問題詳情
8 太史公曰：「吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，□□□□，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也。」
(A)不學無術
(B)不恥下交
(C)不遑多讓
(D)不畏權貴
(A)不學無術
(B)不恥下交
(C)不遑多讓
(D)不畏權貴
參考答案
答案：B
難度：簡單0.741843
統計：A(160),B(3365),C(359),D(652),E(0) #
個人：尚未作答書單：104初等、104初等
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- 40 下列關於刑法第 24 條「緊急避難」之敘述，何者正確？(A)行為人必須是為了避免社會或國家之緊急危難，始得成立緊急避難(B)行為人因避免自己財產緊急危難之行為，不得主張緊急避難(C)行為人之避難
- 32 甲（住所在桃園）、乙（住所在新竹縣）、丙（住所在苗栗縣）三人，在臺中市對丁（住所在苗栗縣）共同實施侵權行為，丁以甲、乙、丙三人為共同被告，起訴請求損害賠償。對此訴訟，何法院有管轄權？(A)僅臺中
- 44 甲無照駕駛汽車，被警查獲，甲即提出新臺幣 2 千元，請免開罰。試問甲之行為應以何罪論處？(A)刑法第 122 條第 3 項違背職務行求賄賂罪(B)刑法第 122 條第 3 項違背職務交付賄賂罪(
- 7 文學作品對人生短暫的感慨所在多有，下列選項何者最符合這樣的主題？(A)良時不再至，離別在須臾（李陵〈與蘇武詩三首〉）(B)人生有新故，貴賤不相逾（辛延年〈羽林郎〉）(C)人生處一世，去若朝露晞（曹
- 16 《莊子．齊物論》：「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：『人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿一竅，七日而渾沌
- 39 下列有關刑法上「幫助犯」之敘述，何者錯誤？(A)幫助犯在性質上是屬於「共犯」(B)幫助行為僅限於「物質上之有形幫助」，不包括「精神上之無形幫助」(C)即使被幫助者不知幫助行為之存在，但幫助者仍成
- 下列何者為繼承之標的？(A)受扶養之權利 (B)離婚請求權 (C)慰撫金請求權 (D)抵押權
- 43 偽造文書罪的「偽造」行為係指：(A)有權製作者製作內容不實之文書 (B)有權製作者竄改文書內容(C)無權製作者竄改文書內容 (D)無權製作者以他人的名義作成文書
- 28 監護人代理受監護人為下列何種行為時須經法院許可？(A)向銀行貸款 (B)接受他人贈與輪椅(C)購置不動產 (D)向無權占有人主張所有物返還
- 15 辛棄疾〈最高樓〉云：「閒飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休、更說甚，是和非。」其所表現的生命態度及人生體悟，最接近下列何者？(A)無善無惡 (B)天道無親 (C)恬淡無爭 (D
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- 33 下列何種情形，可產生信賴利益之損害賠償責任？(A)契約成立後，標的物陷於給付不能(B)給付遲延(C)意思表示因錯誤而被撤銷，而撤銷之原因非受害人明知或可得而知(D)不完全給付
- 22 「原來店裡會發悅耳鳥音的那些鳥兒，是把剛破殼的鶵鳥捉了來訓練的。在他們剛開始吃人餵給他們的東西之時便同時每天『收聽』老黃鶯—他們的老師—每天所唱的歌。一個月後他們的『天才教育』就差不多成型了。如
- 38 甲在山上架網獵捕賽鴿，順利捕獲 A 所有的賽鴿 1 隻，並去電向 A 勒贖 5 萬元；得手後，甲並未歸還賽鴿。下列關於甲刑事責任的敘述，何者正確？(A)甲僅成立竊盜罪 (B)甲僅成立恐嚇取財罪(
- 9 「水田是鏡子／照映著藍天／照映著白雲／照映著青山／照映著綠樹農夫在插秧／插在綠樹上／插在青山上／插在白雲上／插在藍天上」下列那一選項與本詩特色不符？(A)針砭現實 (B)構思巧妙 (C)虛實對映
- 28 針對內容的分析，下列敘述何者錯誤？(A)以有體香的女人與銅像對比，充滿嘲諷意味(B)以廣場上風和葉的嬉鬧與振臂高呼的銅像對比，語帶調侃(C)以群眾的一哄而散以及風和葉的嬉鬧，彰顯銅像振臂
