問題詳情
5 下列文句中的「曉」字，詞義與其他選項不同的是：
(A)將來的後事，更未「曉」如何
(B)一早出城，「曉」行夜住，渴飲饑餐
(C)世人都「曉」神仙好，只有金銀忘不了
(D)分頭各處追問，人人不「曉」，個個驚疑
(A)將來的後事，更未「曉」如何
(B)一早出城，「曉」行夜住，渴飲饑餐
(C)世人都「曉」神仙好，只有金銀忘不了
(D)分頭各處追問，人人不「曉」，個個驚疑
參考答案
無參考答案
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- 2 「他的構圖打破僵化模式，在人物攝影中『獨樹一幟』，流露溫厚的人文精神。無奈『樹大招風』，受到同行抨擊，他並不氣餒，發揮『螳臂擋車』的精神，持續創作，並啟蒙後進，門下培養不少『芝蘭玉樹』，帶動新的影
- 已知 。若F(s)為f (t)的拉式轉換(Laplace transform)，則F(s) =？(A)(B)(C)(D)
- 近幾年臺灣年輕人到澳洲「打工度假」的人數大致上維持在每年 10,000 人左右的高峰，而由於氣候特徵所致，澳洲每年某段時間會張貼徵工啟事。請問，澳洲一個經營混合農業的農莊，在哪幾個月份時對於「剪
- 一、假設原先政府的社會救助計畫提供每人一年保證所得$12,000，但這個補助金額會因為每賺$1 薪資所得而減少$1；目前政府擬將此政策調整為每賺$2 薪資所得而降低$1 補助。請分析此政策改革對工作意
- 25 我國政府預算的編製機關與決算的審定機關分別是：(A)前者為財政部，後者為立法院 (B)前者為行政院主計總處，後者為立法院(C)前者為財政部，後者為審計部 (D)前者為行政院主計總處，後者為審計部
- 24 政府間的財政移轉方式以受補助政府是否需提供相對應之支出，可區分為下列何者？(A)一般補助和選擇補助 (B)條件補助和非條件補助(C)定額補助和非定額補助 (D)配合補助和非配合補助
- 23 在財政分權制度下，下列敘述何者正確？(A)具正向外溢效果（spillover effect）的地方性公共財，若由地方居民決定其數量，將導致數量過多(B)凡具規模經濟之公共財應由中央政府提供(C)
- 22 丁波（C. Tiebout）理論中，居民可以不受工作限制，自由遷徙到想居住的地方，主要是：(A)假設居民都願意在很小的公司上班 (B)假設居民不在乎薪水的高低，主要在乎居住的環境(C)假設居民主
- 18 有關財產稅轉嫁與歸宿分析之傳統觀點（traditional view）的敘述，下列何者正確？(A)認為財產稅是對土地和建築物課徵貨物稅(B)認為財產稅是對土地和建築物課徵資本稅(C)認為財產稅是
- 21 我國地方政府的自有財源比例普遍偏低，自有財源的定義是：(A)歲入減公債與借款收入 (B)歲入減移用以前年度歲計賸餘(C)歲入減補助與協助收入 (D)歲入減非稅課收入
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- 4 下列選項，完全沒有錯別字的是：(A)警消人員僅管輪休，在颱風來襲時仍須隨時待命救災(B)他經常出口傷人，日子久了，朋友都淺意識地遠離他(C)為了子女的成長，小郭夫妻決定重頭來過，修補感情(D)老蔡
- 7 下列各句「」中的詞語，古今義解釋最相近的選項是：(A)此楊柳「風流」可愛，似張緒當年時／他年輕時非常「風流」，喜歡在外拈花惹草(B)別慌慌張張鬼趕來似的，「仔細」碰了牙子／做畫時落墨要「仔細」，不
- 8 甲、明月皓無邊，安排鐵板銅琵，我欲唱大江東去／春風睡正美，迢遞珠崖瓊島，更誰憐孤鶴南飛 乙、兵甲富於胸中，一代功名高宋室／憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇台 上述二副對聯吟詠的對象分別是：(A)韓愈
- 下列選項何者最適合作為「杜甫草堂，清風瘦月」的下聯？(A)學士青蓮，尚書紅杏 (B)琴棋書畫，益壽延年 (C)研史鑒今，寒窗古月 (D)石濤畫稿，響水奇峰
- 9 下列選項中，小華對家人的稱呼，何者正確？(A)稱父親是「堂萱」 (B)稱母親是「家慈」 (C)稱弟弟是「內弟」 (D)稱兒子是「外子」
- 10 老張娶媳婦，小明搬新家，美美開診所，大華當選民意代表，請你送匾額給他們。下列正確的選項是：(A)送老張「之子于歸」 (B)送小明「美輪美奐」 (C)送美美「功著杏壇」 (D)送大華「布化宣勤」
- 12 「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」這首詩是下列那一種人物的心情寫照？(A)高山僧人 (B)白頭宮女 (C)朝廷大臣 (D)戍邊征人
