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• 下列有關《夢溪筆談．磁石指南》一則的說明，錯誤的是：　(A)方術之士發現用天然磁石磨鐵針，能使鐵針磁化　(B)沈括指出磁針「常微偏東，不全南也」的磁偏角現象　(C)文中介紹四種裝置法，分別為水浮
• 〈六國〉：「以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；并力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。」意謂六國諸侯若欲制秦，積極的作為應當是：　(A)堅守其土，義不賂秦　(B)集天下財力，破釜
• ( )晏子列傳，下列解釋何者正確 ?(A)縲紲：監獄　(B)入閨：進入外室　(C)請絕：交朋友　(D)詘：困難
• ( )關於左思〈詠史〉其一的遣詞造句，下列敘述錯誤的是：　(A)以「穰苴」借指「兵法」　(B)以「長嘯激清風」寫志氣　(C)以「鉛刀貴一割」寫心願　(D)以「長揖」表示領賞受封
• 下列「　」內帶有「俯」、「仰」的成語，何者使用最不恰當？　(A)人最重要的是能做自己。若毫無尊嚴，「俯仰由人」，即使賺再多錢也絕對不會快樂的　(B)他是家中獨子，一肩扛起全家生活重擔，「仰事俯畜」
• 關於〈秧大娘〉這一篇文章，下列何者說明正確？　(A)秧大娘是作者鄰村的近親，一個中國傳統的農村婦女，為人慧黠而能幹　(B)作者出生時，由於母親忙做生意，所以交由秧大娘哺養，直到十歲為止　(C)文
• 〈六國〉：「則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。」此段文句說明了： (A)六國賂秦乃敗亡之因(B)秦與六國的成敗決定於所據地勢(C)六國諸侯之患在於缺乏戰鬥力量(D)秦國企圖心強，所以想要的
• ( )在晏子贖救越石父的軼事中，其關鍵詞為：(A)知己　(B)君子　(C)縲紲　(D)不仁
• 下列各組詞語「　」中的字音，何者完全相同？　(A) 臨文嗟「悼」／身陷泥「淖」／「踔」厲風發　(B)涇清「渭」濁／「喟」然而嘆／是之「謂」也　(C) 「憒」於憂／發聾振「聵」／功虧一「簣」　(D)
• 老子主張人處世間若要逍遙自在，應當採取「無為」的態度，不妄加作為，「無為而無不為」。下列何者不屬於此種順其自然的態度？　(A)聖人行不言之教　(B)生而不有，為而不恃　(C)知其不可而為之　(D

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• 蘇洵的〈六國〉，借六國賂秦而亡，以諷宋朝對遼、夏的怯懦政策，請問文中最具有「以古鑑今」的選項是　(A)六國破滅，非兵不利、戰不善，弊在賂秦　(B)故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然　(C
• 《夢溪筆談．石油》：「予疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為『延州石液』者是也。」關於這段文字之敘述，下列何者有誤　(A)沈括以煤礦之灰做墨條，且大量製造　(B)
• 下列「　」中的字義，何者兩兩相同？　(A)力「惡」其不出於身也，不必為己／風至，硫氣甚「惡」　(B)男有分，女有「歸」／之子于「歸」，宜其室家　(C)仲尼之嘆，「蓋」嘆魯也／「蓋」文章經國之大業，
• ( )下列何句沒有使用借代修辭格？　(A)弱冠弄柔翰，卓犖觀群書　(B)雖非甲冑士，疇昔覽穰苴　(C)鉛刀貴一割，夢想騁良圖　(D)左眄澄江湘，右盼定羌胡
• ( )陳芳明＜晚餐＞，海外飄泊帶給陳芳明最大的傷痛是什麼 ?(A)與子女之間沒有共同的話題　(B)子女全然不識漢字　(C)無法參與子女成長　(D)子女太過果斷自信
• （甲）蘇洵； （乙）蘇軾； （丙）蘇轍。（子）文學全能之士，行文汪洋宏肆，詞風豪邁，與辛棄疾並稱； （丑）文源《史記》，《國策》，為文風格古勁簡直，奇峭雄拔，有先秦風，應試不第，曾自嘲：「莫道
• 下列有關《夢溪筆談．隕石》一則的說明，何者錯誤？ (A)常州「日禺時」一指接近中午時刻(B)又一震而墜……遠近皆見，火光赫然照天一形容隕石出現在天空的情形(C)本篇記載發生於常州一次隕石墜落的現