- 13 「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」上述文句旨在說明：(A)富貴貧賤都已命中注定，不能強求 (B)不管貧賤或富貴，都要努力修養品德(C)為
- 41 人民對於地方法院的刑事判決如果不服，應在法定期間內向下列那一個機關提起上訴？(A)行政法院 (B)監察院 (C)司法院 (D)高等法院
- 17 「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其
- 10 「唱山歌的／呼口號去了／上講堂的／靜坐去了／跑業務的／塞車去了／寫程式的／當機去了／這城市竟沒閒下來／喝一杯下午茶／找不到舌頭的／盡在／和風說話」關於本詩的主旨，最正確的是：(A)寫都會生活的活
- 閱讀下文，回答第 29 題至第 30 題五官莫明於目，面有黑子而目不知，烏在其為明也。目能見物而不能見吾之面，假於鏡而見焉。鏡之貴不如目，鏡不求於目，而目轉求助於鏡，然世未嘗以鏡之助目而咎目之失明，鏡
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- 23 「人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也
- 18 「東貌亦古，然稍有詼氣。少役于伯修。伯修聘繼室時，令至城市餅。家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。日晡不至，家嚴同伯修門外望。至夕，見一荷擔從柳隄來者，東也。家嚴大喜，急引至舍，釋擔視之，僅得蜜一
- 29 甲無故遭不知何人所有的狗咬傷，其損害賠償請求權，自被狗咬傷時起，逾幾年不行使而消滅？(A)2 年 (B)5 年 (C)8 年 (D)10 年
- 30 作者以鏡為喻，闡述的道理是：(A)自不量力者必將遭人訕笑 (B)應以謙卑的態度對待事物(C)虛心接受他人意見以自新 (D)與人相處貴在真誠的態度
- 14 孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」這段話與下列那一選項的精神最接近？(A)事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨（《論語．里仁》）(B)父母之年，不可不知也。
- 24 「庭掃最美之處不在掃，也不在掃後的歇息，觀半天之峰地上之畫，實在都是餘事，不妨學小兒，一腳踢得枯葉滿天，隨興呼喝兩聲，仰身即倒，任群山回音蕩漾，忽聽妻自門後噗嗤一笑，才是人間至樂。」下列敘述，與
- 19 （齊宣王）曰：「不為者，與不能者之形，何以異？」曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。』是誠不能也。為長者折枝，語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也，王之
- 閱讀下文，回答第 31 題至第 32 題「楚莊王欲伐越，杜子諫曰：『王之伐越何也？』曰：『政亂兵弱。』杜子曰：『臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱
- 35 下列有關民事訴訟管轄原則之敘述，何者正確？(A)訴訟，由原告住所地法院管轄 (B)訴訟，由原告居所地法院管轄(C)訴訟，由原告及被告共同住所地法院管轄 (D)訴訟，由被告住所地法院管轄
- 25 下述這段文字節錄自一篇對棒球選手王建民的報導：「現在的王建民，可以說一切等於從頭開始。二十歲來到美國，他完全不知道該期待什麼，但是那時候手臂是健康的，可以全力衝刺，挑戰大聯盟；現在的肩膀是受傷的
- 20 「蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫之子多死於病，良巫之子多死於鬼；豈工於活人而拙於活己之子哉？乃工於謀人而拙於謀天也。古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，
- 左圖在平面圖中代表(A)橫拉窗(B)上下拉窗(C)固定窗(D)單開窗。
- 26 「這些講述故事的版本，是在某個觀點、某個立場、某種意識型態的框架下所講述的版本。即使是一個歷史劇，有最好的考據、最講究的細節、最逼真的服裝、歷史資料與人物個性，都只是一個重新建構的版本，也必然是
- 1左圖何者是複斜面？(A)E(B)D(C)C(D)B。