問題詳情
38.0若想要從電腦檢索王羲之的相關資料，可以鍵入哪些關鍵字
(A)〈蘭亭集序〉
(B)鵝
(C)竹
(D)東床快婿 (Ｅ)詠絮之才。
(A)〈蘭亭集序〉
(B)鵝
(C)竹
(D)東床快婿 (Ｅ)詠絮之才。
參考答案
答案：A
難度：適中0.538462
統計：A(7),B(4),C(0),D(1),E(0)
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- 文化區的劃分經常呈現出相同的人文因素，如語言、宗教等，在歷史的發展過程中，有著相似的途徑。請問下列幾組地區中，有幾組最適合被劃歸為同一個文化區？甲、南非、紐西蘭、澳洲；乙、美國、英國、印度；丙、
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- 0利用事物的性質不同而仍有某種關係來代替的方法，是漢語常見的表達方式。例如「錦鱗」借代「魚」、「杜康」借代「酒」等。下列文句「 」中的詞語，運用借代的選項是 (A)猥以微賤，當侍「東宮」 (B)
- 下列有關世說新語中典故與人物配對，何者正確？ (A)七步成詩—曹操 (B)東床快婿—王羲之 (C)絕妙好辭—謝道韞 (D)床頭捉刀—曹植。
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- 下列有關於政府體制與國家的組合，何者正確？ (A)內閣制──中國 (B)總統制──英國 (C)混合制──法國 (D)內閣制──瑞士。
- 下列各稱謂之說明，何者正確？ (甲)先大母：去世的祖母 (乙)諸父：父執輩 (丙)先君子：已去世的祖父 (丁)先妣：去世的母親 (戊)賢喬梓：稱人兄弟 (己)妯娌：兄弟之妻相互的稱呼 (A)甲乙
- 0下列關於《三國志》、《三國演義》兩書比較，何者正確 (A)《三國志》屬紀傳體斷代正史；《三國演義》屬長篇歷史章回小說 (B)《三國志》擁曹魏反蜀漢；《三國演義》則尊劉貶曹，以蜀為正統 (C)《
- 關於出師表，下列敘述何者錯誤？ (A)出師表中諸葛亮除表白自己一生盡忠於蜀漢之意，更語重心長的開導幼主 (B)文中以為廣開言路，執法公正，親賢遠佞為治世之道 (C)諸葛亮為中國史上有名的文學家、
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- 「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」意謂諸葛亮出仕前的想法是： (A)匹夫為卿相，並非偶然 (B)避居南陽，純屬暫時 (C)親身耕種，拒交權貴 (D)生性恬淡，無意顯貴。
- 「大人要的，不用問價，肯要我的東西，就算運氣好」意謂： (A)願意便宜出售，博取好感 (B)願意奉送，不收價金 (C)貨品質優，因此不二價 (D)難得的好貨品，買到了是運氣好。
- 0下列各組成語，意思相近的是 (A)視民如傷／痌瘝在抱／民胞物與 (B)冰壺秋月／高山景行／懷瑾握瑜 (C)罄竹難書／擢髮難數／惡貫滿盈 (D)如膠似漆／膠柱鼓瑟／琴瑟和鳴 (Ｅ)緣木求魚／戴盆
- 若要請古人為時下年輕人演講，下列人物與演講題目，何者相吻合？(A)歸有光─如何戰勝學測 (B)顧炎武─來來來，來臺大；去去去，去美國 (C)范仲淹─不要問國家為你做了什麼？而要問你為國家做了什麼
- 下列各組「」中字形，何者兩兩相同？(A)通「氣」在案╱修「氣」房屋(B)興利除「婢」／「婢」帚自珍(C)年「漁」七十╱客「漁」庖而宴(D)侮「入」╱繁文「入」節。
- 出師表中，哪句話像「父子語」而不合於「君臣語」？ (A)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 (B)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 (C)此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之 (D)此臣所以報先帝而忠
- 「本行是醫生，日治時代堅持以漢文發表作品，不肯妥協。作品從現實生活中出發，表現不屈不撓的精神；更以悲天憫人的胸懷，透視在日治時代下臺灣人民被剝削的情形。」上述這段話指的是哪一位作家？ (A)楊逵
- 0「天生我才必有用，不要因一時之挫折，便□□□□，不知進取。」缺空的成語可以是 (A)懷憂喪志 (B)妄自菲薄 (C)萬念俱灰 (D)自暴自棄 (Ｅ)自怨自艾。
