問題詳情
1. 如右圖,為圓 O 的直徑,C、D 為圓上二點,已知
⊥
,且
與
交於 E 點,若
=
= 4,則
的長度為______。
參考答案
答案:D
難度:簡單0.886598
統計:A(5),B(3),C(1),D(86),E(0)
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- 按臺灣傳統禮俗,下列何者不是大殮時棺中布置的用品?(A)水被(B)菱角枕(C)七星板(D)照心鏡。
- 下列何者是臨死覺知的現象?(A)迴光反照(B)用語言或非語言動作表達旁人不懂的境界(C)預知時至(D)詢問醫護人員病情。
- 根據 Tomer 和 Eliason(1996)的看法,面對死亡焦慮可以採用下列因應策略?(A)疼痛治療(B)存在治療(C)生命回顧(D)生命規劃。
- 請選出下列有關臺灣傳統豎靈後「捧飯」的適當做法?A.捧飯主要是由子孫向亡者「叫起叫睏」B.客籍人士每天照三餐捧飯是根據過去以農為生的生活習慣所致 C.早晨捧飯除了供應早餐外也應提供盥洗用具、香
- 【題組】人們已經非常適應大氣壓力,幾乎忘了它的存在。在海平面附近,空氣的密度為 25 克∕公升,在長 0 公尺、寬 0 公尺、高 0 公尺的教室內,所含空氣的質量為若干千克?
- 【題組】強熱 5 克某固體化合物,當其完全分解後,得到 STP 下的 A 氣體 4 升和 3 克固體殘餘物,則 A 氣體的分子量為何? 【講 P18】(A)(B)(C)(D)(E)
- 按閩南傳統居家治喪的喪葬儀式,大殮前後流程之項目如下:A.辭生 B.棺中布置 C.封釘 D.乞手尾錢 (E)大殮 F. 停殯。下列流程順序何者正確?(A)ABCDEF(B)BACDEF(C)B
- 以下有關金銀紙之一般用途描述何者正確?A.庫錢在某些地區可用於入殮時固定遺體 B.壽金用於拜土地公及神明 C.大銀作為買路與施捨陰間鬼魂之用,小銀作為祭拜祖先之用 D.福金與四方金皆可用於安葬
- 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法?A.一般在病人移舖至水床的臨終階段,就應先寫好靈位牌並懸掛照片,事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器,包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後
- 下列那些是屬於安寧療護中有關「好死」的描述?(A)痛與不適的症狀能夠完全消失(B)有機會安排自己的後事及向親友告別(C)子女都能賺大錢(D)釋放過往的人際衝突。
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- 為剛接運返家的亡者進行洗身穿衣作業時,考量冰存至出殯前退冰入殮的需求,請就下列各項作業排出適當流程順序:A.為亡者穿上尿布 B.去除亡者衣物與尿布 C.檢查遺體狀況 D.工作人員穿戴防護衣等裝
- 下列何者不是殯葬管理條例規定骨灰(骸)存放設施收存骨灰(骸)應檢附之文件?(A)火化許可證明(B)主管機關 出具骨灰(骸)來源之相關文件(C)起掘許可證明(D)死亡(或相驗)證明書。
- 下列哪些是傳統喪禮中屬於遺體處理的項目?A.洗身 B.豎靈 C.做七 D.五服制度 (E)入殮 F.穿衣 G.返主 H.百日 I. 點主(A)AEF(B)ADE(C)ACD(D)AFI。
- 有關一貫道道親的臨終關懷事宜,下列何者不正確?(A)可以準備彌勒真經被,幫助病患心神安定(B)助念前, 可先向病患開示勸告抱持三寶,觀想仙佛聖像(C)除了為臨終者助念,也應關懷引導家屬接受傅油
- 依《儀禮‧士喪禮》記載:「男子不絕於婦人之手,婦人不絕於男子之手」,所謂「男子不絕於婦人之手」下列敘述何者錯誤?(A)男女授受不親,男子不可隨便牽女子的手(B)傳統男子做決定不需要假婦人之手(
- 下列乃佛教臨終與初終助唸之禁忌敘述:A.不得向病者歎息哭泣,以免引動愛情,有礙往生 B.臨終之時,臨終者一定要調整成吉祥臥,不可隨便 C.往生後八小時內,不得手觸屍體,更不得哭泣 D.勿拜腳尾
