問題詳情
30.西元前五世紀的某地是當時東西方貿易的交會點。橄欖油. 葡萄酒. 大理石. 陶器和羊毛是當地外銷量前幾名的出口品，埃及與西西里島的穀物. 腓尼基與義大利半島的肉類. 黑海的魚類及塞浦路斯的銅等物品，是當地最熱門的進口品。這個地方是
(A) 馬其頓
(B) 波斯
(C) 斯巴達
(D) 雅典
(A) 馬其頓
(B) 波斯
(C) 斯巴達
(D) 雅典
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 猶太教是世界上最古老的宗教之一，其發展有以下階段：第一階段：自最初至西元前1250年左右，此時希伯來人在巴勒斯坦過著部落生活，和當地各部落一樣行多神信仰，山石草木皆為信仰對象，但有一主神，即Ya
- 下圖是一幅古代希臘世界地圖，圖中那一個地區是荷馬史詩故事發生地與希臘科學思想萌芽的地方？ (A) 甲 (B) 乙 (C) 丙 (D) 丁【95指定科目考試】
- 古埃及人將一年分為三個季節：氾濫季. 生長季與乾旱季，每季四個月。這種分法的依據是 (A) 一年四季的轉換 (B) 奧塞利斯的重生觀念 (C) 國家制定的曆法 (D) 尼羅河流速的變化
- 1799年8月，法國軍隊在尼羅河口最西端的羅塞塔附近修築防禦工事時，偶然發現一塊滿是文字的石碑。這塊石碑上刻有三種不同的文字──上半部是古埃及象形文字，中間是埃及通俗體，最下面的一部分是古希臘
- 表面粗糙度值使用的單位為(A)m(B)mm(C)cm(D)μm。
- 關於「希臘化文化」的論述，何者正確？ (A)在政治方面屬於城邦政治型態 (B)以亞歷山大里亞城為建築代表型態之一 (C)藝術風格傾向均衡. 比例. 和諧 (D)哲學方面追求個人精神的慰藉 (E)
- 西元前四世紀，希臘某個學派被柏拉圖批評為「批發或零售靈魂糧食的商人」；亞里斯多德也譴責他們：「智者的技術就是毫無實在內容的似是而非的智慧，……就是靠一種似是而非的智慧賺錢的人。」這個學派是 (A
- 有一個國家，其地曾經被亞歷山大大帝. 波斯王朝及成吉思汗所征服；十九世紀以後，又遭西方強權統治；二十世紀初，該地重獲獨立，卻內亂不斷。歷史上，這裡是佛教傳教的重要據點，但現在居民主要信奉伊斯蘭教
- 現在全球通行的陽曆，其實是源自上古某個民族的曆法。凱撒遠征該地後，將它帶回羅馬使用。十六世紀後期時，再經由教宗格列哥里十三世修正後，普及於全歐。這個民族是 (A) 迦爾底亞 (B) 埃及 (C)
- 1μ 之物理量為(A)0.1(B)0.01(C)0.001(D)0.000001。
內容推薦
- 希臘化時期的各地文化，雖是出自亞歷山大帝國的制度與文化，但政治上並非大一統的世界，且若仔細比較各地情況，其實又至少可細分出那些文化？ (A)希臘化敘利亞文化 (B)希臘化美索不達米亞文化 (C)
- 工件之表面粗糙度值愈小，則(A)工件表面愈光滑(B)切削方法愈多(C)基準長度愈大(D)刀痕愈明顯。
- 某個哲學派別認為：宇宙萬物的進行，都有一個神聖藍圖，人要依此藍圖行動，才能得到幸福。人生的不幸是這個藍圖的一部分，所以必須要接受，不受激情. 哀愁. 懦弱的影響，進而克服苦痛，達到精神自由的目的
- 殷墟出土後，使中國上古史有了更清晰的輪廓，從1928到1937年發掘出數千座的葬墓中，我們可得到下列那些正確的相關知識？ (A)小屯村所發現的甲骨文，以商代後期的發展為主，也就是商湯建國以後的殷
- 1μm 相等於(A)0.1(B)0.01(C)0.001(D)0.000001 mm。