- 「蜀 清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。」若欲進一步了解蜀 清事蹟，可翻查下列何書？ (A)漢書 藝文志 (B)史記 貨殖列傳 (C)劉向列女傳 (D)羅貫中三國演義。
- 下列選項中「 」內的文字，何者解釋兩兩相同 (A)吾妻來「歸」／微斯人，吾誰與「歸」 (B)今已亭亭如「蓋」矣／功「蓋」三分國 (C) 經宿方至，「造」門不前而返／往來桐城，必躬「造」左公第 (D
- 「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。」所嘆者是桓、靈二帝： (A)窮兵黷武，戰爭不斷 (B)昏庸無能，信任外戚宦官，政治腐敗 (C)短命早死，繼承無人 (D)重文輕武，招致外患。
- 一桿『稱仔』中有多種象徵意義，何者敘述不正確？ (A)「稱仔」原有象徵公平、正義之意 (B)「稱仔被折斷」代表公理、正義受到摧殘 (C)「日本警察」為執法者，是日本統治權力的象徵 (D)「秦得參
- 下列有關項脊軒志文意之敘述，何者有誤？ (A)「東犬西吠，客踰庖而宴，雞棲於廳」：慨嘆家族衰敗，親友形同陌路 (B)「庭中始為籬，已為牆，凡再變矣」：讚嘆家族興旺，有經濟能力改建家園 (C)「此
- 下列「 」字何者為名詞轉品作動詞：(A) 庭有枇杷樹，吾妻死之年所「手」植也 (B) 乃使人修葺南閤子，其「制」稍異於前 (C) 嫗，先大母婢也，「乳」二世 (D) 日影反照，室始「洞」然
- 「此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。」句中「所以」的用法和下列何者相同？ (A)視其「所以」，觀其所由，察其所安 (B)親賢臣，遠小人，此先漢「所以」興隆也 (C)聖人之「所以」為聖，愚人之所以為
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- 「借書滿架，偃仰嘯歌；冥然兀坐，萬籟有聲」其意境與下列何者相近？ (A)為天地立心(B)讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高 (C)萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同 (D)天運苟如此，且進杯中物。
- 「愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。」由此可知將軍向寵： (A)武藝高強，能征慣戰 (B)熟悉兵法，深得部屬擁戴 (C)具有維繫朝野人心的聲望 (D)具有領導統御軍隊的才能。
- 「晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧！高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。」下列詩句，意境與此段文字最為相近的選項是： (A)熠熠與娟娟
- 簡媜在夏之絕句一文中有云：「已有許久，未嘗去關心蟬聲。耳朵忙著聽車聲、聽綜藝節目的敲打聲、聽售票小姐不耐煩的聲音、聽朋友附在耳朵旁低低啞啞的祕密聲……。應該找一條清澈潔淨的河水洗洗我的耳朵，因為
- 下列四首詩詞中，何者吟詠的對象並非菊花？(A)秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜，不是花中偏愛□，此花開盡更無花(B)桃李三春雖可羨，鶯來蝶去芳心亂。爭似仙潭秋水岸，香不斷，年年自作茱萸伴(C)□花
- 下列幾首詩，哪一首借由敘寫牛之辛勤勞動，反映人民長年勞動，不得溫飽之生活？ (A) 耕犂千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽 (B)草繩穿鼻繫柴扉，殘喘無人問是非。春雨一犂
- 從以下對話分析，何者可以看得出秦得參的反抗意識？ (A)「什麼？做官的就可任意凌辱人民嗎？」 (B)「畜生，到衙門去！」巡警說。「去就去呢，什麼畜生？」參說 (C)「要買一桿，可是官廳的專利品，
- 中國語文在表達數量時，為了修辭、音韻、節奏等需要，往往不直接道出，而使用拆數相乘的手法，如「五五之喪」，指二十五個月的喪期，意即三年之喪。下列敘述，使用這種數量表示法的是：(A)今天是他父親的「