33.0有關公安派、竟陵派與桐城派之比較，何者正確　
(A)均以地名作為流派之命名　
(B)公安派影響晚明文壇，晚明小品因而興盛；竟陵派矯正公安派之流弊，為詩歌流派，亦寫小品文；桐城派則上承唐、宋古文運動，為清代勢力最大、影響最廣的散文流派　
(C)公安派繼承明代前後七子「文必秦、漢，詩必盛唐」的擬古復古主張；竟陵派亦主張學習古文以力求深厚，使其風格「幽深孤峭」；桐城派則嚴標義法，主張為文須「言之有物，言之有序」　
(D)公安派與竟陵派皆重視抒發性靈，桐城派則主張文道合一，非闡道翼教、有益人心者不苟作　(Ｅ)公安派代表人物為「三袁」，桐城派主要作家有「桐城三祖」，張岱則融合公安派與竟陵派，為晚明小品文之集大成者。