問題詳情
圖12是哪一位歐普藝術家的作品? A瓦沙里(Vasarely) B彭斯(Poons) C)華利(Riley) D索托(Soto)。
參考答案
答案:A
難度:簡單0.856658
統計:A(1010),B(35),C(93),D(41),E(0) #
個人:尚未作答書單:歐普藝術(Op Art)、草間彌生、歐普藝術
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- 人口年齡結構呈下降型(或稱之為衰退型、負成長型)的社會,其4歲以下幼兒的個體數和40-44歲中年人的個體數相比較結果為何?(A)幼兒的個體數比中年人的個體數少(B)幼兒的個體數不受中年人個體數的
- 下列選項中「轉品」之字,其詞性變化說明錯誤的是: (A)「鏤」簋朱紘:動詞→形容詞(B)「環」謁于邑人:名詞→副詞 (C)火尚足以「明」:形容詞→動詞 (D)「饘」
- 原適合高緯度地區生長的鱒魚(櫻花鉤吻鮭),卻可在副熱帶氣候的臺灣發現其棲息地(大甲溪上游),請問此現象與下列哪一因素有關?(A)台灣氣候曾經非常寒冷(B)台灣鱒可飄洋過海來台覓新居(C)不肖人士
- 關於近代奧林匹克運動會的敘述,那一項是錯誤的:(A) 創始人及第一任主席是法國的古柏丁(A.P.Coubertin)(B) 每四年輪流在不同的地點舉行(C) 任何一個國家或地區不需要加入成為會員,均可
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- 機關首長出缺由代理人代理首長職務時,其機關公文應由首長署名者,由何者署名?(A)首長(B)代理人(C)首長之上一級長官(D)沒有規定
- 下列各文句中都有「若」字,請問何者為第二人稱的代詞(你)?(A)「若」聖與仁,則吾豈敢?(B)明道「若」昧,進道「若」退,夷道「若」類。(C)戚夫人泣。上曰:「為我楚舞,吾為『若』楚歌。」(D)視人家
- 「黍離之悲」是出自《詩經‧王風‧黍離》的一個成語。它表達了什麼情思?(A)故國的哀思(B)運蹇的無奈(C)喪子的悲痛(D)飢荒的悲嘆
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- 曾經出現在「古墓奇兵」、「花樣年華」等著名電影場景中的世界七大奇景之一「吳哥窟」,位於下列哪一個地理區?(A)中南半島(B)西奈半島(C)印度半島(D)南洋群島
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- 老張剛剛打電話給我,他希望我明天去代他的一堂課,我真的好興奮,就是不知道自己能不能帶的好。下列何者為諮商員正確的同理反應?(A)相信你一定可以把課代好的(B)有機會去代課,讓你感到很興奮,是否能代好,
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- 人類在長期使用同一種藥物後,隨著藥物使用次數的增加,原有劑量所產生的藥物效用會有減少的現象,此即為對藥物產生耐受性的現象(drug tolerance)。這種對藥物發生耐受性的概念,可用下列哪一
- 下列三首詩中的空格□□,應填上那一個詞最適切?「山圍故國周遭在/潮打空城□□回」(劉禹錫〈石頭城〉)「只是一顆星罷了/在無邊的黑暗裡/已寫盡了宇宙的□□」(冰心〈春水〉)「冬風不來/三月的柳絮不飛/你
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- 下列各選項「」中的字,何者字義兩兩相同?(A)參「差」不齊/病少「差」矣(B)「遺」我雙鯉魚/「遺」愛人間(C)名豈文章「著」/寒梅「著」花未(D)不知老之「將」至/天「將」降大任於斯人
- 下列哪個成語可以用來說明「人心可畏」?(A)眾口鑠金(B)口蜜腹劍(C)言猶在耳(D)銘心鏤骨。
- 自古文人在文學創作中常運用具體的事物來比喻抽象的時光或生命,如「百歲光陰一夢蝶」即是一例。下列詩句,沒有運用此一手法的選項是:(A)人生寄一世,奄忽若飆塵(B)人行猶可復,歲月那可追(C)君看白日馳,
- 「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非
- 「近來發生了□人聽聞的兇殺案件,部分媒體將兇嫌犯案過程鉅細靡遺的報導出來,不但對觀眾造成毛骨□然的視聽戕害,也可能發生□恿他人犯罪的負面效應。」這段文字中□處,依序應填入:(A)聳/悚/慫(B)悚/竦
- 下列「 」中,哪一組用字完全正確?(A) 暴「戾」之氣/鶴「唳」雲端/轉「淚」點(B) 互相軒「邈」/虛無縹「渺」/「藐」小微物(C) 水皆「縹」碧/「漂」泊異鄉/保「彪」(D) 氣「喘」如牛/
- 「由各種專業人員共同組成的工作小組,共同訂定課程,有一個人居間協調,蒐集並彙整資料」是哪一種專業合作模式?(A)貫專業的小組模式(B)單科專業模式(C)多科專業模式(D)專業者間互動模式
- 古詩文「入則……,出則……」的句法會有一個敘述的基準點,如《論語》:「入則孝,出則弟」是以家庭為基準點,下列選項何者以朝廷為基準點?(A)出則銜恤,入則靡至(B)出則事公卿,入則事父兄(C)入則亂髮壞
- 下列文句運用了「擬人法」的選項是:(A)籠鳥檻猿俱未死,人間相見是何年(B)飛流直下三千尺,疑是銀河落九天(C)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通(D)我見青山多嫵媚,料青山見我應如是
- 「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