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- 14 「玉，在中國是非常珍貴的質材，而琢磨玉料成為器物則相當費工、費時，如何節料、省工遂成為玉器設計過程中，思考的準則之一，『量材就質』便是此思考方向下所產生的藝術特質。所謂『量材就質』，簡而言之，就
- 15 漢高帝分封功臣時，張良稱：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」由張良的回答可知，此刻
- 16 「我喜歡東方古老的哲學家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。我手中的杯子，因為空著，才能盛裝水。」下列敘述最切近上文旨意的是：(A)杯水車薪，無濟於事 (B)上善若水，水善利萬物
- 17 如要說明道德良知是天生本有，非後天習得，可以引用下列那一段文句？(A)人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也(B)克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉(C)人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知
- 18 《顏氏家訓‧涉務》：「吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故
- 20 「綠瓦白牆主建築前，陽光明媚，好風如水，朋友與我先憑欄長眺。只見對岸觀音山如一筆優雅自在的淡線，半隱於雲霧中；麗日下婉曲款擺的淡水河，閃爍著密緻細碎銀光，遠距遙望，不再是奔流到海不復回的湯湯長流
- 19 下列選項，何者前後兩句意思不同？(A)未經同意，不能拍照／經過同意，才能拍照(B)誰都認為他沒有說謊／沒有人不認為他說謊(C)除非自己放棄，否則失敗不會降臨／除非自己放棄，失敗才會降臨(D)不用
- 22 「如果把全世界的人都當作自己的親戚朋友，又假設我們能接收到全世界老病死的訊息，那麼你每一秒都會接到全球的親友們正在老、正在病、正在死的通知。所以，你的親人還健在是『無常』，也就是說不確定明天他們
- 21 「寂寞的狀況因人而異，有些人離群索居多年卻從不寂寞，山光鳥語，彈琴參禪，忙而不茫的生活彷彿在第五大道那麼樂活；有些雖然身在最繁華的煙塵裡，滿座高朋，佳期幽會，然而滿心縈繞的終究是寂寞。」下列選項
- 23 「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理
- 23 「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理
- 27 駱賓王〈代李敬業傳檄天下文〉：「若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下。」下列敘述最符合上文情境的是：(A)誘之以利益 (B)曉之以事理 (C)動之以
- 26 石碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。」（《左傳‧石碏諫寵州吁》）依據上文，下列敘述正確的是：(A)石碏批評兒子不走正道 (B)石碏強調要教養子女忠
- 25 《世說新語》記載：王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。王戎不去採路邊李，最可能的原因是：(A)辭讓守禮之心
- 29 「召平者，故秦東陵侯，秦破為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。」（《史記‧蕭相國世家》）下列選項，最符合本文意旨的是：(A)禍福相倚 (B)富貴無常 (C)布衣卿相 (D)種瓜得
- 28 「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：『國可滅而史不可滅。』是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可
- 31 郁永河《裨海紀遊》說：「遊不險不奇，趣不惡不快。」以下敘述何者最貼近原文意旨？(A)遊不險不奇之處，去不好不壞之地(B)旅遊不驚險就不奇特，不惡作劇就沒有快樂可言(C)遊覽之地不險峻就無奇景，旅