問題詳情
7. ( ) 下列「 」中的詞語,何者前後意義相同?
(A)「低頭」感謝上天的賜予 / 他絕不向惡勢力「低頭」
(B)不許「糟蹋」糧食 / 他們彼此以惡毒的話「糟蹋」對方
(C)心靈的「煎熬」很痛苦 / 病患家屬的心情無比「煎熬」
(D)他一直是青少年心目中的「偶像」/ 基督教是禁止祭拜「偶像」的
(A)「低頭」感謝上天的賜予 / 他絕不向惡勢力「低頭」
(B)不許「糟蹋」糧食 / 他們彼此以惡毒的話「糟蹋」對方
(C)心靈的「煎熬」很痛苦 / 病患家屬的心情無比「煎熬」
(D)他一直是青少年心目中的「偶像」/ 基督教是禁止祭拜「偶像」的
參考答案
答案:C
難度:計算中-1
書單:沒有書單,新增
內容推薦
- ( ) 下列語句,何者用字完全正確? (A)與好友小酌一杯香醇美酒,勝卻遊歷各地千山萬水 (B)又再次被他放鴿子了,我現在的心情非常不識滋味 (C)說話如果總是不經思考,常會造成乾尬的場面 (D
- ( ) 下列「」中的字,何組字義相同? (A)偏見「猶」在 / 過「猶」不及 (B)出之「於」己者太少 / 愛因斯坦之「於」相對論 (C)「至」柔之體 / 賓「至」如歸 (D)「舉」班譁然 /
- ( ) 下列選項「 」中的字,何者讀音前後相同? (A)「供」不應求 / 放上「供」桌 (B)大言不「慚」/ 面有「慚」色 (C)「掙」錢養家 / 用力「掙」脫 (D)「矇」騙大眾 / 睡眼「矇
- ( ) 下列「 」中的形似字,何組讀音相同? (A)細雨「濛濛」/ 啟「蒙」學校 (B)噬「臍」莫及 / 擁「擠」不堪 (C)羞「赧」而退 / 十惡不「赦」(D)病入膏「肓」/「盲」人摸象
- 新冠肺炎疫情嚴峻,全台口罩工廠加緊趕工,以生產足夠的口罩供國人使用。請問口罩工廠屬於哪一級產業? (A)第一級 (B)第二級 (C)第三級(D)第四級。
- 2小華在拍賣網站中購買了一項商品,請問她可以利用下列哪一項網際網路的服務來完成匯款的動作?(A) 人力銀行(B) 電子郵件(C) 搜尋引擎(D) 網路 ATM
- 2小明上網拍賣一支舊手機,這是屬於下列哪一種型態的電子商務?(A) B2B(B) C2C(C) C2B(D) B2C
- 2現今流行的拍賣網站如 ebay、yahoo 奇摩等,是屬於那一種電子商務模式?(A) C2B(B) B2C(C) B2B(D) C2C
- 下列何者是網路拍賣的合理步驟:a.選擇拍賣網站;b.註冊成為會員;c.賣家登錄「信用卡資料」確認身份;d.刊登物品;e.開始進行拍賣交易;f.金流與物流作業;(A) abfcde(B) ab
- 2以下哪一項與電子商務(E-Commerce)中的 B2C(Business to Customer)模式最無關?(A) 網路拍賣(Internet Auction)(B) 網路訂票(E-ti
內容推薦
- ( ) 在謝天一文中,作者所指的「天」,其涵義同於下列何者? (A)一「天」不見,如隔三秋 (B)謀事在人,成事在「天」 (C)王者以民為「天」 (D)月下飛「天」鏡,雲生結海樓
- ( ) 有關漢字正式書體的演變過程,下列哪一項正確? (A)金文→甲骨文→篆書→隸書→楷書 (B)甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書 (C)篆書→甲骨文→金文→篆書→楷書 (D)隸書→金文→甲骨文→
- ( ) 視力與偏見的涵義與下列何者最相近? (A)人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己(歌德) (B)最有價值的事物不是眼睛能夠看到的事物,你必須用你的心去感受(小
- ( ) 寫作文章時,善用對比能凸顯前後情節的差異。關於天堂與地獄、隔山打牛中的對比手法運用,何者敘述錯誤? (A)天堂與地獄中的主角一開始只要「工作」和後來只想「玩樂」 (B)天堂與地獄中的主角
- ( ) 下列文句「 」中的成語,何者使用不恰當? (A)教育孩子時,要能「剛柔並濟」會是較好的方式,一味溺愛或總是責罵都可能造成不良的後果 (B)在關鍵時刻,公司緊急動用預備資金,希望能「力挽狂
- ( ) 關於隔山打牛一文的說明,下列何者正確? (A)男孩的習武過程呼應「萬丈高樓平地起」,功夫的養成全在日積月累的鍛鍊 (B)尊師重道是拜師學藝的首要條件 (C)隔山打牛的厲害之處在於可以一掌
