問題詳情

色有定也，色之用無定。針法有定也，針法之用無定。有定故常，無定故不可有常，微有常弗精，微無常弗妙，以有常求無常在勤，以無常運有常在悟。昔之繡花卉無陰陽，繡山水亦無陰陽，常有一枝之花而數異其色。一段之山，一本之樹，而歧出其色者，藉堆垛為燦爛焉耳，固不可以繡有筆法之畫，與天然之景物 ( 山水花卉皆是 )，余憾焉。故不敢不循畫理，不敢不師真形，雖謂自余始，不敢辭也。言乎色，若余繡 《耶穌像》，稿本油畫；繡《義大利皇后像》，稿本鉛畫，皆本於攝影。影因光異，光因色異，執一色以貌之而不肖，潛心默會，乃合二三色穿於一針，肖焉。旋悟雖七色可合而和也，分析之雖百數十色亦可合而和也，故曰：「色之用無定也。」( 沈壽《雪宦繡譜》) 
24.閱讀本文，下列何者不是作者改良傳統刺繡的看法？
(A) 求真形可本攝影之理
(B) 循畫理改進刺繡針法
(C) 應多取材天然景物作繡
(D) 求精須有常，求妙要無常

參考答案

答案：C
難度：適中0.522442
統計：A(111),B(84),C(291),D(71),E(0) #
個人：尚未作答書單：語譯

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