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• 下列何者為倒裝句？　(A)則莫我敢承(B)非其君不事　(C)舍我其誰也　(D) 至於今是賴(Ｅ) 則莫我敢承。
• 三、題組與簡答題：(共20分，每個答案2分)英國東印度公司於1670年6月派兩艘商船到達臺灣，英國貿易談判代表謁見臺灣王，申請准許貿易和開設商館。雙方在9月訂定通商協定，10月英國貿易談判代表在
• 【題組】(3)□□應填入何項貿易商品？
• 【題組】(2)英國貿易談判代表謁見的臺灣王，應為何人？
• 下列文句完全無錯別字的選項是： 　(A)雖然只有一面之雅，立即被他那深邃的眼眸，以及賦磁性的嗓音給震攝住了(B)這種只有民族集體義識，把個人的犧牲視為肚外哲理，令人動容(C)雅好文藝的他，文思泉湧
• 中醫的醫療法目前在世界許多地方流行，有關中醫的起源與發展，下列何者正確？　(A)「醫之始，本岐黃」，岐黃是古代一個名醫(B)古代中國醫學，常有「巫醫並致」的現象，唯清中葉朝野歷經「自強運動」後已
• 在坐標平面上的平行四邊形中ABCD，若A、B、C三點的坐標分別為 、 ，則 點應落在下列哪一個象限？　(A)第一象限　(B)第二象限　(C)第三象限　(D)第四象限。
• 下列有關直線  （t為實數）的敘述，何者正確？　(A) 的法向量為  　(B) 直線方程式為  (C) 通過點  　(D) 斜率為  　(E)  （t為實數）為同直線﹒
• 清末民初的三位名醫：唐宗海(1846~1897)、周雪樵(？~1910)、惲鐵樵(1878~1935)，他們的研究論述與社會工作，在時代環境文化變遷中，都透顯出個人理智與信念的光輝。有關三人的作
• 下列選項中，兩個字字義最相近的是：(A)睞／瞟 (B)眇／睚 (C)睨／瞬 (D)瞷／瞋

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• 關於〈白玉苦瓜〉的文句，下列各選項的詮釋何者錯誤？(A)「日磨月磋琢出深孕的清瑩」說明一切藝術創造過程的艱辛(B)「哪一年的豐收像一口要吸盡／古中國餵了又餵的乳漿／完美的圓膩啊酣然而飽」說明物質
• 課堂上，歷史老師帶領同學進行臺灣史前文化的討論，其中歷史老師描述著某一史前文化出土大型的石材人造物。請問：【題組】(1)這是臺灣哪一個史前文化遺址？　(A)麒麟文化　(B)卑南文化　(C)圓山文
• 下列有關〈戰士，乾杯！〉的說明，正確的選項是：(A)作者於首段簡述「與天抗爭」的寫作動機(B)全文以人物對話，帶出小說般情節(C)文中鼓吹為國族而戰的愛國情操(D)全文展現作者辭采華麗，設想宏闊
• （ ）陳誠在臺灣推動的哪些建設，對政府遷臺後統治基礎的建立具有重大影響？ (A)土地改革 (B)戒嚴 (C)發行新臺幣 (D)中央民意代表增補選 (E)十二項建設。
• 下列「 」的詞義，何者兩兩相同？(A)我產業之花「息」／老臣賤「息」舒祺(B)「左右」兩山多巨石／「左右」欲刃相如，相如張目叱之(C)似「悠悠」醒自千年的大寐／青青子衿，「悠悠」我心(D)所以飾後
• ( )「資本」一詞，除了可以指有形的人造資本之外，還可以推廣到自然資本與無形的人力、社會資本。下列對各種「資本」的敘述，何者正確？ (A)人造資本又稱「物質資本」，而人造資本的進步更新往往會帶來
• 下列皆為余光中的詩作，閱讀之後，選出敘述正確的選項：（甲）你奮身一躍，所有的波濤／汀芷浦蘭流芳到現今／亦何須招魂招亡魂歸去／你流浪的詩族詩裔／涉沅濟湘，渡更遠的海峽（乙）為什麼要苦苦去挽救黃昏呢
• （ ）有人回憶說：「戰爭發生後，經濟管制更嚴，民眾的生活更是窮困，尤其到戰爭末期，連蔬菜都不太容易拿到。而軍隊徵用的物資更是多得不可勝數：除了食米、甘藷，還有豬、牛、鴨、雞、蛋、木材、破銅爛鐵等
• （ ）1950 ～ 1960 年代的臺灣，很多民眾為了領取麵粉和奶粉而上教堂。教徒身分也自認高人一等，不少家庭都信了「外國教」，但私下仍被譏為信的是「麵粉教」，許多小孩去教堂並非自願，而是被父母
