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• ７ 「惠風」和暢
• 越「」代庖
• 下列哪些文句不屬「假設語句」？(A)而不早圖之，其與亡矣(B)茍慕義彊仁者，皆愛惜焉　(C)世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎(D)悲哉，世也！豈獨一琴哉？莫不然矣(E)向使三國各愛其地，齊人勿附
• 林小潔請你仔細閱讀下文，確認甲、乙、丙、丁各為何人，並幫她選出正確的選項：「甲是乙的學生，為新月詩派代表人物，在新文學史上，他是浪漫美與抒情美的典型；乙的文章風格獨特，當時號為『新民叢報體』；丙
• 周朝宗法社會中，特別提倡「尊祖」，但是只有何種身分者才有主祭祖先之特權？　(A)支子　(B)宗子　(C)庶子　(D)別子。
• 在某一事件之後，鄭氏失去了大陸東南沿海的控制權，只能退守臺灣，「某一事件」所指為何？ (A) 南明滅亡 (B) 三藩之亂 (C) 鄭成功北伐失利 (D) 鄭經與鄭世襲的爭奪領導權
• 層位法是我們在分判考古遺址年代的重要方法之一。考古學家在某一遺址中發現好幾個文化層，出土的文物有：(甲)陶鼎；(乙)骨針；(丙)鐵犁；(丁)青銅鼎。若依器物使用的年代先後排列，他們由上而下的排
• 甲骨文的發現是中國考古史上的重要里程碑，下列何者不是其出土的價值有：　(A)其字多為刀刻，且已完全成熟　(B)證明古籍的價值　(C)有助了解商朝的歷史　(D)了解我國文字發展。
• ５ 「伶仃」
• 文獻指出：「由於貿易、行政與服務，使得教士和漢人產生接觸。例如教士以信用貸款的方式出售獵照給漢人，雇用漢人來耕種稻田與蔗田。比起原住民，漢人是更有技巧的農民、更 勤勉的工人。但當原住民完全順從

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• １ 落英繽紛
• 臺北的古廟都設有防禦工事，例如士林芝山岩的開漳聖王廟就築有石牆和石門；新店大平頂開漳聖王廟的牆上也設有砲眼。這是什麼原因？ (A) 反清的民變首領常以廟宇作為指揮中心 (B) 廟宇是百姓的精神
• 27 下列選項的語意，何者是在說明「自省改過」的重要？(A)雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝(B)犁牛之子，騂且角；雖欲勿用，山川其舍諸(C)君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之(
• 二、多重選擇題 說明：下列25~43題為多重選擇題，每題各有五個備選答案，其中至少有一個是正確答案。整題完全不作答者，不給分亦不扣分。請在「選擇題答案卡」上將答案劃記清楚。莊子思想對後世文人多有
• 閱讀下列詩歌，選出敘述正確的選項：人生不相見，動如參與商，今夕復何夕？共此燈燭光。少壯能幾時？鬢髮各已蒼．訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂，昔別君未婚，兒女忽成行；怡然敬父執，問我
• 他被稱讚為：「海東文獻，推為出祖」、「臺灣無文也，斯庵來而始有文矣。」因為他大力推動社教文化，而被尊稱為臺灣文教鼻祖。他是誰？ (A) 沈光文 (B) 季麒光 (C) 鄭用錫(D) 陳維英
• 30關於下列二首現代詩的敘述，何者正確？(甲)「打開門，一屋子的寂寞，大聲鼓掌」(乙)「一個古老的詩國／有一個白髮的詩人／拈一片霜的月光／凝成一首小詩／給所有的孩子們唱／一代一代地唱……」　 (A)(
• 下列「」中的成語運用，何者最為恰當 (A)他真是個「趨炎附勢」的好學生，不但循規蹈矩，更是知書達禮 (B)你這種「前倨後恭」的態度，才是真正知所進退的有道之士 (C) 看他那副「倨傲鮮腆」的樣子
• (甲)「以其無禮於晉，且貳於楚也。」「貳於楚」意指鄭對楚有二心 (乙)「臣之壯也，猶不如人；今老矣！無能為也已。」此番話表面甚為謙遜，其實心懷怨懟 (丙)因「晉軍函陵，秦軍氾南」，所以燭之武才有機
• 功虧一「」
• ５ 流觴曲水
• 8謝安甄和溫睿宣想要一起完成一篇關於《戰國策》的小論文，以下是他們整理出來的資料，請為她們挑出錯誤的部分：「《戰國策》（甲）非一時一地一人之作，內容記載（乙）戰國策士遊說諸侯之事，體例（丙）按戰國國別
• ６ 游目騁懷
• 夏商周三代的歷史發展，其相關位置，何者正確？　(A)夏─商─周　(B)商─夏─周　(C)夏─周─商　(D)周─夏─商。
• 下列關於〈漸〉的敘述，何者錯誤：(A)作者認為造物主以「漸」的方式，隱蔽事物變遷的痕跡，使人誤認其為恆久不變 (B)作者認為只有「大人格」、「大人生」能不為「漸」所迷，不為造物所欺　 (C)「漸」的
• 閱讀以下資料：資料甲：嘉慶十五年奏摺：「向例派撥班兵，原以漳、泉之兵較勝他處，用資防禦。但漳人護漳、泉人護泉，每遇械鬥之案，不免心存瞻顧，積習相沿，各分氣類。嗣後換防班兵，或可於別府各營內揀派
• 13在〈觸龍說趙太后〉一文中，最具影響力的關鍵說辭應是：　(A)老臣竊以為媼之愛燕后，賢於長安君　(B)而不及今令有功於國，一旦山陵崩，長安君何以自託於趙　(C)媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠
• １ （ ， ），有良田、美池、桑竹之屬。（ ， ）。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（ ， ）。
• ２ 與世推移
• 以下為某古蹟解說的節錄，內容為該古蹟的淵源：「明天啟六年丙寅（1626 年），西班牙人為了爭取亞洲貿易權，自菲律賓移師臺灣，入侵雞籠，建立聖救主城砦，以拱衛港口。崇禎元年戊辰，西班牙提督卡黎尼
• 吐「」握髮
• ２ 聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不（ ）？眾人皆醉，何不（ ）？何故深思高舉，自令放為？
• 求 ( x4- 498x3 + 1486x2 - 497x + 2989 ) = (A) 2010 (B)2009 (C) (D)(E)-2008。
• 錢穆曾說：「周朝宗法偏於□，封建偏於□，井田偏於□，此三者融凝為一體，然後始成治道，而中國古人稱之曰禮治。」上文中的□，你認為最恰當的應是：　(A)政治、經濟、社會　(B)經濟、政治、倫理　(
• 荷蘭殖民地文書的資料曾記載：「李旦的兒子奧古斯丁（Augustine），於 1633 年八月二十九日和九月十四日給當時荷蘭臺灣總督普特曼（Hans Putmans）的信中說，他父親李旦幫助過荷