問題詳情
40. Tomer 和 Eliason(1996)採用死亡焦慮之綜合模式(Comprehensive Model of Death Anxiety;CMDA)進行高齡者死亡焦慮之研究,認為死亡焦慮與下列因素相關?
(A)與過去關聯之遺憾
(B)與未來關聯之遺憾
(C)對於大自然信仰關聯之遺憾
(D)死亡的意義。
(A)與過去關聯之遺憾
(B)與未來關聯之遺憾
(C)對於大自然信仰關聯之遺憾
(D)死亡的意義。
參考答案
答案:A,B,D
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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- 【題組】有 0.4 克氫和 6 克氧之混合氣體,壓力為 760 托(torr),則氧氣體的分壓為若干 atm? (A)(B)(C)(D)(E)
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- 癌末病人需要身心靈全方面的照顧,然而下列有那些可歸類為癌末病人心理及靈性層面的需求?(A)過世前能與家人及親友告別(B)有心事的時候可以有表達的機會(C)能尋求自己的宗教信仰(D)能夠洗澡與更
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- 下列何者為臨終病人所出現臨終譫妄的狀態描述?(A)病人出現譫妄是一種心理病態的反應(B)病人出現譫妄時要維持環境安靜,避免吵雜(C)病人還是會有斷續的清醒期(D)病人出現譫妄的症狀是注意力變好
- 下列那些是屬於安寧療護中有關「好死」的描述?(A)痛與不適的症狀能夠完全消失(B)有機會安排自己的後事及向親友告別(C)子女都能賺大錢(D)釋放過往的人際衝突。
- 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法?A.一般在病人移舖至水床的臨終階段,就應先寫好靈位牌並懸掛照片,事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器,包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後
- 以下有關金銀紙之一般用途描述何者正確?A.庫錢在某些地區可用於入殮時固定遺體 B.壽金用於拜土地公及神明 C.大銀作為買路與施捨陰間鬼魂之用,小銀作為祭拜祖先之用 D.福金與四方金皆可用於安葬
- 按閩南傳統居家治喪的喪葬儀式,大殮前後流程之項目如下:A.辭生 B.棺中布置 C.封釘 D.乞手尾錢 (E)大殮 F. 停殯。下列流程順序何者正確?(A)ABCDEF(B)BACDEF(C)B
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- 根據 Tomer 和 Eliason(1996)的看法,面對死亡焦慮可以採用下列因應策略?(A)疼痛治療(B)存在治療(C)生命回顧(D)生命規劃。
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- 按臺灣傳統禮俗,下列何者不是大殮時棺中布置的用品?(A)水被(B)菱角枕(C)七星板(D)照心鏡。
- 依戶籍法施行細則第 22 條規定,戶長死亡,以下處理方式何者為非?(A)該戶籍登記資料列為除戶備份保存(B) 戶內尚有設籍人口者,應由該項登記之申請人,擇定戶內具行為能力者一人繼為戶長(C)戶內
- 如右圖,為圓 O 的直徑,C、D 為圓上二點,已知 ⊥,且與交於 E 點,若 = = 4,則的長度為______。
- 有關佛教淨土宗臨終助念的敘述,下列何者不正確?(A)念佛有助於提升臨終者的內在力量(B)念佛可以協助臨終者做好身體康復的準備(C)臨終助念時,勿讓家屬圍在病患身旁,避免難以割捨親情而無法往生西
- 為剛接運返家的亡者進行洗身穿衣作業時,考量冰存至出殯前退冰入殮的需求,請就下列各項作業排出適當流程順序:A.為亡者穿上尿布 B.去除亡者衣物與尿布 C.檢查遺體狀況 D.工作人員穿戴防護衣等裝
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- 有關臨終病人的瀕死過程與徵象描述,下列何者為是?(A)嗜睡、昏迷或譫妄是屬於神經系統的衰竭(B)大小便失禁與水腫是因為內分泌系統衰竭(C)發燒、寒顫與盜汗是呼吸系統衰竭的現象(D)病人吵著要回
- 下列哪些是傳統喪禮中屬於安頓亡者魂神的項目?A.點主 B.豎靈 C.合爐 D.五服制度 (E)入殮 F.安葬 G.返主 H. 百日 I.洗身(A)ABCDE(B)BCGHI(C)ABCGH(D
- 下列何者對於臨終醫療處置的名詞說明有誤?(A)DNR(Do- Not -Resuscitate),指的是拒絕心肺復甦術(B)CPR(Car diopulmonary Resuscitation
- 有關為女性亡者化妝的做法,下列何者不恰當(A)化妝人員必須穿防護衣、戴口罩與手套等裝備(B)化妝前應與家屬溝通或取得亡者生前照片,確認其偏好(C)化妝前應以酒精棉片為亡者進行五官與全臉的消毒(
- 有關病人出現臨終大量出血的描述,下列何者不正確?(A)腫瘤長在大血管周圍的患者,如頭頸部腫瘤的患者在化療後容易發生(B)等到事情發生時才告知家屬,避免其擔心恐懼(C)盡量讓病人保持清醒(D)準