問題詳情
22 李漁《閒情偶記》：「逆旅二字，足概遠行；旅境皆逆境也。然不受行路之苦，不知居家之樂，此等況味，正須一一嘗之。」 依據上文，下列選項何者最符合李漁對「逆旅」的詮釋？
(A)旅行在外不如家中方便
(B)因為與回家的方向相反
(C)在外旅行多出於不得已
(D)發覺不如原來規劃有趣
(A)旅行在外不如家中方便
(B)因為與回家的方向相反
(C)在外旅行多出於不得已
(D)發覺不如原來規劃有趣
參考答案
答案：A
難度：簡單0.739
書單：沒有書單，新增
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- 20 下列選項，與「防患未然」意旨不同的是：(A)明者因時而變，知者隨事而制 (B)明者防禍於未萌，智者圖患於將來 (C)明者見危於無形，智者見禍於未萌 (D)明者遠見於未萌，而智者避危於無形
- 19 俗語說：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」下列選項何者與其涵義不同？(A)有志者，事竟成也 (B)流水不腐，戶樞不蠹 (C)鍥而不舍，金石可虧 (D)不積跬步，無以至千里
- 18 子曰：「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」（《論語．里仁篇》 ）下列選項，最接近文意的是： (A)海內存知己，天涯若比鄰 (B)良禽擇木而棲，賢臣擇主而事 (C)游於鄉，可以睦閭里而寧訟爭 (D)君
- 17 法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。（《史記．酷吏列傳序》）下列選項，與本文旨意最為接近的是： (A)法令滋章，盜賊多有 (B)故人無師無
- 16 下列選項中，何者不屬於生死教育素材？(A)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 (B)莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌 (C)季路問事鬼神。子曰： 「未能事人，焉能事鬼？」 (D)禮者，
- 15 下列詩文與節日配對，何者錯誤？(A)「誰將佳節號天中？陽極陰生五自重。」－端午 (B)「萬里此情同皎潔，一年今日最分明。」－中秋 (C)「賜來新火傳紅蠟，煮就香糜與白餳。」－元日 (D)「年來三
- 14 尊老敬老是我們的傳統文化，下列選項與尊老敬老不符的是：(A)鄉人飲酒，杖者出，斯出矣 (B)天下有達尊三：爵一，齒一，德一 (C)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣 (D)及其壯也
- 13 《禮記‧學記》：「雖詔於天子，無北面，所以尊師也。」根據上文，何者最符合本文旨意？ (A)嚴以律己的體現 (B)師嚴道尊的彰顯 (C)民知敬學的表現 (D)禮遇老師的表徵
- 12 每一項工作，面試官往往會問應試者「你為什麼對這個工作有興趣？」應徵業務的人說：「因為我喜歡人！」應徵客服的人說： 「因為我喜歡跟人聊天！」應徵編輯的人說： 「因為我喜歡寫文章！」應徵 電商的人說
- 11 某大一新生寫信給高中老師，信中最恰當的「結尾敬辭」是：(A)恭請 福安 (B)恭請 崇安 (C)恭請 鈞安 (D)恭請 誨安
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- 24 《列子‧楊朱》：「將治大者不治細，成大功者不成小。」下列選項，何者不符合這句話的涵義？ (A)欲圖遠者弗拘近利 (B)期成大事勿拘小節 (C)惡小難不能成大功 (D)拘小節不能立大業
- 25 平原人有善治傴者，自云：「不善，人百一人耳。」有人曲度八尺，直度六尺，乃厚貨求治。曰： 「君 且伏。」欲上背踏之。傴者曰：「將殺我！」曰： 「趣令君直，焉知死事？」 （《笑林》 ） 根據上文，下
- 26 人之學為鳥言者，其音則鳥也，而性則人也。鳥有學為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉？今之為詩者，何以異於是？不出於己之所自得，而徒竊於人之所嘗言。 （徐渭〈葉子 肅詩序〉） 下
- 27 「翡翠鳥的死，是由於背上有彩羽，為世間美人所喜愛，王公家要取來做婦人的首飾，紅襟翠翰，柔媚旖旎，以致『一羽值千金』，這正成了翠鳥被殺身的禍因。而烏龜被認為有先知決疑的本事，愈有 預告禎祥的靈跡，
- 28 「『家鄉』歸屬需要多少條件？其中最重要的就是『腳踏實地』。我從不相信虛浮的『地球村』是人類 可以歸屬的家鄉，那是一種掩飾漂木悲情的迷幻藥。我心靈的呼喚，真實而簡單，只要一塊可以安心 居住，甚至埋
