問題詳情
26.勞工從事高架作業時應減少工作時間，若高度在二公尺以上未滿五公尺者，每連續作業二小時，應給予作業勞工之休息時間為多少？
(A)至少十分鐘
(B)至少二十分鐘
(C)至少二十五分鐘
(D)至少三十五分鐘
(A)至少十分鐘
(B)至少二十分鐘
(C)至少二十五分鐘
(D)至少三十五分鐘
參考答案
答案：B
難度：適中0.631579
統計：A(7),B(24),C(5),D(1),E(0)
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- 〈勸學〉一文的主要意旨何在 (A)倡導「萬般皆下品，唯有讀書高」的精神 (B)勉人為善向學，積善成德 (C)以書中自有黃金屋的道理，勉人向學求取功名 (D)鼓勵讀書人皆修習《荀子》，以求高官厚祿
- 「今棄擊甕叩缶而就〈鄭〉、〈衛〉，退彈箏而取〈韶虞〉，若是者何也？快意當前，適觀而已矣！」乃以秦王愛異國之樂 (A)來襯托秦王愛才無分本國外國 (B)反諷秦王之忘本 (C)諫秦王勿耽於靡靡之音
- 有關水泥之敘述，下列何者錯誤？(A)水泥主要由石灰質與黏土質所組成，其中石灰質所佔之比例較高(B)水泥的比表面積值愈小，顆粒愈粗(C)C3A 含量愈多，愈能抵抗硫酸鹽的侵蝕 (D)水泥化合物中，
- 以一般鋼管為模板支撐之支柱時，高度每隔多少公尺內應設置足夠強度之縱向、橫向之水平繫條，並與牆、柱、橋墩等構造物或穩固之牆模、柱模等妥實連結，以防止支柱移位？(A) 1m (B)2m (C)3m
- 差動放大器若其差模增益Ad=1000共模增益Ac=1，則其共模 拒斥比(CMRR)值為何？(A) 20 dB (B) 40 dB (C) 60 dB (D) 80 dB
- 《荀子．勸學》：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」的意旨與下列何者最接近 (A)三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之 (B)羿之教人射必志於彀，學者亦必志於彀；大匠誨人必以規
- 〈諫逐客書〉：「此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎。」李斯舉此例證明 (A)取人不問可否，不論曲直，非秦者去 (B)所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也 (C)王者不卻眾庶，故能
- 有關骨材的細度模數之敘述，下列何者錯誤？(A)細骨材之細度模數約在 3~1 之間 (B)粗骨材之細度模數約在 5~5 之間(C)級配及格，其細度模數一定及格 (D)細度模數及格，
- 下列何者為建築面積計算之基準線？(A)外牆外緣 (B)外牆中心線 (C)外牆內緣 (D)柱外側
- 《荀子．勸學》：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。」這段文意近於 (A)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之 (B)蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣 (C)視其所以，觀其所由，察其所安
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- 下列各組文句中，何者前後「 」中使用不同的字詞，但彼此意思卻相同？ 甲、安能以身之「察察」，受物之「汶汶」者乎（屈原〈漁父〉）乙、無「冥冥」之志者，無昭昭之明；無「惛惛」之事者，無赫赫之功（《荀子
- 荀子的〈勸學〉何以開宗明義就提出「學不可以已」 (A)荀子認為人性「惡」，要用禮義來矯正，必須特別重視學習 (B)因為「書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟」 (C)因為俗云：「三日不讀書，面目可憎。
- 下列各句的「數」字，何者解釋為「屢次」？ (A)「數」口之家，可以無飢矣 (B)五陵少年爭纏頭，一曲紅綃不知「數」 (C)范增「數」目項王 (D)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮。
- 在1/500 平面圖上量一矩形之長12cm，? 為 8cm，其實際面積為多少坪？(A) 928 坪 (B)884 坪 (C)726 坪 (D)562 坪
- 下列「 」內的詞性，何者為名詞？ (A)沛公「軍」霸上，未得與項羽相見 (B)沛公不敢「背」項王也 (C)沛公旦日「從」百餘騎來見項王 (D)請以劍舞，因擊沛公於「坐」，殺之
- 〈勸學〉文中的「學則才過其本性」，下列何者與此句相應？ (A) 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯 (B) 學而優則仕 (C)學而不思則罔，思而不學則殆 (D)冰，水為之，而寒於水。