- 幾位同學在課堂上對兩河流域的宗教信仰發表意見。那些內容是對的？ (A)信仰多元化，相信萬物具有神力 (B)巴別塔是當地用來祭神的建物 (C)對未來不抱希望，因此當地沒有死後審判的觀念 (D)與印
- 1有一單桿雙動氣壓缸在摩擦係數為 0.2 的水平面移動 50 kgf 的物體，移動的距離為 200 mm，移動時間為 1秒，1 分鐘做 15 次循環，工作壓力為 6 kgf/cm2。若以 20
- 一般機械工廠中，俗稱的『一條』相等於公制單位的(A)0.1mm(B)0.01mm(C)0.001mm(D)0.000001mm。
- 表面織構符號中，評估長度的標準值所使用單位為(A)m(B)mm(C)μ(D)μm。
- 表面織構符號中，評估長度值愈大，則所指之表面粗糙度值(A)成定值(B)愈小(C)愈大(D)無關。
- 五、某升大學補習班宣稱學生上榜率為 90%以上，為檢定該補習班宣稱是否屬實，今隨機抽取 25 位學生，發現有 22 位學生上榜，請問：⑴ p-value 為多少？若顯著水準為 0.05，則該補
- 一般而言，工件之表面粗糙度值愈大，則所需的加工成本(A)愈高(B)愈低(C)無影響(D)視加工方法而定。
- ⑵若改為抽取 100 位學生，發現有 88 位學生上榜，則 p-value 為多少？（6 分）
- 題為題組題：「任何時候不准發怒；不准發牢騷；不許說笑；不許貪吃貪睡；每天都要想到死亡就在眼前；應當害怕下地獄；要想著上帝每時每刻都在監視自己的言行；天使時刻會向上帝彙報你的行為；一有邪惡就
- 零件圖中，一般可省略不畫者為(A)齒輪(B)導螺桿(C)栓槽軸(D)開口銷。
- 某書指出：「在消失數百年之後，商業再度獲得新的生命。首先是東西方的國際貿易，繼而是南北方的區域貿易。商業復興的結果，是都市生活的發展和中等階級的興起。」這段文字應如何理解較為適當？(A) 這段文
- 西歐通過各種管道，從先進的東方學到了布匹和綢緞的精織、印染技術以及較高的金屬加工技術，同時學會了種植水稻、蕎麥、西瓜、檸檬、甘蔗等生產技術，此事早始於何事之後？(A)張騫通西域 (B)十字軍東征
- 上文的各項要求，原先是針對何種人所提出的？(A)世俗教士 (B)戒律教士 (C)基督徒 (D)樞機主教
- 零件圖繪製所使用的投影法為(A)透視投影(B)斜投影(C)正投影(D)等角投影。
- 有關歐洲中古時期最基層的行會組織及其發展過程，下列敘述何者為「非」？(A) 最基層的行會組織大抵有二個：一為商人行會；一為工人行會 (B) 商人行會的出現，是源自於行商走販時，為求自保而結為商隊
- 學者將十五世紀以前西歐「手抄書本」的歷史分成「修院時代」與「俗世時代」兩個時期，認為書籍是從教會機構獨占逐漸演變成一般學者也可以分享圖書。這種變化的關鍵為何？(A)中央王權介入 (B)基督教會分
- 六、有一母體機率分配 f(x)如下所示： ⑴若X1 與X2 為抽自以上母體的兩個獨立樣本，試問 Y =的機率分配為何？ 並請求出 P(Y ≤ 0) = ? （7 分）
- 土葬是先秦以來的習俗，除了「入土為安」的想法之外，也基於尊重亡者的禮俗。但唐宋之際某些地區卻陸續出現了「火葬」的現象，其所持的理由是「身軀僅是靈魂暫居之所，靈魂既離此身軀，火化土葬皆可」。請問：
- 一般鑽孔加工所得之表面粗糙度，Ra 值約為(A)50～5(B)25～3(C)3～6(D)6～0.4。
- 在動盪不安的時代，此機構具有多重功能，它是可以逃避戰亂，隱居修養安身立命，獲得到心靈安寧的地方，也是地方社會慈善事業的中心；它是學術和教育的中心，隨著時代的演變，它成為大地主，並且培養出許多農業