問題詳情
17. 《左傳》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」下列文句何者指的是「立言」？
(A) 究天人之際，通古今之變
(B) 記事者必提其要，纂言者必鉤其玄
(C) 文章經國之大業，不朽之盛事
(D) 博觀而約取，厚積而薄發
(A) 究天人之際，通古今之變
(B) 記事者必提其要，纂言者必鉤其玄
(C) 文章經國之大業，不朽之盛事
(D) 博觀而約取，厚積而薄發
參考答案
答案：C
難度：適中0.4375
統計：A(7),B(58),C(70),D(8),E(0)
內容推薦
- In line 8, the word “their” refers to ______.(A) volunteers’ (B) residents’ (C) institutions
- 「烈士讓千乘，貪夫爭一文，人品星淵也，而好名不殊好利。天子營家國，乞人號饔飧，分位霄壤也，而焦思何異焦聲？」(《菜根譚》) 此段文字的意旨為何？(A) 超越口耳之欲，則見人生真趣 (B) 欲望雖
- 「一派繁華眼欲迷，瑜珈接引向西溪。燈光燦爛千家共，人語喧呼百戲齊。直使水神驚耀蚌，重教鱗族詫燃犀，今宵暫弛金吾禁，歸路頻開報曉雞。」從詩文內容推敲，應是興發台灣那一種民俗節慶？(A) 鹽水蜂炮
- 中國傳統說法，西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃是古代四大美人，下列敘述，何者與此四人無關？(A) 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝 (B) 意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽(C) 欲把西湖比西子，濃妝淡
- ※閱讀下文，回答 32 -34 題運用語言文字的技巧，ㄧ半根據對於語言文字的認識，ㄧ半也要靠虛心模仿前人的範作。文藝必止於創作，卻必始於模仿，模仿就是學習。最簡捷的辦法是精選範文百篇左右（能多固好；不
- Which of the following is NOT mentioned in the passage as a volunteer work?(A) Reading to ch
- 丈人對女婿說：「你須不是這等算計。『坐吃山空，立吃地陷』；『咽喉深似海，日月快如梭』。你須計較一個常便。」女婿嘆氣回答：「是！泰山在上，道不得個『上山擒虎易，開口告人難』。如今的時勢，再有誰似泰
- 「我時常看見你穿著白衣／在往診的道路上顛簸／專注構思社會診斷書／在寂寞的夜晚／熬成一篇一篇新文學的先聲／歲末天寒迎接年節／家家戶戶焚燒紙錢賄賂鬼神／你卻在自家庭院／默默點燃／貧苦病患無力償還的
- 司馬遷＜報任安書＞：「孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤，詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。」其中提到四本典籍，依序應為：(A)《戰國策》／《春秋》／《說苑》／《詩經》
- 「黃口從大雀則不得，大雀從黃口亦可得」的句意為何？(A) 物以類而聚，狼與狽為奸 (B) 善於結交益友，方足以避禍遠害(C) 小人在位，君子志不得伸，國必危亡 (D) 長幼有序，家齊國
內容推薦
- 嵇康＜養生論＞：「知名位之傷德，故忽而不營，非欲而彊禁也。識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。」可知養生原則首重下列何項？(A) 知名位，識厚味 (B) 忽德，棄性 (C) 不欲，不貪 (D
- Which of the following is true according to the passage?(A) Volunteers give money to nursing
- 閱讀下文，並推斷它的要旨是什麼？你的房子可以供你孩子的身體居住，卻住不了他們的靈魂。因為他們的靈魂居住在明日之屋，你即使在夢中，也無法拜訪。(A) 父母無法認同孩子的夢想 (B) 父母應該讓孩子
- 先秦諸子中，下列何者最擅長於應用科學及器械製作？(A) 許行（農家） (B) 鄒衍（陰陽家） (C) 孫子（兵家） (D) 墨子（墨家）
- 作者從下棋的經驗中，體會出怎樣的人生智慧？(A) 後有招予觀弈者，終日默坐而已 (B) 一著之失，人皆見之(C) 理之所在，各是其所是，各非其所非 (D) 彼此相嗤，無有已時
- 蘇軾＜定風波＞：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」所呈現的是下列何種胸懷？(A) 歷經磨難，超拔出淡然自適 (B) 慷慨悲涼，躊躇滿志(C) 風雨如晦，雞鳴不已 (D) 愛過方知酒濃，
