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• 廖老師經常對學生說：「我知道你很努力要完成這份作業...」，類似的作法屬於 Nel Noddings 的關懷倫理學中的哪一個道德教育要素？ (A)對話 (B)肯定 (C)楷模 (D)實踐。
• 依據「特殊教育法」規定，身心障礙兒童特殊教育之實施，應自幾歲開始？ (A)2 歲 (B)3 歲 (C)4 歲 (D)6 歲。
• 教育是否是一項「專業」有其相關的規準，下列何者為非？ (A)專門知識的普羅化 (B)具備專業證照 (C)具有不斷的專業成長與發展 (D)具備專業的倫理或信條。
• 下列何者不是屬於嘉義縣的校園文化核心價值？ (A)審美 (B)關懷 (C)尊重 (D)熱誠。
• 若 ，則 x=？ (A)282 (B)283 (C)564 (D)566。
• 「天生傲骨自嶙峋，不合時宜只合貧。容我讀書皆造化，課人藝圃亦經綸。雨雲翻覆一雙手，冰雪消磨七尺身。不信駑駘鞭不起，也曾馳騁九京塵。」的主旨，與下列何者相近？(A)「按劍隋侯世莫前，干將補履亦徒然
• 福祿貝爾(Froebel)主張教育強調身心內外在的開展，這樣的教育隱喻方式是屬於下列哪一個？ (A)教育即生長 (B)教育即塑造 (C)教育即雕刻 (D)教育即接生。
• 下列哪位學者主張「教師作為轉化的知識份子」，建議教師要具備批判反省的素養？ (A)艾波(M. Apple) (B)季胡(H. A.Giroux) (C)阿圖塞(L. Althusser) (D
• 英國斯賓塞(H. Spencer, 1820-1903)曾提出「什麼是最有價值的知識？」，藉此批判 19 世紀英國重視理性主義的教育體制，請問斯賓塞建議哪一種知識最有價值？ (A)科學 (B)
• 閱讀下列文字，關於「非本科系學生的通過機率岌岌可危」一句有用詞不當的毛病，下列選項何者仍屬錯誤的修改？  這本原文書，充斥著許多陌生的專有名詞，都是以前沒唸過的。而我之所以要讀這本書的原因，無

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• 民國 103 年底政府陸續通過「實驗教育三法」，其中哪一個條例賦予「公私立學校可改制或新設實驗教育學校」之權利？(A)公立國民小學及國民中學委託私人辦理條例 (B)高級中等以下教育階段非學校型
• 德國教育思想家福祿貝爾(F. Froebel)影響教育甚鉅，試問下列對於他的貢獻何者為非？ (A)尊重兒童 (B)提倡恩物(教材)(C)倡導導生制 (D)鼓勵遊戲與創造的活動。
• 某一所學校的教師教學文化是屬於教師社群分裂，形成若干對立競爭的次團體，如此的教學文化屬於以下哪一種？ (A)個人主義(individualism) (B)合作文化 (C)強制領導 (D)巴爾幹
• 依據「國民教育法」規定，學校班級數在幾班以上者，應成立學生申訴評議委員會？ (A)6 班以上 (B)8 班以上 (C)10 班以上 (D)12 班以上。
• 中國古代以農立國，因此有不少詞彙、成語的來源與農作物相關。下列對於各詞彙、成語來源與用法的說明，何者錯誤？(A)稻穀成熟曰「稔」；古時稻穀多一年一熟，故稱一年為「一稔」。(B)「莠」是長得像禾
• 現行教師專業發展評鑑規準有四個層面，其中「研發教材、教法或教具」係屬於哪一個層面的指標？ (A)敬業精神與態度(B)研究發展與進修 (C)班級經營與輔導 (D)課程設計與教學(E)專業精進與責
• 「相」字在文言文有多種用法。其中有一種用法是「代詞性助詞」，代指對方或自己。例如：李白〈長干行〉：「『相』迎不道遠，直至長風沙。」「相迎」指的是「迎你」的意思。下列選項，何者用法與題幹敘述相同？
• 依據「國民中小學九年一貫課程綱要總綱」規定，下列哪一個議題屬於七大議題之一？ (A)生命教育 (B)多元文化教育 (C)媒體素養教育 (D)海洋教育。