- 有關臨終病人的瀕死過程與徵象描述,下列何者為是?(A)嗜睡、昏迷或譫妄是屬於神經系統的衰竭(B)大小便失禁與水腫是因為內分泌系統衰竭(C)發燒、寒顫與盜汗是呼吸系統衰竭的現象(D)病人吵著要回
- 下列哪些是傳統喪禮中屬於安頓亡者魂神的項目?A.點主 B.豎靈 C.合爐 D.五服制度 (E)入殮 F.安葬 G.返主 H. 百日 I.洗身(A)ABCDE(B)BCGHI(C)ABCGH(D
- 下列何者對於臨終醫療處置的名詞說明有誤?(A)DNR(Do- Not -Resuscitate),指的是拒絕心肺復甦術(B)CPR(Car diopulmonary Resuscitation
- 有關為女性亡者化妝的做法,下列何者不恰當(A)化妝人員必須穿防護衣、戴口罩與手套等裝備(B)化妝前應與家屬溝通或取得亡者生前照片,確認其偏好(C)化妝前應以酒精棉片為亡者進行五官與全臉的消毒(
- 有關病人出現臨終大量出血的描述,下列何者不正確?(A)腫瘤長在大血管周圍的患者,如頭頸部腫瘤的患者在化療後容易發生(B)等到事情發生時才告知家屬,避免其擔心恐懼(C)盡量讓病人保持清醒(D)準
- 【題組】甲烷(CH4)在 47 °C、0.82 atm 時的密度(g/L)為若干? 【習 P8】 (A)(B)(C)(D)(E)
- 下列何種靈位牌的寫法有誤?(A)顯考賴公諱大同府君之神王(B)賴大同先生靈位(C)佛力超薦賴大同居士之蓮位(D)顯考賴公大同老先生之佳城。
- 依據《儀禮・士喪禮》記載,下列哪些儀式非士階級男子臨終的處理方式?(A)遷居燕寢(B)屬纊(C)不絕於男子之手(D)招魂者面向北方招魂。
- 有關為亡者穿衣的作業,下列何者適當(A)為避免沖煞,不得請家屬幫忙為亡者穿鞋戴帽(B)當亡者手腳變僵硬時,可在其四肢關節處塗抹乳液以軟化其肢體方便穿衣(C)穿戴傳統老年男性壽衣時,最外層為短褂
- 依《儀禮‧士喪禮》言,下列對小殮之敘述,哪些是錯誤的?A.襲三稱後用衣被將死者裹束起來為小殮 B.襲三稱與將死者裹束衣被不同日 C.將亡者遺體抬起置入棺內為小殮 D.將亡者遺體放置夷盤為小殮(
- 下列何種魂幡的寫法有誤?(A)顯考賴公諱大同府君之正魂(B)賴大同先生靈位(C)佛力超薦賴大同居士之正魂(D) 顯考賴公大同老先生之魂幡。
- 依據《儀禮・士喪禮》記載,下列哪些儀式非士階級男子臨終的處理方式?(A)遷居正寢(B)招魂者面向南方招魂(C)招魂時的呼喊聲為:「如之何!」(D)行禱於五祀。
- 有一基督教家庭之長輩病危,其家屬通知禮儀公司前往準備服務,服務人員的準備工作下列敘述何者不正確?(A)詢問家屬是否有受洗的教堂及認識的神父(B)請家屬誦唸可蘭經陪伴(C)準備可擺放牌位及香爐的
- 依據《儀禮˙士喪禮》的敘述,有關魂神依憑處理的說法何者正確?(A)「設重」的時間點早於「為銘」(B)安葬後透過「重」迎亡者之精魂而返(C)「重」上刻有亡者姓名,「明旌」上則無(D)啟殯之前「明
- 關於回教徒的臨終諮詢,喪禮服務人員提供的資訊何者不正確?(A)詢問未來塔位欲安排何處(B)棺木樣式的選擇 說明(C)歸空後壽衣的準備(D)提醒不放陪葬品。
- 有關豎靈的做法,下列何者適當?(A)在豎靈階段為亡者準備的一套衣物應該折疊好放在香爐旁(B)為方便親友弔唁,可將孝堂的屋前棚架延伸搭到自宅門口馬路上(C)設置在自宅的孝堂豎靈檯必須要等到返主除
- 請選出以正信佛教信仰方式布置孝堂時,豎靈檯上可以擺放的物品?A.西方三聖像 B.三清道祖像 C.水果 D. 香爐 (E)玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(A)ABCD(B)A
- 請選出以天主教信仰但又能包容華人傳統文化的孝堂布置時可以擺放的物品?A.西方三聖像 B.三清道祖像 C. 水果 D.香爐 (E)玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(A)ABCD
- 協助將亡者遺體從醫院太平間移往殯儀館時的注意事項,下列何者適當?(A)避免干擾路人,進出電梯時,請家屬靜默不得開口提醒亡者進出電梯(B)避免亡者兩手空空,要請家屬準備十張以上的冥紙讓亡者一路握