- 並激式直流發電機中有剩磁，但調節激磁回路電阻後，電壓仍不能建立，其可能之原因為何？(A)並激繞組中之電阻值太小(B)並激繞組中之電阻值太大(C)並激繞組兩接線端之線頭接反了(D)直流發電
- 文中提到模仿是「由有意的漸變為無意的」，這句話的真諦猶如：(A) 得魚忘筌 (B) 齎志以終 (C) 貌合神離 (D) 筆重千鈞
- 戰國時代盛行縱橫之術，有關縱橫之說，下列敘述何者不正確？(A) 當時蘇秦主張合縱，張儀主張連橫(B) 連橫即聯合六國以抗秦，合縱即游說六國以事秦(C)《戰國策》是記錄當時策士游說諸侯之書(D)
- 「世無孔子，誰能定是非之真？」所強調的主旨為何？(A) 世事多變，故不過於自我苛求，也不必嚴求他人(B) 應效法聖人德行，以維護社會善良風氣(C) 世無聖人，則無法訂定道德標準，建立普
- 蘇轍＜黃州快哉亭記＞：「將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自適也哉？」此段文句與下列何者的意旨最為接近？(A) 世事一場大夢，人生幾度新涼 (B) 春花秋月
- 下列文句，何者與「浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走；士不必賢世，要之知道」的意旨最接近？(A) 千里之行，始於足下 (B) 工欲善其事，必先利其器(C) 虛有其表，不如真材實料 (D)
- 湯顯祖＜牡丹亭‧驚夢＞【好姐姐】：「（旦唱）遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香呵！牡丹雖好，他春歸怎佔的先？（貼）成對兒鶯燕呵！（合）閒凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。（旦）去吧！（
- 「晉朝南渡，優借士族，故江南冠帶有才幹者，擢為令僕以下，尚書郎、中書舍人以上，典掌機要。」文中「冠帶」借指：(A) 平民百姓 (B) 官宦門第 (C) 經商富豪 (D) 弱冠青年
- 閱讀下詩，並推斷何者不是作者批判的情況？水龍頭壞了 換一個╱電燈壞了 換一個╱電視機壞了 換一個╱衣服舊了 換╱汽車舊了 換╱房子舊了 換／……╱妻子舊了 換╱丈夫舊了 換╱孩子壞了 不能更換╱
- 對於「風騷」一詞，下列何者解釋最不適宜？(A) 是《詩經》與《楚辭》的合稱 (B) 泛指詩詞文章(C) 指人態度輕佻放蕩 (D) 指風雲際會，人才輩出
- 下列各組成語，何者意義相反？(A) 寥寥無幾／萬人空巷 (B) 學富五車／滿腹經綸(C) 大相逕庭／截然不同 (D) 因勢利導／順水推舟
- 閱讀下文，並選出意義最相符的白話文改寫：蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。(A) 成功之後，人們總喜歡誇耀；犯錯之後，人們才知道悔恨(B) 唯有雄心，才能開創蓋世功勞；唯有悔悟
- ※閱讀下文，回答 29 - 31 題孔子見羅雀者，所得皆黃口小雀。夫子問之曰：「大雀獨不可得，何也？」羅者曰：「大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。黃口從大雀則不得，大雀從黃口亦可得。」孔子顧謂弟子曰：「
- 下列文句「 」內字的詞性，何者兩兩相同？(A) 相「踵」於道╱「踵」事增華 (B) 以衣「衣」我╱「衣」冠禽獸(C) 有「容」乃大╱女為悅己者「容」 (D)「綠」樹村邊合╱春風又「綠」江南岸
- 下列由「為」所構成的句子，何者表示「被動」之意？(A) 總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁(B) 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為(C) 若棄城而走，必不能遠遁，得不為司馬懿所擒乎(D) 臣竊矯君命
- ※閱讀下文，回答 35 - 37 題天天天藍 教我不想他也難不知情的孩子 他還要問你的眼睛 為什麼出汗情是深 意是濃離是苦 想是空 （卓以玉＜天天天藍＞）關於「你的眼睛／為什麼出汗」，
- 下列詩句所悼念的詩人是誰？童子解吟〈長恨〉曲，胡兒能唱〈琵琶〉篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。(A) 李白 (B) 孟浩然 (C) 杜甫 (D) 白居易
- 對於「情是深／意是濃／離是苦／想是空」四句，下列敘述何者不正確？(A) 四句皆為判斷句 (B) 兼具類疊、排比、回文等修辭技巧(C) 重複相同句型以強化節奏 (D) 渲染情感有一瀉千里
- ※閱讀下列短文，回答 46 - 47題時髦本身與美無關，但它仍然要受到美的批判。只是在流行之中，人的美感反應受到麻醉，常常忽略了客觀的美感判斷。舉例來說，古人常用□□□□來描寫美女。這是指漢代的趙飛燕