- ( ) 「創業的人都會自然而然地想到上天,而敗家的人卻無時不想到自己。」此句運用相反的觀念,適時對列,兩相比較,使意義更為明顯,此修辭叫作「映襯」。下列何者也屬於映襯? (A)畫虎畫皮難畫骨,知
- ( ) 下列文句中的涵義與名言的配對,何者最貼切? (A)我失去視力,也失去了偏見,是多麼幸福的事 / 既來之,則安之(B)無論什麼事,不是需要先人的遺愛與遺產,即是需要眾人的支持與合作 / 與
- ( )「生活沉悶,主要不是缺乏五光十色的刺激和千奇百怪的際遇,而是你對家庭、學校、學習、娛樂、親情、友情、愛情等這些生活基本素材調配的比例和方法不對。」,關於這段文字的理解,下列何者錯誤? (A
- ( ) 關於天堂與地獄一文的說明,下列何者正確? (A)我們若過度追求身體的享樂,則和其他動物沒什麼兩樣 (B)主角告訴守門人寧願下地獄,為文章的轉折處,說明肉體的折磨比心靈的腐化更令人難受 (
- ( ) 視力與偏見一文中,白人老先生曾在野餐會請帖上註明「我們保留拒絕任何人的權利」,換句話說就是「我們不歡迎黑人」的意思。兩句話雖用詞不同,但卻傳達了相同含意。下列句子何者前後文意相同? (A
- ( ) 謝天一文除了傳達感恩的理念外,還鼓勵人們要有「功成不居」的美德,下列選項何者不符合此種美德? (A)船錨是不怕埋沒自己的,當人們看不見它的時候,正是它在為人類服務的時候 (B)凡在小事上
- ( ) 下列對四篇文章寫作手法的分析,何者說明正確? (A)謝天:假借虛構的故事來說理,屬於寓言體裁 (B)視力與偏見:藉故事人物寄寓道理,屬於藉事說理 (C)天堂與地獄:以對話方式來描寫,屬於
- ( ) 下列有關漢字的敘述,哪一項正確? (A)先有六書的造字法則,然後才有文字 (B)大多數的漢字是象形字 (C)「車、本、末」都是屬於「將抽象的概念,用符號標示出來」的造字方法 (D)許慎的
- ( ) 下列與寓言故事相關的成語,何者使用不正確? (A)老師經常對我們耳提面命,為人千萬不要浮誇,以免「黔驢技窮」(B)他的作法無疑是「掩耳盜鈴」,不能改變既成的事實 (C)他因故取消出遊,卻
- ( ) 家恩瀏覽新聞討論版,看到許多討論主題,下列何者帶有「警告」的語氣? (A)(B)(C)(D)
- ( ) 下列有關中國書法常識的分析,何者正確? (A)楷書創始於東漢末年,到隋唐發展完備,是現今教育部公布的標準字體 (B)筆法有「蠶頭雁尾」之稱的是草書 (C)「小篆」是現在能見到最古老,且合
- ( ) 對於視力與偏見一文的分析,請問下列何者敘述是正確的? (A)二人討論種族偏見,老先生分享自己的人生故事,作者分享自身妻子是黑人 (B)全文以老先生的失明為分野,視力喪失前沒有偏見,視力喪
- ( ) 在特調一杯人生咖啡一文中,作者將「人生」比喻為「到咖啡店裡喝咖啡」,並提出兩個共通點,這兩個共通點為何? (A)慢工出細活 / 適合調劑 (B)主動創造 / 善加調配 (C)適時放鬆 /
- ( ) 賣油翁一文中,賣油翁說:「無他,但手熟爾。」這是在證明什麼道理? (A)覆巢無完卵 (B)術業有專攻 (C)貪多嚼不爛 (D)英雄所見略同
- ( )「眼見下地獄的人銳減,閻王緊急召集幹部,商討如何誘人下地獄。牛頭提議:『告訴人類丟掉良心吧!因為根本沒有天堂!』閻王考慮一下,搖了搖頭。馬面說:『告訴人類為所欲為吧!因為根本沒有地獄!』閻
- ( ) 下列四個店家招牌中「 」內的字,何者不屬於六書中的「形聲」? (A)「鱻」味屋─涮涮鍋 (B)小「紅」帽─童裝店 (C)一品「園」─川菜館 (D)「憫」農小館─蔬食餐館
- ( )「陳之藩早期的散文,比如旅美小簡,語言華麗多姿,而情感澎湃,沛然莫之能禦。問題思考的層次分明,表達的手法漂亮,展露出陳氏在文學創作上的才華,機鋒處處。但後期的作品,尤其是思與花開中的文章,
- ( )「埋在地下的樹根使樹枝產生果實,卻並不要求什麼報酬。」(印度泰戈爾)這段話的涵義與下列何者最接近? (A)人無千日好,花無百日紅 (B)勞而不伐,有功而不德,厚之至也 (C)舊書不厭百回讀
- ( ) 有位媽媽請教愛因斯坦,該如何才能讓孩子成為一名成功的科學家?愛因斯坦回答:「說些童話故事給他聽。」這位媽媽認為他太輕鬆帶過了,於是笑著再問:「然後呢?」愛因斯坦堅持的回答:「再說更多的童