問題詳情
15.()劉邦對項伯說：「願伯具言臣之不敢倍德也。」句中「不敢倍德」意謂：
(A)不敢增長德慧
(B)不敢違背大道
(C)不敢不修德進業
(D)不敢忘恩負義
(A)不敢增長德慧
(B)不敢違背大道
(C)不敢不修德進業
(D)不敢忘恩負義
參考答案
答案：B
難度：適中0.571429
統計：A(0),B(8),C(0),D(6),E(0)
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- ()在〈鴻門宴〉一文中，可探知項羽失敗的原因，下列敘述何者為非？ (A)項羽剛愎自用，不知當機立斷 (B)劉邦願納張良建言，因此能化險為夷 (C)項羽闇於用人，導致上下貌合神離，無法團結一致 (
- ()「母親只買回了七尺布，我悔恨得很，為什麼不敢自己去買。」句中的「悔恨」最不可能因何而發？ (A)覺得母親老是把自己當小孩 (B)自覺長大卻沒能及早向母親宣告 (C)後悔自己沒有親自去買布，母親
- ()下列聯語何者不適合裁縫店使用？ (A)寒衣慰出春風暖，彩線添來瑞日長 (B)潤及輕舟水波不入，光生朽木風雪難侵 (C)人受凍寒非我願，世皆溫暖是予心 (D)匠心獨運花樣翻新人人溫暖，妙手不停
- ()「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！豎子！不足與謀！』」亞父之意為： (A)責罵項莊舞劍不力，無法刺殺沛公 (B)暗罵項羽不能當機立斷，而喪失良機 (C)諷刺沛公心懷不軌，有所圖謀
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- ()在〈鴻門宴〉一文中，何事可看出項王失敗之關鍵？ (A)「欲誅有功之人」，此亡秦之續耳，竊為大王不取也 (B)「君王為人不忍」。若入，前為壽，壽畢，請以劍舞 (C)又聞沛公已破咸陽。「項羽大怒
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- ()下列有關於東、西、南、北等方位的敘述，何者錯誤？ (A)軍帳中以向東為尊，故鴻門宴中，項羽「東嚮坐」 (B)西席、西賓則為家庭教師之稱謂 (C)南面，借代為帝王之位 (D)北堂則為父親的代稱
- ()「秦地可盡王也」意謂： (A)誰都可以在秦地稱王 (B)可在秦國稱霸，受封為秦王 (C)可以君臨整個秦中之地 (D)爭奪秦地的豪傑比比皆是
- ()沛公：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南；然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。」此乃沛公對項王： (A)威之以武 (B)誘之以利 (C)說之以情 (
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- ()「坐著這位置是在鐘面上，每天，我的眼光黏黏地投過去，只為攫住那一端，讓我沿著眼光抵達十二點鐘，吞食自己。讓我死後被吐成美麗的結構，一張網。」以上作品所歌詠的主角，與下列何者相同？ (A)什麼
- ()〈鴻門宴〉一文中劉邦對項羽常表現出卑躬屈膝的行為，以下敘述之解說何者有誤？ (A)「今入關，財物『無所取』」：表示對項羽之敬畏 (B)「然『不自意』能先入關破秦」：表示對項羽之謙卑 (C)「
- ()所謂的「散文詩」，下列說明何者不正確？ (A)是五四新文學運動前夕，胡適等人嘗試的一種本土新詩體 (B)形式上不分行，擁有較強的敘述性 (C)以自然的韻律、節奏來表現 (D)表現詩的隱喻、象
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- ()關於現代詩之敘述，何者正確？ (A)又稱新詩、白話詩、語體詩、近體詩 (B)狹義的現代詩特指「現代派」詩人的作品 (C)現代派詩人追求詩的現代化，強調「橫的移植」；所謂「橫的移植」專指詩的書
- ()（甲）從殖民時代遺留下來的一口枯井／它曾經為我們湧流過生命的活泉／在它的斷流之日，我們的生命脫穎而出／以第一聲啼哭，發表「獨立宣言」；（乙）你帶我上升／升到無盡的高處／但我還是留在原處／看一
- ()甲生看到一副對聯：「且莫傷懷，此中有羑里琴絃，龍門史筆；最難稱職，須要兼金剛面目，菩薩心腸。」試問，此對聯應出現於何場合？ (A)法院 (B)監獄 (C)戲院 (D)佛寺
- ()關於人物形象的敘述，下列何者有誤？ (A)「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何」──項羽 (B)「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」──漢武帝
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- 我國反恐機制一旦進入「變時」階段，行政院應成立「國土安全辦公室」以因應。(A)O(B)X
- ()「項王、項伯東嚮坐，亞父南嚮坐，……亞父者，范增也，沛公北嚮坐，張良西嚮侍」，就文中所述座位的排列，顯現出每人地位序次高低，依序應是： (A)項王／項伯／亞父／沛公／張良 (B)項王／亞父／
- 2（ ）「打破沙鍋問到底」的意思是(A)不知答案就像打破沙鍋一樣 (B)對事情尋根究底 (C)若打破砂鍋就會被人追問 (D)沒打破砂鍋就不知所以然
- 「石簣數為余言」中，「數」字的音義為何？ (A) 音ㄕㄨˋ，數量 (B) 音ㄕㄨˇ，計算 (C) 音ㄕㄨˋ，幾個 (D) ㄕㄨㄛˋ，屢次。
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