問題詳情
13 「你不知道什麼叫生死，你強扯一根天上的仙草而硬把人間的死亡扭成生命，金山寺一鬥，勝利的究竟是誰呢？娘，你傳下了一則喧騰人口的故事。人世的荒原裡誰需要法事？我們要的是可以流傳百世的故事，可以乳養生民的故事，可以輝耀童年的夢寐和老年的記憶的故事。」上述內容應是取材自那一則著名的傳說？
(A)洞庭湖柳毅君傳書
(B)牛郎織女鵲橋相會
(C)白娘子永鎮雷峰塔
(D)梁山伯祝英台七世夫妻
(A)洞庭湖柳毅君傳書
(B)牛郎織女鵲橋相會
(C)白娘子永鎮雷峰塔
(D)梁山伯祝英台七世夫妻
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 10 老張娶媳婦，小明搬新家，美美開診所，大華當選民意代表，請你送匾額給他們。下列正確的選項是：(A)送老張「之子于歸」 (B)送小明「美輪美奐」 (C)送美美「功著杏壇」 (D)送大華「布化宣勤」
- 9 下列選項中，小華對家人的稱呼，何者正確？(A)稱父親是「堂萱」 (B)稱母親是「家慈」 (C)稱弟弟是「內弟」 (D)稱兒子是「外子」
- 下列選項何者最適合作為「杜甫草堂，清風瘦月」的下聯？(A)學士青蓮，尚書紅杏 (B)琴棋書畫，益壽延年 (C)研史鑒今，寒窗古月 (D)石濤畫稿，響水奇峰
- 8 甲、明月皓無邊，安排鐵板銅琵，我欲唱大江東去／春風睡正美，迢遞珠崖瓊島，更誰憐孤鶴南飛 乙、兵甲富於胸中，一代功名高宋室／憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇台 上述二副對聯吟詠的對象分別是：(A)韓愈
- 7 下列各句「」中的詞語，古今義解釋最相近的選項是：(A)此楊柳「風流」可愛，似張緒當年時／他年輕時非常「風流」，喜歡在外拈花惹草(B)別慌慌張張鬼趕來似的，「仔細」碰了牙子／做畫時落墨要「仔細」，不
- 4 下列選項，完全沒有錯別字的是：(A)警消人員僅管輪休，在颱風來襲時仍須隨時待命救災(B)他經常出口傷人，日子久了，朋友都淺意識地遠離他(C)為了子女的成長，小郭夫妻決定重頭來過，修補感情(D)老蔡
- 6 寫作常有「辭不達意」、「冗文贅字」或「用詞失當」等問題，下列選項何者沒有上述現象？(A)小明是速食店工讀生，負責進行整理桌面的動作(B)目前南部正在大淹水，街道淹到一個小腿的部分(C)在故鄉寂寞的
- 5 下列文句中的「曉」字，詞義與其他選項不同的是：(A)將來的後事，更未「曉」如何 (B)一早出城，「曉」行夜住，渴飲饑餐(C)世人都「曉」神仙好，只有金銀忘不了 (D)分頭各處追問，人人不「曉」，個
- 3 下列文句，何者與「時代環境的動盪，考驗個人的節操」意思不同？(A)時窮節乃見，一一垂丹青 (B)疾風知勁草，板蕩識忠臣(C)歲寒，然後知松柏之後凋也 (D)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
- 2 「他的構圖打破僵化模式，在人物攝影中『獨樹一幟』，流露溫厚的人文精神。無奈『樹大招風』，受到同行抨擊，他並不氣餒，發揮『螳臂擋車』的精神，持續創作，並啟蒙後進，門下培養不少『芝蘭玉樹』，帶動新的影
內容推薦
- 15 漢高帝分封功臣時，張良稱：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」由張良的回答可知，此刻
- 16 「我喜歡東方古老的哲學家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。我手中的杯子，因為空著，才能盛裝水。」下列敘述最切近上文旨意的是：(A)杯水車薪，無濟於事 (B)上善若水，水善利萬物
- 17 如要說明道德良知是天生本有，非後天習得，可以引用下列那一段文句？(A)人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也(B)克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉(C)人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知
- 18 《顏氏家訓‧涉務》：「吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故
- 20 「綠瓦白牆主建築前，陽光明媚，好風如水，朋友與我先憑欄長眺。只見對岸觀音山如一筆優雅自在的淡線，半隱於雲霧中；麗日下婉曲款擺的淡水河，閃爍著密緻細碎銀光，遠距遙望，不再是奔流到海不復回的湯湯長流
- 19 下列選項，何者前後兩句意思不同？(A)未經同意，不能拍照／經過同意，才能拍照(B)誰都認為他沒有說謊／沒有人不認為他說謊(C)除非自己放棄，否則失敗不會降臨／除非自己放棄，失敗才會降臨(D)不用
