問題詳情

※閱讀下文，回答 26 - 28 題予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已先得手，局將半，予思益苦，而客之智尚有餘；竟局，數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然誠易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？弈之優劣，有定也。一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者，未必非得也；吾之無失者，未必非大失也。而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若也。 （摘自 錢大昕《潛研堂全書‧弈喻》）
26. 從本文首段的描述，可知造成作者「失算」的原因，下列何者最為貼切？
(A) 自視甚高，目空一切
(B) 錯估形勢，一時失手
(C) 旁觀者清，當局者迷
(D) 隨心所欲，不計成敗

參考答案

答案：C
難度：適中0.46729
統計：A(34),B(16),C(50),D(3),E(0)

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