頭緒繁多，傳奇之大病也。《荊》、《劉》、《拜》、《殺》之得傳於後，止爲一線到底，並無旁見側出之情。三尺童子觀演此劇，皆能了了於心，便便於口，以其始終無二事，貫串只一人也。後來作者不講根源，單籌枝節，謂多一人可謂一人之事。事多則關目亦多，令觀場者如入山陰道中，人人應接不暇。殊不知戲場腳色，止此數人，便換千百個姓名，也只此數人裝扮，止在上場之勤不勤，不在姓名之換不換。與其忽張忽李，令人莫識從來，何如只扮數人，使之頻上頻下，易其事而不易其人，使觀者各暢懷來，如逢故物之爲愈乎？作傳奇者，能以“頭緒忌繁”四字，刻刻關心，則思路不分，文情專一，其爲詞也，如孤桐勁竹，直上無枝，雖難保其必傳，然已有《荊》、《劉》、《拜》、《殺》之勢矣。閱讀本文，下列選項何者錯誤?
(A)作者認為，從湯顯祖作四大傳奇(荊劉拜殺)後之作品，頭緒繁多，使人接應不暇
(B)頭緒即指現今劇本口語之"支線" " 旁枝 "
(C)作者認為傳奇劇本之劇情設計，應當如孤桐勁竹，直上無枝
(D)荊劉拜殺之後作品有:《西樓記》《琵琶記》《千鍾祿》等