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• 《南史．賊臣列傳》記載：梁武帝時，侯景來降，武帝竭力籠絡，有求必應，唯當侯景欲為婚王、謝之時，帝曰：「王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。」試問上述這段記載，吾人應如何正確解讀或延伸？　(A)世族的身
• 從南北朝開始一直到約唐末為止，世族重譜牒，對於婚姻和仕宦極重門第。但到了宋代，社會上「取士不問家世，婚姻不問閥閱」，而直求資財。請問：是什麼制度促成這樣的變化？　(A)九品官人法　(B)科舉制　
• 唐初佛教宗派林立，教義殊方，受中國影響的韓國、日本亦同。其後中國與日本、韓國的佛教各宗派漸至消沉，應時而興的是禪宗和淨土宗。這種現象反映了東亞佛教信仰變遷的哪一種特徵？　(A)佛教思想漸統於一尊
• 性侵害犯罪主要侵犯被害人的性自主權與身體自主權，對被害人身心健康造成巨大傷害。因此，性侵害犯罪防治法修正，強制治療加害人的主要用意是： (A)因性侵害發生時常無第三人在場，採證不易，強制
• 如果該生是在同學起鬨、非自主意願下被迫刺青，則可能屬於校園霸凌。請問下列何者「不」屬於校園霸凌？ (A)在同學座位上潑漆、倒垃圾 (B)串聯其他人排擠、疏遠特定同學 (C)趁上廁所時偷摸
• 魏晉南北朝時期，滯留在中原的世族特意在姓氏前標示地名，如太原王氏、博陵崔氏。請問：這是所謂的哪一種世族？　(A)郡姓　(B)國姓　(C)僑姓　(D)吳姓
• 風箏，古稱「紙鳶」，相傳起源於一千五百多年前。當時梁武帝深陷重圍，一名部下獻策，提議以紙張仿效鷂鷹製成紙鳶，待風起，即可順風縱放，以達友軍。後來此計失敗，紙鳶遭敵軍射落，但紙鳶由此而起。後來有人
• 北朝創行的均田制與後來實施的租庸調法，此兩制度的實行其中最要緊的基礎為何？　(A)土地國有　(B)土地禁止買賣　(C)戶籍正確　(D)田租賦稅合一
• 強制治療是一種避免犯罪行為人再犯的措施，性侵害犯罪防治法採行溯及既往的作法，有可能侵害憲法中人民的何種權利？ (A)人身自由 (B)居住自由 (C)遷徙自由 (D)集會自由。
• （五）日前有新聞報某國中學生因和同學打賭後在手臂上刺青，事後學校要求家長帶回自學管教兩週；返校後，又安排到輔導室「適性」教學。學生家長認為校方剝奪孩子受教權，校長強調這樣處置情非得已，因為該生問題多，

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• 學者批評某個朝代頗多失禮之事，宮廷喋血衝突不絕於書，並認為這是因為這個朝代的創建沾染夷狄之風所致。這個朝代是指　(A)秦代　(B)唐代　(C)宋代　(D)清代
• 「權勢與國君相伴，私家比國庫還富有，所屬僮僕人數眾多，可組軍隊，自家內形成一交易市場，牛羊掩滿原野，田地散布千里」上述文字描述中國史社會上層優勢階級，應該是指哪一時期？　(A)魏晉南北朝　(B)唐
• 得知結果的無豔感到非常生氣，請問她可能進行的救濟程序中，下列哪項敘述正確？ (A)案件經高等行政法院判決後，上訴期間無豔可以向大法官提出聲請 (B)須針對警大的口試標準作為釋憲聲請的對象
• 我國的少年事件處理法，在修法後採取具有福利行政色彩的立法模型。下列哪些屬之？(甲)以教養代替懲罰(乙)保護優先(丙)以罰代教(丁)增加轉向制度(戊)寬嚴互濟。 (A)甲乙戊 (B)甲乙丁
• 朱熹為「四書」作注，名為「四書集注」，至何時成為科舉考試定本？　(A)南宋　(B)元代　(C)明代　(D)清代
• 魏晉南北朝時代世居某郡的顯貴世族，例如：太原王氏、清河崔氏、范陽盧氏等，被冠以什麼稱號？　(A)僑姓　(B)郡姓　(C)吳姓　(D)國姓
• 一位官員因為在父喪期間，讓婢女服侍他吃藥，被人檢舉違反禮法，因而受到清議的批評，甚至使他的仕途受阻。這位官員最可能處於何時？　(A)兩漢　(B)魏晉　(C)隋唐　(D)宋明
• 一位士人經歷一場劇變後，指出這是因為當時國家集權太甚，「萬里之遠，皆朝廷所制」，地方無力，導致「外寇憑陵時而莫禦，讎恥最甚而莫報」的結果。這位學者可能經歷了以下哪一場事件？　(A)西晉五胡亂華　