• （ ）請選出與〈仲夏夜探祕——墾丁社頂公園〉文中描述不符合的生物：(A)它那交織的葉片上三排不同方向鋸齒般的尖刺：林投(B)牠已打開噴射孔的保險蓋，準備隨時給敵人噴灑「鎮暴液」：津田氏大頭竹節蟲(
• ( )下列有關貿易政策的敘述何者正確？ (A)利用貿易政策可以保護國內的幼稚產業 (B)面對國外的產品傾銷，可以課徵反傾銷稅 (C)利用關稅可以提高進口品的價格，減少國內的消費量 (D)利用配額
• （甲）上蔡 （乙）倉頡 （丙）金文 （丁）腰斬 （戊）東門黃犬（己）不為田鼠為倉鼠 （庚）賦聖 （辛）泰山刻石上列線索，無法用以搜尋「李斯」的有：(A)甲丁 (B)丙庚 (C)乙己 (D)丙己
• 小強看了電影《一八九五》之後，產生研究台灣史的興趣，條列了幾項想確定的重點，請判斷哪些選項的內容正確無誤？(A)元代汪大淵作東蕃記，記載台澎地理、風物、人情(B)明代陳第於萬曆年間作裨海記遊(
• (二)中國有一宗教(甲)，淵源於古代巫祝的傳統與方術中追求長生的思想；因天災和社會動亂頻繁，信徒日眾。後來受到另一宗教(乙)的影響，也編纂經典、強化教義及組織，影響漸廣。請問：敘述中所指甲乙兩派宗教思
• （ ）徐仁修〈仲夏夜探祕——墾丁社頂公園〉：「總覺得，我們原本都很富有，富得可以如此自由自在、隨心所欲。但，因為要的太多，反而使我們變窮了，自己把自己壓得喘不過氣來，甚至有許多都市人，竟記不得天上
• ( )下列關於總體經濟政策的敘述，何者正確？ (A)臺灣的貨幣政策是透過中央銀行來控制貨幣的供給量 (B)中央銀行必須聽從總統的指示，以刺激經濟成長為主要目標 (C)中央銀行必須保持超然獨立的地
• 司馬談〈論六家要旨〉：「其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時為業，有度無度，因物與合。」上述引文，應是
• 龍應台認為人文素養與人文知識最大的差距在於(A)前者具有對人的終極關懷(B)後者需要長時間的學校教育(C)前者能夠面對各種不同文化(D)後者較能孤立存在。
• 下列各文句文義的詮釋，何者正確？(A)「聖人處上而民不重」意謂「君子不重則不威」(B)「聖人處無為之事，行不言之教」意謂「聖人知其不可而為之」(C)「善者不辯，辯者不善」意謂「知無不言，言無不盡」
• 附圖是臺灣設置三府一直隸州十一縣三廳的地圖。請問：【題組】(1)此圖中，臺灣府位於何區？　(A)甲　(B)乙　(C)丙　(D)丁。
• ( )下列對中央銀行的敘述，何者正確？ (A)可以受理一般民眾的存款、放款業務 (B)是一國貨幣政策的最高決策當局 (C)我國的中央銀行與行政院金融監督管理委員會都有權限監督銀行相關業務 (D)
• 以下詩句俱選自郁永河〈臺灣竹枝詞〉，所描寫的主題分別為：（甲）手抱三絃上綺樓，低聲小語謝纏頭。一時姊妹皆微笑，擊鼓傳花疊唱酬（乙）肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅脣似女郎。馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出南下腔
• 「到底岸上的白楊樹才是唯一的現實，還是水裡的白楊樹，才是唯一的現實？事實上沒有一個是完全的現實，兩者必須相互映照、同時存在，沒有一個孤立的現實」意近於(A)既以與人己愈多(B)音聲相和，前後相隨
• 「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」，此句所要表達的意旨，與下列各文句之主旨，何者最接近？(A)禍莫大於不知足，咎莫大於欲得(B)鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹(C)巍巍
• (四)以下是小祥同學整理的清末民初中西醫論爭派別，請協助在表格內空白處，寫出代表人物。【題組】1