• 「蓮」穿越古今，集三千寵愛於一身。下列古典詩中的蓮花，何者是「以物喻人，物人雙寫」：(A)荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。(B)荷葉羅裙一色裁，芙蓉像臉兩邊開。亂入池中看不見，聞
• 「缺乏遠見的政治人物，充其量只能算是□□□□的政客。這些□□□□把政壇搞得烏煙瘴氣，光怪陸離。反倒是□□□□的君子無法出頭，寧可□□□□，飄然遠去。」以上□中的字，依序宜填入：(A)勝殘去殺／
• 下列三段新詩□內的詞語，請依文意仔細推敲，選出最適合填入的選項： 甲、每當□□戳穿寬容／它便繫著祖母的期許／殷勤為我繡補／破了洞的人世敬意 乙、我／漂浮海面／是一條無形的□□／被船與岸緊緊繃張
• 王老師在進行英文教學時，會不斷地自我反思是否直接複製國外的教學方法，是否未能轉化以適應我國的文化，王老師所具有的教育理念與下列何者較為接近？ (A)後殖民主義 (B)後結構主義 (C)多元文化
• 關於漢賦的敘述，何者錯誤？(A)漢代的抒情賦通常是情勝於理，西漢賦家以「悲士不遇」為主題，東漢賦家則以知命為解脫。(B)枚乘是「七體」的開山之作，後世多有仿者，故《昭明文選》與《文心雕龍》都於
• Bourdieu 強調社會階級的再製乃是各種資本型態互為轉化的結果，以下哪一個不是屬於「文化資本」？ (A)生活品味(B)文憑(C)社會關係網絡(D)禮貌與規矩。
• 「是以詩人感物，聯類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區；寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。故□□狀桃花之鮮，□□盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，□□擬雨雪之狀，□□逐黃鳥之聲，□□學草
• 下列選項皆使用了雙關的修辭格，但雙關之中還分字音、語義、句義三種不同的雙關修辭法，下列選項中哪一個用法與其他選項不同？(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 (B)東邊日出西邊雨，道是無晴還有
• 教師透過說故事或影片鼓勵學生實踐品德教育的價值，是屬於〈教育部品德教育促進方案〉中提到創新品德的 6E 教學方法中的哪一種？ (A)正向期許(Expectation) (B)激勵勸勉(Exho
• 依據「十二年國民基本教育課程綱要總綱」規定，校長及每位教師每學年應在學校或社群整體規劃下，至少公開授課幾次？(A)1 次 (B)2 次 (C)3 次 (D)4 次。
• 語言隨著時代變遷會產生新義或引申義，造成一詞多用或古今異義的現象，若能明瞭此類變化，才不致於造成文意判讀的錯誤。請選出詞義前後相同的選項：(A)「早晚」下三巴，欲將書報家／今兒這「早晚」不來，
• 斟酌下列文句，□□中最適合填入的語詞依序應是： 甲、夏夜，柳絲是些溫寂垂懸的□□，在月光裡睡著(司馬中原〈如歌的行板〉) 乙、天空還是我們祖先飛過的天空／廣大虛無如一句不變的□□／我們還是如祖
• 嘉義縣政府推動「五星田園‧嘉教五讚」孩子本位能力發展總體計畫，下列何者為「五星田園‧嘉教五讚」的內涵？(A)品格力、英語力、認同力、親水力、健康力(B)品格力、資訊力、認同力、親水力、健康力(
• 關於下列敘述，何者錯誤？(A)作為詩社活動主流的擊鉢吟，是由閩地起源，並推展到中國各地。(B)擊鉢吟作品概以七絕為主，間有偶句。(C)臺灣擊鉢吟的風氣概由唐景崧宦臺時所帶起。(D)擊鉢吟亦稱為
• 下列詠史詩所歌詠的人物，何者錯誤？(A)「道德文章第一人，髯翁褒獎豈無因。明知詆佛君王怒，到死甘為骨鯁臣。」—韓愈(B)「六國河山一舉收，稱王稱帝廢諸侯。枉誇大位無難得，只道長生也可求。靈藥未
• 下列引號中，何者所指代的詞意與其他選項不同？(A)文采「雙鴛鴦」，裁為合歡被。 (B)世難久拚「魚雁」絕，家貧常為稻梁謀。(C)「八行書」，千里夢，雁南飛。 (D)緹縈通「尺牘」，父得以後寧。
• 下列何人沒有得過諾貝爾文學獎？(A)川端康成 (B)馬奎斯 (C)泰戈爾 (D)莫言。