- 下列選項「 」內字義，何者相同？ (A)「若」入前為壽／浮生「若」夢 (B)「所以」飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者／君子居必擇鄉，遊必就士，「所以」防邪辟而近中正也 (C)「素」善留侯張良／非有
- 「今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」此節文字極言 (A)逐客之令將助六國滅亡秦國 (B)視百姓如草芥，焉有不敗之理 (C)遠交
- 「然秦以區區之地，致萬乘之權」，其中的「區區」與下列何者同義？ (A)母孫二人，更相為命；是以「區區」，不能廢遠 (B)今君有「區區」之薛，不拊愛子其民 (C)一心抱「區區」，懼君不識察 (D)「
- 李斯在〈諫逐客書〉中處處以大局著眼，但我們可由哪段文句見其暗表個人心志之語？ (A)臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇 (B)今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐 (C)臣
- 〈鴻門宴〉一文，表面上寫項羽、劉邦，實際上鬥智的卻是 (A)項伯與范增 (B)張良與范增 (C)項莊與樊噲 (D)劉邦與范增。
- 「慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡。」乃言為政者應該 (A)用人唯才，分層負責 (B)兼容並蓄，任勞任怨 (C)賞善罰惡，標準相同 (D)察納雅言，正己退惡。
- 下列「 」中的字，何者字義兩兩相同？ (A)「若」入前為壽／浮生「若」夢，為歡幾何 (B)臣死「且」不避／聞左公被炮烙，旦夕「且」死 (C)張良出，「要」項伯／非所以「要」譽於鄉黨朋友也 (D)范
- 「樊噲曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。』噲曰：『此迫矣！臣請入，與之同命』！」以上文句中的「與之同命」意謂： (甲)與之（指項莊、項羽）覆命 (乙)與之（指項
- 下列語詞，前後詞義相反的選項是： (A)甕牖繩樞／無下箸處 (B)金城千里／固若金湯 (C)同年而語／相提並論 (D)包舉宇內／并吞八荒
- 下列文句，何者採用「以歷史為殷鑑」的說服技巧 (A)沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之 (B)今沛公先破秦，入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來
- 下列排比句，有的是三者並列，意義無分輕重；有的是以部分句子襯顯主題。下列選項屬於後者的是 (A)筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言（《莊子．外物》） (
- 「一夫作難而七廟隳，身死人手」，下列敘述何者與其無關？ (A)一夫指陳涉 (B)七廟指王朝政權 (C)作難指興兵反抗 (D)身死人手指胡亥被項羽殺死
- 下列文句，何者並未使用抽換詞面的錯綜修辭？ (A)吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采 (B)南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 (C)是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫
- 〈鴻門宴〉一文中，「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！豎子！不足與謀！』」亞父之意為 (A)責罵項莊舞劍不力，無法刺殺沛公 (B)暗罵項羽不能當機立斷，而喪失良機 (C)諷刺沛公心懷不
- 「振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯；履至尊而制六合。」意謂： (A)秦滅犬戎統一天下 (B)秦遭周王室懲罰 (C)秦受天下人民愛戴，以德服人統一天下 (D)秦滅六國及周王室，以武力統一天下
- 下列有關李斯的敘述，何者正確 (A)嘗從韓非習「帝王之術」 (B)秦始皇重用其為丞相，舉凡廢封建、行郡縣、書同文、車同軌，皆出李斯之手 (C)其精於文字，工書法，以大篆名世 (D)為文鋪陳排比，
- 面對滔滔亂世，先秦諸子各有不同的主張和作法。下列有關儒、道、墨、法四家的敘述，正確的選項是 (A)儒家提倡「仁政禮治」，是對「人性本善」的肯定，孔子、孟子、荀子對人性的看法一致 (B)道家主張「
- 下列屬於誇飾修辭者共有幾個？ (甲)據億丈之城，臨不測之谿 (乙)秦人拱手而取西河之外 (丙)伏尸百萬，流血漂櫓 (丁)以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列 (戊)秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯
- 下列「 」中文字的字音，何者兩兩相同？ (A)「燔」百家之言／引路「幡」 (B)以愚「黔」首／鋤耰棘「矜」 (C)非「銛」於鉤戟長鎩也／士別三日，「刮」目相看 (D)「殽」函之固／混「淆」視聽