問題詳情

◎ 下列文章節錄自蔣勳〈肉身行草〉，請閱讀後回答以下二題：　　魏晉時期，書法美學發展到了高峰。　　現今作為書法典範的許多「帖」，不過是當時文人間往來的書信。　　「羲之白，不審尊體，比復何如？遲復奉告。羲之中冷無賴，尋復白。羲之白。」　　王羲之的信，不過是問候，聊聊數句話，在那戰亂流離的年代，他似乎對什麼事都失去了熱情，只是「中冷無賴」，連回信也懶得回。那支毛筆拿在手中，在絹帛上流走，看墨痕宛轉，如淚痕斑剝。南朝的歲月，美與感傷，便都在點捺挑撇之間揮之不去。王羲之的書法，彷彿只是他在那惶惶的時代裡孤獨而自負的顧盼罷。　　「羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒。追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何。」　　保留在日本的〈喪亂帖〉也是一封信，祖墳被毀，痛貫心肝，王羲之筆的頓挫全是生命中的劇痛。　　因為劇痛，文字便一一崩解了。那一點，如懸崖上墜落的高峰之石，帶著重量、速度，轟轟然，驚天動地。那一豎，從上而下，糾結不斷，彷彿千萬年的枯藤，蒼老頑強。　　王羲之的老師衛夫人在傳世的〈筆陣圖〉中，第一次把文字拆解成為元素。七個元素各自連接著宇宙間不同的現象，點如「高峰墜石」，橫如「千里陣雲」，豎如「萬歲枯藤」，勾的彈性如「百鈞弩發」，捺的波動如「崩浪」如「雷奔」。　　如果這是最早的書法美學教育，這裡所教的，並不是技巧，而是人對自然全面的感覺審美。透過書法，去感受自己像墜落的一塊石頭，透過書法，感覺自己身體的重量、彈性、靜止與速度，感覺自己像一波一波向岸邊湧去的大浪，像一陣一陣自遠處響起的雷聲……。　　魏晉的書法拆解了文字，使文字還原為宇宙萬物的原型，還原成倉頡創造文字之前。眾星猶歷歷在天，江河在大地上行走，蟲魚鳥獸，留下了生存的痕跡，使人驚動，使人不忍，使人低徊垂淚。　　文明到了極致，彷彿可以洞見無明，一切便只是洪荒而已，並無初始，也無終了。　　王羲之的傳說太多了，可以一笑置之的或許是王羲之的真跡都不在人間了。唐太宗瘋狂熱愛王羲之的書法，使這些書法陪葬昭陵，也使後來者在這樣的故事裡啼笑皆非，悲欣交集罷。　　書法從不偉大，書法或許只是經過火燒，經過水淹，經過蟲的蛀食，經過收藏者的印鑑，經過多少泣涕沾濡的一片小小的紙張，通過戰爭與災難，傳遞著上面一兩句不容易辨識的句子，或一兩個不容易辨識的字跡罷。　　書法在可解與不可解之間。
( )作者認為書法最可貴的價值何在？　
(A)保留前人的書寫技巧　
(B)流傳雋永的軼事傳說　
(C)表現書寫者的生命情懷　
(D)使文字還原為宇宙萬物的原型

參考答案

答案：C
難度：簡單0.745098
統計：A(1),B(2),C(38),D(6),E(0)

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