22. 甲 曾擔任《臺灣民報》文學欄編輯重任，他自幼接受古典漢文教育，而後接受完整日語教育，漢語白話文則全靠看書自學。他不但創作古典漢詩，時常以漢詩言志、抒懷，用白話文學作品啟發臺灣人的國民性。是臺灣 1930 年代作家所公認的文壇領袖，亦是臺灣現代小說的「奠基者」。乙 曾經說：「諸君怎的不讀些有用的書來實際應用於社會，而每日只知道做些似是而非的詩，來做詩韻合解的奴隸，或講什麼八股文章替先人保存臭味。想出出風頭，竟然自稱詩翁、詩伯，鬧個不休。」又說「臺灣的詩文等從不見過真正有文學的價值的，且又不思改革，只在翼堆裡滾來滾去，滾到百年千年，也只是滾得一身臭真。」請問，關於以上兩人之敘述何者正確？
(A)他們都是以爭取臺灣權益的「有力者」代表
(B) 1920 年代日本的教育與文化，是他們文化現代化的根基
(C)他們是臺灣日治時期新舊文學論戰的導火線引燃者
(D)他們以演講傳佈理念，內容包括自由民主、民族自決及社會主義等世界觀念。