問題詳情
42 顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。」關於本段落的解讀，下列何者有誤？
(A)芝蘭，比喻良善的朋友。鮑魚，比喻邪惡的朋友
(B)聖賢難得，本當及時仰慕學習，然而年少交友，必須審慎選擇對象
(C)熏漬陶染，意謂煙燻、醃漬、燒陶、染布。環境學習，潛移默化，自然生成，難以回復
(D)墨子悲於染絲，意味人應保持樸實無華的本心，可免於進入人群中，被社會的大染缸所汙染
(A)芝蘭，比喻良善的朋友。鮑魚，比喻邪惡的朋友
(B)聖賢難得，本當及時仰慕學習，然而年少交友，必須審慎選擇對象
(C)熏漬陶染，意謂煙燻、醃漬、燒陶、染布。環境學習，潛移默化，自然生成，難以回復
(D)墨子悲於染絲，意味人應保持樸實無華的本心，可免於進入人群中，被社會的大染缸所汙染
參考答案
答案：D
難度：簡單0.734251
統計：A(76),B(100),C(191),D(1014),E(0)
內容推薦
- 28 有部電影「致我們終將逝去的青春」，我很喜歡。電影描述剛進大學、任性又主動的新鮮人如何讓世界繞著自己轉。戲中，女主角楊子姍從大一到大四、到職場、到成為輕熟女、到熟女，青春愈來愈遠，人生愈來愈辛苦。
- 11 當公務尚處未決階段，仍需磋商、徵詢意見或協調、通報時，最適合使用下列那一種公文類別？(A)函 (B)書函 (C)便函 (D)公告
- 34 現代社會認為「個人」、「社會」、「國家」是共同體。下列選項符合此觀念的是：(A)湯武革命，順乎天而應乎人 (B)國將興聽於民，將亡聽於神(C)天下之本在國，國之本在家，家之本在身 (D)君子之於
- 41 「悲觀的人埋怨風向，樂觀的人期待風向改變，踏實的人則調整風帆。」以下何者與此段話的意旨最不符合？(A)路不行不到，事不為不成 (B)田好靠人種，船快靠人划(C)坐而言，不如起而行 (D)量力而動
- 19 下列有關公文用語的說明，何者正確？(A)向上級機關或首長請示案件時，可用：「請核示」(B)審核或答復平行機關請求時，可用：「如擬」、「准如所請」(C)請下級機關知悉辦理之期望目的語，可用：「請查
- 27 「在高手如雲的競技場中，具備基本的知識與能力，是充分且必要的條件。最終的獲勝者，必然是能在各種情境下依然穩定優異表現的人。然而，很多難分高下的競賽中，有時需仰賴對手的失誤，方能勝出。」以上文意，
- 設平面有一且 x,y為實數。若所有P點所形成區域的面積為64，則△ABC的面積為__________。
- 33 下列選項中，各組「」意義相同的是：(A)我願是滿山的「杜鵑」，只為一次無憾的春天（蔣勳〈我願〉）／莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託「杜鵑」（李商隱〈錦瑟〉）(B)「東風」不來，三月的柳絮不飛，你底心如
- 40 邱坤良〈這邊港與彼邊港〉：「…全南方澳人都圍繞著南方澳港生活，我家附近的人稱自己所在位置叫『這邊港』，對面叫『彼邊港』，同樣地，『彼邊港』的人也稱自己在『這邊港』，而稱我們在『彼邊港』…我小學時
- 18 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！根據上文，可知作者認為：(A)伯樂亦不知馬 (B)識馬的伯樂難尋 (C)千里馬的培養
內容推薦
- 閱讀下文，並回答第 12 題至第 13 題 「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐
- 29 「世界上稱得上偉大的書，絕大部分是艱深難讀的。……偉大的著作，才足以提昇我們的心智能力，在學習中使思考獲得最佳的鍛鍊。」（韋政通《中國的智慧》）依上文所述，下列何者正確？(A)艱深難讀的書總是偉
- 21 「余甚自愧，方余少時，嘗有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今聖主興而宇內定，極海之際，合為一家，而余齒已加耄矣！」（宋濂〈送天台陳庭學序〉）此段敘述主要表達：
- 43 「臺灣花蓮也是我們的故鄉，因為我們在那裡出生的啊！」灣生桑島靜子牽著我的手告訴我說。不只是桑島奶奶，還有更多、更多的灣生也是這樣對我說！關於日治時期，歷史所留下的是紀錄。但我希望我所能記錄的，是
- 17柯南原有500元，如果他日本料理店買單價為40元的茶碗蒸x碗，又買了單價30元的手捲y個，那麼他剩下多少元？(A) 40x＋30y (B) 500－40x＋30y (C) 500－40x－30y
