（1）　　仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為是數子者皆不足以託國而又逆知其將死則其書誕謾不足信也。吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身後之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而後可以死。彼管仲何以死哉？（蘇洵〈管仲論〉）( )18.「身後之諫」是指　
(A)由兒子繼續勸諫　
(B)不當面勸諫　
(C)以屍相諫　
(D)雖受貶謫仍不忘勸諫。