• 永嘉之禍、安史之亂、靖康之禍，這三件大事之間具有的共通歷史意義為何？　(A)皆是內亂所導致的外患　(B)皆造成中國南北的分裂　(C)皆因內重外輕帶來的後遺症　(D)皆促使文化經濟重心的南移
• 中國歷史上經常發生外戚、宦官、權臣干政的情形，究其原因主要是因為下列哪一項因素？　(A)官僚體系不健全　(B)他們以武力威脅皇帝，授予掌握朝廷的大權　(C)君主集權缺點，易為親近者有機可趁　(D)
• 二十世紀初，學者在敦煌附近的遺址中，發掘出一種用「新文字」書寫的佛經。後來有人找到一本名為《番漢合珠掌中書》的字典，才逐漸了解此種新文字的原則：使用漢字偏旁以代表各種意義。書寫時有篆、草、行、楷
• 小明到日本遊玩，導遊介紹了許多日本文物都受到中國影響，其中有一個城市──平安京（現今的京都）建築發展的模式與中國十分類似，導遊請團員猜猜這個城市模仿的是中國哪一都城，答對的人可以獲得獎賞。你能幫
• 中國歷史上，長城一向是防範游牧民族南侵的屏障，但某位皇帝認為長城已失去防禦功能，決定此後不再維修，終其統治期間，與蒙古各部結盟。這是哪位皇帝的作法？　(A)宋太祖　(B)遼太宗　(C)明成祖　(
• 元代是由蒙古人統治的時代，下列對於元代的敘述，哪一項是正確的？　(A)社會區分為四個階級，對漢人管控甚為嚴密　(B)元朝對思想嚴格管控，意圖消滅儒家文化　(C)元代漢人的社會地位更高於色目人　(
• 網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。對於這塊石碑，以下說明何者最為適當？　(A)明末鄭成功部隊開設軍屯時樹立的界碑　(B)清朝初年在臺灣建立軍事據點時的遺跡　(C
• 史書記載：「北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。」請問：這是哪一朝代的制度？　(A)遼　(B)金　(C)元　(D)清
• 從宋代「蘇常熟，天下足」到明代「湖廣熟，天下足」，可說明江南農業發展的哪一項事實？　(A)中國經濟重心不斷南移　(B)北宋時自占城引進早熟稻後產量大增，更適合湖廣地區的土質　(C)長江下游受經濟
• 西班牙人占領中南美洲後，所開採的銀礦為何大量流入中國？　(A)當時中國控制中南美洲的貿易發展　(B)因為中國海盜猖獗，經常伺機搶奪　(C)因為當時中國君主相當喜愛白銀，因此外國多來朝貢　(D)因
• 西夏趙元昊曾說出這樣的豪語：「毛皮裹身、放牧牛羊，是我們党項的本色，中國的綾羅綢緞要它何用？英雄應操霸王之業，不為絹衣而屈。」請問：我們應如何理解這段話？　(A)他是說真的，希望回到純游牧的生活
• 南投縣竹山鎮有三十五名祖籍漳州的陳姓移民，於乾隆四十六年共同出資，供奉漳州的祖先陳五八，每年分春、秋兩季祭祖聚餐聯誼。這應是屬於下列何種祭祀組織？　(A)開臺祖　(B)唐山祖　(C)祭祀圈　(D)
• 在一份與戶籍登錄有關的古文書記載：「戶主余善意，年二十二歲，……擁有二十畝永業田，二十八畝已受，七畝口分田，總計應受田一頃六十一畝，一畝居住園宅，一頃三十三畝未受……」請問：這份文書反映的制度為
• 某地洪水為患，消息上報朝廷後，皇帝一方面交待工部盡速搶修潰決的堤防，勿使水患繼續擴大；另一方面責成戶部盡速調度糧食，運往災區，賑濟災民。幕僚根據皇帝之意，寫成詔書，經皇帝確認無誤後，直接送至工部
• 關於臺灣的開發與經營，下列解釋名詞何者正確？　(A)八堡圳：西班牙人據臺時期開發的水利工程　(B)土牛線：清代為避免來臺的閩、粵移民為爭土地發生械鬥，而以「土牛線」區分界線　(C)金廣福墾號：民間
• 有份由外國大使館給政府的陳情書說：「臺灣此次民變，純為反對貪汙官僚，要求政治改革。並無其他作用，請勿派兵來臺，以免再激民心，並懇迅速派大員蒞臺調處，則國家幸甚。」這封陳情書的時機為何？　(A)甲
• 有位學者說：「整個世界經濟秩序在當時（十五至十九世紀中期）名副其實是以中國為中心。因為以中國為中心的國際秩序……實際上構成了一個多邊的納貢貿易網。同時中國還從這個貿易網以外獲得大量的商品。」請問