- 22 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反，為女殺彘。」適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教
- 14 太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇、吳起《兵法》，世多有，故弗論，論其行事所施設者。語曰：「能行之者未必能言，能言之者未必能行。」孫子（孫臏）籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吳起說武侯
- 36 「這時代，舊的東西在崩壞，新的在滋長中。但在時代的高潮來到之前，斬釘截鐵的事物不過是例外。人們只是感覺日常的一切都有點兒不對，不對到恐怖的程度。人是生活於一個時代裏的，可是這時代卻在影子似地沉沒
- 「齊人有好詬食者，每食必詬其僕，至壞器，投匕箸，無空日。館人厭之，忍弗言，將行，贈之以狗，曰：『是能逐禽，不腆以贈子。』行二十里而食，食而召狗與之食。狗嘷而後食，且食而且嘷。主人詬於上，而狗嘷於下，每
- 18歌手阿妹現年x歲，SAYA現年y歲，10年後兩人的年齡和為？(A) x＋y＋10 (B) xy＋10 (C) x＋y＋20 (D) 10x＋10y
- 【題組】 (b)
- 37 四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對宮娥。下列有關李煜〈破陣子〉的說明，何者錯誤？(A)前半
- 【題組】45 承上題，本文主旨用下列何者來形容最恰當？(A)厚顏無恥 (B)推己及人 (C)人貴自知 (D)物以類聚
- 30 莎士比亞劇作《裘力斯．凱撒》寫道：「凱撒問勃魯托斯：『幾點鐘了？』勃魯托斯答道：『凱撒，已經敲過八點啦！』」這位偉大的戲劇家肯定忘了，奏鳴報時鐘是遠在凱撒死後的十四世紀才被發明出來的。（方彤譯《
- 23 「陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：『尊君在否？』答曰：『待君久不至，已去。』友人便怒曰：『非人哉！與人期行，相委而去。』元方曰：『君與家君期
- 38 杜牧〈金谷園〉：「繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。」詩中意象何者不屬於「繁華事散」的怨情範疇？(A)落花 (B)啼鳥 (C)草自春 (D)墜樓人
- 46 晉侯、秦伯圍鄭。鄭燭之武「夜縋而出，見秦伯，曰『秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若捨鄭以為東道主，行李之往來，供其
- 下列關於古典小說的敘述，正確的選項是：(A)《聊齋志異》為章回體小說，寫仙狐鬼魅的奇行怪事(B)傳奇小說中的「傳奇」是「傳述奇人異事」的意思，始見於明代(C)《三國演義》中所描寫的人事物，大多有
- 39 「峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟蹰。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。」全曲意旨在何處？(A)山河表裡潼關路 (B)傷心秦漢經行處 (C)宮闕萬間都做了
- 47 「有人談寫作，把作家分為三個類型：第一類，想也不想，拔筆就寫；第二類，邊寫邊想，摸著石頭過河；第三類，想好了再寫，成竹在胸，一揮而就；並且以狩獵作比方，第一類作家抱著上山碰碰運氣的心理，胡巡亂捕
- 閱讀下文，並回答第 48 題至第 49 題 「臺灣本來就是多元文化、多元種族共同生活的場域，再加上好山好水，宗教與靈修的文化精神根基也非常深厚。你們想像一下，是不是可以讓臺灣變成全世界企業家或努力工作
- 【題組】49 承上題，根據上文內容判斷，作者試圖點出利用臺灣優勢，開展何種可能？(A)當一個區域經濟的創始人 (B)做一個文化產業的繼承者(C)做一個典範傳習的先鋒者 (D)當一個生活型態的先驅者
- 硏考會OPHN網10%
- 曱、乙兩波的頻率皆為/，振幅均為W，在同一弦線上相向行進，形成駐波。若弦線長度為L、 質量為m、張力為F，則下列敘述何者正確？(A)駐波的頻率為2f (B)波腹的振幅為A(C)波節的振幅為0(D)
- 20% Let V be a vector space, and suppose that T and U are linear operators on V such that【題組】(a)U