- 29 「我們必須要設法在不同宗教、不同種族之間，增加彼此之間的諒解，因為這個世界上，似乎很少人在做這種增加諒解的工作。這種情況如果繼續下去，世界只會越來越不安。」 根據上文，欲增進世界和諧，作者認為應
- 30 「我們小心翼翼，在亂七八糟的道路指標中，好不容易尋得目標。事後回想起來，異地迷路的那些片段，印象總莫名深刻，反而不小心就□□□□忘了觀光景點本身的意義。兩個人在旅途上互信互賴， 似乎有了相依為命
- 32 王安石〈梅花〉：「墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」此詩最主要是用那兩種感 官來描寫梅花？ (A)味覺、觸覺 (B)視覺、嗅覺 (C)聽覺、嗅覺 (D)聽覺、味覺
- 33 下列選項，何者是以「蜜蜂」為吟詠對象？(A)春衫細薄馬蹄輕，一日遲遲進一程。野棗花含新蜜氣，山禽語帶破匏聲 (B)舍西柔桑葉可拈，江畔細麥復纖纖。人生幾何春已夏，不放香醪如蜜甜 (C)太華峰頭玉
- 34 「築成小圃近方塘，菓易生成菜易長。抱甕太癡機太巧，從中酌取灌園方。」此予山居行樂之詩也。能以草木之生死為生死，始可與言灌園之樂，不則一灌再灌之後，無不畏途視之矣。 （李漁〈澆灌竹木〉 ） 根據上
- 35 「我可以清楚看到，中鉤的是一隻母魚，而陪她一起摔滾的是一隻公魚。母魚游向左方，公魚也貼著身游向左邊，那親密的距離彷彿是在耳邊叮嚀、耳邊安慰。」 根據上文，下列選項何者與文旨最相近？ (A)釣者是
- 36 「他肩上那把小鋤不再是小鋤了，卻是一管木簫，一支短笛，他浮在簫聲裡、笛聲裡，浮向他的家，啊，浮向他的家。而我眼裡的老菜農，剎那間，也不再是一個老菜農了，是一處草樹豐美的莊落，一 座深沉厚實的山野
- 37 「何謂旅行的心境？感受力或許是這種心境的主要特質。第一次來到一個地方，我們是謙卑的，對什麼有趣、什麼無趣沒有任何定見。或許我們會站在安全島上或狹窄的巷道中，欣賞一種奇異的小東西。 當地人覺得奇怪
- 38 「文化鄉愁才是真正具有歷史深度，它負載著一定的美學價值與生活方式，也暗示著異於現代的生命態度與時間觀念。那是累積了好幾個朝代慢慢形塑而成，並且也連繫著好幾個世代的感情。這樣的鄉 愁往往跟泥土緊密
- 39 身為領導者，應當賞罰得宜。下列選項不合宜的是：(A)賞所愛而罰所惡 (B)賞不遺遠，罰不阿近 (C)賞當其功，罰當其罪 (D)賞一人而千萬人悅，罰一人而千萬人勸
- 40 斯賓諾沙《倫理學》：「快樂不是美德的獎賞，而是美德本身。我們並不是因為克制欲望所以能沉浸於 快樂之中，相反的，是因為我們沉浸於快樂之中，所以能克制欲望。」 下列選項最符合本文旨意的是： (A)只
- 41 「人類通常會根據『強特徵』（strong features）來做預測，這些資料點和某一特定結果高度相關，通常 具有明顯的因果關係。AI演算法當然也會把這些強特徵納入考量，但還會檢視許多『弱特徵』
- 42 當時人吃檳榔，可能是出自好奇或是為了炫耀身分和財富，但是，似乎也有非常實際的考量。因為，根據當時人的認知，檳榔可以用來防治寄生蟲、消化不良、瘴癘、瘧疾、腳氣病，也可以緩解服用寒 食散之後的毒性。
- 43 「我們對時間流逝都有各自不同的感受，那是無法量化，也沒有共識的，那就是所謂的『主觀時間』， 它是我們對於鐘錶之外時間的經驗。主觀時間的另一種變體是『事件時間』，這是指你對某事件的發 生所產生的時
- 44 「親情是天生的，但光靠這份本能無法因應複雜的成長路況；即使是用心良苦的父母，也不免有卡關時候——孩子小時，我們一心只求他健康長大，等他果然健康地進入教育體系必須學習、競爭，我們 開始左手持資優模
- 45 「心理學中有個『自尊受脅理論』，認為當我們感受到自尊被他人威脅時，我們容易不自覺向他人宣戰，進而導致人際衝突。除了透過專業協助省視自己的自尊發展狀態之外，生活中其實可以嘗試『多 角化自尊』的經營
- 47 下列對於公文寫作的敘述，何者正確？(A)寫作應簡淺明確 (B)應避免使用肯定字句 (C)務必講究文辭之整飭 (D)文字力求平易，可不加標點
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- 49 國軍退除役官兵輔導委員會行文國防部時，應稱對方為：(A)大部 (B)貴部 (C)鈞部 (D)貴機關
- 50 有關公文「簽」、「稿」撰擬之說明，下列選項何者錯誤？ (A)「稿」為公文之草本，須依各機關規定之程序核判後發文 (B)「簽」為就公務表達意見，以供上級瞭解並作抉擇之依據 (C)「簽」的「主旨」