• 「人不獨親其親」，句中第一個「親」字為動詞、第二個「親」字為名詞。請問以下「　」中的兩個字，何者不屬於如此的結構？　(A)既東「封」鄭，又欲肆其西「封」　(B)不知太守之「樂」其「樂」也　(C)「
• ( )下列「　」內何者不是借代？　(A)無「車馬」喧　(B)「結廬」在人境　(C)「黃髮」「垂髫」，並怡然自樂　(D)「歲寒」，然後知松柏之後凋也
• ( )陳芳明＜晚餐＞，下列解釋何者正確 ?(A)累贅：多餘　(B)淌：走路　(C)端詳：作夢　(D)異域：本國力
• 在「是以聖人為腹不為目，故去彼取此」一句中，去的是什麼，取的又是什麼？　(A)去的是「外在巧詐多欲的生活」，取的是「內在樸質無欲的生活」　(B)去的是「經世濟民之心」，取的是「獨善其身之心」　(
• 〈大同與小康〉：「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」意謂：　(A)求人不如求己　(B)己所不欲，勿施於人　(C)物盡其用，人盡其才，以服務為目的　(D)心存感激，功成不
• 下列「見」字，與「是以見放」用法相同的是：　(A)生孩六月，慈父「見」背　(B) 寄身於翰墨，「見」意於篇籍　(C)匹夫「見」辱，拔劍而起　(D)夫人善於自「見」。
• ( )陶淵明在其詩文中常用鳥的意象為喻，以表達其心境，如：鳥倦飛而知還(〈歸去來辭〉)；飛鳥相與還；眾鳥相與飛(〈詠貧士〉之一)；羈鳥戀故林(〈歸園田居〉之一)；眾鳥欣有托(〈讀山海經〉之一)。
• 考古學家說，此一文化遺址群裏的一部分遺址出現的鳥頭形陶器，與某一西拉雅族的「公廨」旁的那兩隻鳥完全一樣，所以有堅強的證據說明此文化屬於西拉雅族。請問考古學家所說的是哪個文化？　(A)靜浦文化 　
• 〈小國寡民〉：「雖有舟輿，無所乘之。」呼應下列何句　(A)使有什伯之器而不用　(B)使民重死而不遠徙　(C)雖有甲兵，無所陳之　(D)使民復結繩而用之。
• 〈大同與小康〉：「孔子曰：『大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。』」從以上句子可知孔子生逢　(A)大同世界　(B)小康社會　(C)昇平之世　(D)亂世之中。
• 「你舉目四望，看見大家或聚或散　(甲)曾經在意的得失多麼令人疲憊／(乙)想到人生是多麼的短暫／(丙)或共飲或獨酌，忽然感慨萬千／(丁)那些有的沒有的牽掛與追求　遠不如這樣的春天痛飲幾杯、忘懷一切」
• 近代歐洲的民主政治導源於英國，但盛行於法國，自法國大革命以來六十多年中，發生三次反專制的革命，終於確立民主政 治。請問：法國史上的七月革命及二月革命發生在圓中那一歷史階段？ (A)乙(B)丙(C)
• 《典論．論文》：「蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。」意謂　(A)立國大業，需要文化來陪襯　(B)三不朽，以「立言」最可貴　(C)立言之不
• 〈大同與小康〉：「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。」意謂　(A)人盡其才、物盡其用　(B)人各得其所、各盡其分　(C)養生喪死無憾，王道之始也　(D)親親而
• 下列關於〈蘭亭集序〉的敘述，請選出說明不正確的選項　(A)王羲之等人在風景幽絕的蘭亭宴飲，有這麼一個遊戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水飄流。杯子停下來時，坐在近處的人就應取觴飲酒　(B)全文
• 〈漁父〉：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」乃藉喻　(A)君子道消，小人道長　(B)潔身自好者於亂世仍不改節操　(C)禍福相倚，勿以一時之禍福而悲喜　(D)不拘於物，與世推
• 〈大同與小康〉一文的大同世界中「人不獨親其親，不獨子其子」，與下列何者意思相同　(A)親親而仁民，仁民而愛物　(B)知雄守雌，不敢為天下先　(C)樹欲靜而風不止，子欲養而親不待　(D)老吾老以及
• 下列詩歌，何者不是歌詠屈原　(A)誰道恃才輕絳、灌，卻將惆悵弔湘川　(B)不勞〈漁父〉重相問，自有〈招魂〉拭淚巾　(C)不肯迂迴入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪　(D)〈天問〉復〈招魂〉，無因徹帝閽。豈知