- 22 「如果把全世界的人都當作自己的親戚朋友，又假設我們能接收到全世界老病死的訊息，那麼你每一秒都會接到全球的親友們正在老、正在病、正在死的通知。所以，你的親人還健在是『無常』，也就是說不確定明天他們
- 21 「寂寞的狀況因人而異，有些人離群索居多年卻從不寂寞，山光鳥語，彈琴參禪，忙而不茫的生活彷彿在第五大道那麼樂活；有些雖然身在最繁華的煙塵裡，滿座高朋，佳期幽會，然而滿心縈繞的終究是寂寞。」下列選項
- 23 「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理
- 23 「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理
- 27 駱賓王〈代李敬業傳檄天下文〉：「若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下。」下列敘述最符合上文情境的是：(A)誘之以利益 (B)曉之以事理 (C)動之以
- 26 石碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。」（《左傳‧石碏諫寵州吁》）依據上文，下列敘述正確的是：(A)石碏批評兒子不走正道 (B)石碏強調要教養子女忠
- 25 《世說新語》記載：王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。王戎不去採路邊李，最可能的原因是：(A)辭讓守禮之心
- 29 「召平者，故秦東陵侯，秦破為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。」（《史記‧蕭相國世家》）下列選項，最符合本文意旨的是：(A)禍福相倚 (B)富貴無常 (C)布衣卿相 (D)種瓜得
- 28 「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：『國可滅而史不可滅。』是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可
- 31 郁永河《裨海紀遊》說：「遊不險不奇，趣不惡不快。」以下敘述何者最貼近原文意旨？(A)遊不險不奇之處，去不好不壞之地(B)旅遊不驚險就不奇特，不惡作劇就沒有快樂可言(C)遊覽之地不險峻就無奇景，旅
- 30 「風雨真如肅殺秋，排空拔木又翻舟。沉雲罩盡青山影，平野迴看濁水流。折屋摧牆天亦悶，斷橋坼土地生愁。去年紀閏同遭厄，也算奇災一轉頭。」下列災害何者最符合全詩之意？(A)山難 (B)水災 (C)地震
- 32 「先生閱歷最多，所謂『險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。』必有良策，其何以教我？」老殘道：「知難則易者至矣。閣下既□□□□，弟先須請宗旨何如。……若要顧念『父母官』三字，求為民除害，亦有化
- 33 「為善必慎其習，故所居必擇其地。善在我耳，人何損焉，而君子必擇所居之地者，蓋慎其習也。孔子曰：________ ，意此義歟？」上文 _________內最適合填入的文句為何？(A)君子固窮 (B
- 35 下列選項中的「水」，那一個具有「離情」之意？(A)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 (B)六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠(C)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進 (D)請君試問東流水，別意與之誰短長
- 34 下列選項，旨在抒發「送別之情」的是：(A)梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲(B)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人(C)近寒食雨草萋萋，
- 36 「在寒冷漫長的冬天過去，有一種不容易覺察的溫暖及濕度在空氣中氤氳著，滋潤著大地上等待甦醒的所有的生命。詩人靜靜諦聽著，側著耳朵，非常專注，用全部心裡的期待與渴望聽著，他終於聽到了，聽到了萬物被滋
- 37 「我要父親交出車鑰匙，要他以後想出去玩就叫計程車，兒女出錢。後來才知道，我是個多麼自以為是的下一代。我若是用心去設想上一代的情境，就應該知道，給他再多的錢，他也不可能願意讓計程車帶著他四處遊逛。
- 39 「如果讓每個人在他成年後的某個階段瞎上幾天，聾上幾天，該多好啊！黑暗將使他們更加珍惜光明；寂靜將真正教會他們領略喧囂的快樂。」（海倫‧凱勒《假如給我三天光明》）下列選項，何者最接近上文主旨？(A
- 38 「父親的舊鞋，你一雙也捨不得丟。作家瓊‧蒂蒂安在丈夫驟逝後寫著，她可以很快把亡夫的衣服捐給慈善機構，就是沒辦法丟掉亡夫的鞋。她想的是，如果丈夫回來，馬上可以踩進穿舊的鞋。衣服可以買新的，鞋子還是