蒼天一笑的境地。因為美，容不下一點狼狽，不允許掰一塊□□，只為了妥協；(丙)太陽餅、鳳梨酥的誘惑總難以拒絕。照例一盒盒買上車來，也不一定是為了有多美味，而是細嚼之餘有一股□□□的鄉情。斟酌上述文句，□中最適合填入的選項為：
(A)縹緲／尊嚴／甜津津
(B)迷漫／腦袋／滑膩膩
(C)沉鬱／脆弱／沉甸甸
(D)蔥蘢／夢想／酸溜溜
(A)縹緲／尊嚴／甜津津
(B)迷漫／腦袋／滑膩膩
(C)沉鬱／脆弱／沉甸甸
(D)蔥蘢／夢想／酸溜溜
參考答案
答案：A
難度：適中0.666667
統計：A(14),B(3),C(4),D(0),E(0)
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- ( )關於詩的寫作及賞析，下列敘述何者說明有誤？ (A)詩作盡興即可，不需敏銳的文字技巧，但求豐沛情感 (B)分行是一種韻律形式，可自由發揮斷句 (C)詩在結構上亦講求「美」的形式 (D)詩的文
- ( )下列詩句中的成語，完全沒有錯別字的選項是： (A)和我們生長的鄉村一樣／不習慣「裝腔作式」／阿爸偶爾寫的詩／沒有英雄式的宣言／也沒有輝煌的歌頌／只是一些些／粗俗而笨重的腳印 (B)不識字的
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- ( )閱讀現代詩，最重要的是要能掌握作品的意象。什麼是意象呢？就文學而言，是指文學的表現，達成在想像中重現的現象，並具有暗示或象徵的功能。請閱讀以下的現代詩句，指出作者向明運用了什麼樣的意象？「
- ( )「天下之亂物，具此而已矣」句中「物」字涵義與下列何者相同？ (A)「物」有本末，事有終始 (B)文辭豐沛，言之有「物」 (C)「物」色賢能以為輔臣 (D)天生萬「物」，有物有則
- ( )關於〈蕃薯地圖〉，下列修辭法說明何者不正確？ (A)「鋤呀鋤！鋤呀鋤！千鋤萬鋤」：類疊 (B)「孩子呀！你們莫忘記／阿爸從阿公笨重的腳印／一步一步踏過來的艱苦」：呼告 (C)「挑起這一張蕃
- ( )(甲)入浴以後／全身在水中分解／隱沒的細胞失去組合器官的能力／被撈起的毛巾／還滴著大量的淚水；(乙)溶入身體裡面有限的水中／才想起故鄉是浩瀚的大海／當年以海浪的方式／一波一波的／移民到陸地
- ( )「分庭□禮、引□高歌、不卑不□、焚書□儒」以上□應填入的正確字形依序是： (A)抗、亢、坑、吭 (B)亢、抗、吭、坑 (C)吭、亢、坑、抗 (D)抗、吭、亢、坑
- ( )關於詩人及其作品的敘述，下列何者說明有誤？ (A)蓉子：因詩作〈蘭陽平原〉的發表，而被譽為詩壇「永遠的青鳥」 (B)鄭愁予名作〈錯誤〉譽滿詩壇，被譽為「現代抒情詩的絕唱」 (C)林泠在〈不
- ( )請選出下列成語運用得當的句式： (A)在臺灣詩壇上，吳晟的文學觀可謂「拾人牙慧」，其創作實踐了個人的鄉土關懷，表現出強烈的家庭倫理、社會倫理及土地倫理 (B)蓉子在〈蘭陽平原〉詩中，善用轉
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- ( )「梅花為寒所勒，與杏桃相次開發」意謂： (A)梅花為寒氣所抑，所以和杏花桃花次第開放 (B)梅花耐寒勝過杏桃 (C)梅花為寒氣所抑，所以杏桃先開，梅花再放 (D)寒氣一吹，梅杏桃齊放
- ( )(甲)能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰：炮竹；(乙)身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應：硯臺；(丙)猴子身輕站樹梢：荔枝。以上三個謎語／謎底分別可以反映出
- ( )下列句子均節錄自〈蘭陽平原〉一詩，其中之修辭不屬於「擬人化」句式的選項是： (A)大批的綠迎面而來 (B)山在左／海在右／我和山海作壯闊的三人行 (C)平原是一望無際的蔥翠／稻田是整塊潤澤
- ( )「參訪古代王公貴族的宅邸，□□□□，能讓人遙想當年權貴的豪奢。」空格中適宜填入以下哪個成語？ (A)玉樓金闕 (B)金馬玉堂 (C)摛藻雕章 (D)粉妝玉砌
- ( )袁宏道以為遊西湖最美的季節是： (A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬
- ( )下為魯迅論《紅樓夢》的一段文字：「不知更歷幾劫，有空空道人見此大石，上鐫文詞，從石之請，鈔以問世。道人亦因〔甲〕見〔乙〕，由〔乙〕生〔丙〕，傳〔丙〕入〔乙〕，自〔乙〕悟〔甲〕，遂易名為情僧
- ( )以下哪個成語不適宜拿來形容生活之奢華？ (A)鐘鳴鼎食 (B)侯服玉食 (C)牛衣對泣 (D)日食萬錢
- ( )「鄉間子弟鄉間老」，請由下列詩篇內容，推斷出何者是吳晟晚年的作品？ (A)「安安分分握鋤荷犁的行程／有一天，被迫停下來／也願躺成一大片／寬厚的土地」 (B)「所有的燈光，都亮起了繁華／亮起
- ( )關於墨子〈兼愛〉一文的說明，下列何者不正確？ (A)「兼愛」由墨子提出，是戰國墨家所堅持的倫理思想 (B)旨在宣揚「天下兼相愛則治，交相惡則亂」的理念 (C)認為天下亂源，起於世人的「無君
- ( )下列詠物詩，其吟詠的對象，配對有誤的選項是： (A)拂水斜煙一萬條，幾隨春色醉河橋，不知別後誰攀折？猶自風流勝舞腰──柳 (B)未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫
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- ( )「〔A〕中(一七六五年頃)，有小說曰〔B〕者忽出于北京，歷五六年而盛行，然皆寫本，以數十金鬻于廟市。其本止〔C〕回，開篇即敘本書之由來，謂女媧補天，獨留一石未用，石甚自悼歎，俄見一僧一道，
- ( )「余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。」作者不願離開西湖乃因： (A)為桃花香氣所沉醉，不忍離開 (B)西湖邊的桃花是人人所迷戀的 (C)迷戀西湖桃花盛開之美 (D)憐惜桃花無人欣賞，故不忍離開
- ( )「墨子，名瞿。出生工匠，針對儒家學說銳意提出改革。以犧牲奉獻的精神和贖世的熱情，以民眾的福址為重心，不辭辛苦，摩頂放腫。」上列「 」中的用字共有幾個錯字？ (A)三個 (B)四個 (C)五個
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- ( )「他們花了十多年的光陰，學習琉璃的製作方法，在無數的失敗和摸索中，技巧已臻□□□□的地步，令國外的專家感到欽佩。」以上文句空格內最適合填入哪個詞語？ (A)乏善可陳 (B)不著邊際 (C)
- ( )「弟自愛不愛兄，故虧兄而自利」句中「虧」字意思與下列何者最接近？ (A)損盈成虧，隨世隨死 (B)氣衰血虧 (C)為山九仞，功虧一簣 (D)我幾曾夢見人傳示，我虧你，你虧人
- ( )下列「 」中的字，讀音正確的選項是： (A)夕「舂」：ㄔㄨㄣ (B)豔「冶」：ㄓˋ (C)山「嵐」：ㄌㄢˊ (D)山「僧」：ㄗㄥ
- ( )下列是一節現代詩敻虹〈記得〉，請依詩意選出最恰當的順序：「倘或在夏季之末／(甲)寫過一兩次／(乙)秋季之初／(丙)像是偶然的／(丁)隱晦的字／(戊)影射那偶然／落雨──也是記得。」 (A)
- ( )袁宏道描寫西湖之美，下列何者正確？ (A)清晨的美，在花態柳情，山容水意 (B)黃昏的美，在山嵐設色之妙 (C)梅花的美，在綠煙紅霧，彌漫二十餘里 (D)月夜的美，在湖光染翠之工
- ( )下列選項「 」中字的解釋何者正確？ (A)聖人以治天下為「事」者也：職責；任務 (B)必知亂之所自起，「焉」能治之：如何 (C)「盜」愛其室，不愛異室：偷偷地 (D)大夫之相亂「家」：房子
- ( )〈晚遊六橋待月記〉一文描寫的對象，依序應是： (A)桃花→夜景→遊客 (B)桃花→遊客→夜景 (C)遊客→桃花→夜景 (D)夜景→遊客→桃花
- ( )關於先秦諸子的思想主張，下列說明何者正確？ (A)農家主張君民並耕而食 (B)墨家主張兼容儒墨結合名法，故為諸子學集大成者 (C)法家討論名理辨別名實同異 (D)縱橫家主張五德終始說
- ( )先秦諸子各家思想，以何者最具宗教家犧牲奉獻的情懷？ (A)儒家 (B)墨家 (C)道家 (D)名家
- ( )下列有關袁宏道的敘述，何者有誤？ (A)與父宗道、兄中道並有才名，時人稱為「三袁」 (B)反對明代前、後七子的復古模擬之風 (C)詩文主性靈，不拘格套 (D)文體時人名為「公安體」，造成晚