問題詳情
7.關於新文化運動興起的原因敍述不正確的是
(A)第一次世界大戰後帝國主義加緊侵略中國，袁世凱掀起尊孔復古逆流，政治黑暗、腐敗
(B)辛亥革命失敗表明必須進行思想革命，發動人民群眾壯大革命力量才能挽救中國
(C)第一次世界大戰中民族資本主義進一步發展，資產階級力量壯大，強烈要求實行民主政治
(D)西方思想進一步傳入，人民普遍具備民主、共和等思想並對袁世凱專制不滿
(A)第一次世界大戰後帝國主義加緊侵略中國，袁世凱掀起尊孔復古逆流，政治黑暗、腐敗
(B)辛亥革命失敗表明必須進行思想革命，發動人民群眾壯大革命力量才能挽救中國
(C)第一次世界大戰中民族資本主義進一步發展，資產階級力量壯大，強烈要求實行民主政治
(D)西方思想進一步傳入，人民普遍具備民主、共和等思想並對袁世凱專制不滿
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 道教經魏晉南北朝的轉變而確立，在這轉變期間的政、教互動，頗有起伏──下列哪一項敘述的是此期實情？(A)道教團體排斥佛教經典與教儀，而獨力發展出道藏及各種儀典(B)寇謙之為北魏的道教領袖，致力編整教
- （ ）西元前2250年至前1750年之間，在印度河流域出現了達羅毗荼人所建的城邦文明，其中摩亨卓‧達羅城廣達8平方公里，人口約5萬，分為上下兩城。上城是政治宗教中心，下城是繁榮的市街房舍，歷
- 現在所謂的「M型社會」，指的是富人掌握機會，把握趨勢賺錢，財富快速增加；而中產階級則因為失去競爭力，淪為中下階層；富人變多了，窮人也變多了，但中間階層卻消失了。這樣的社會，如同M字形一般，兩端
- 中古時代發生一重大事件，加深同屬基督教世界的東、西歐之對立。君士坦丁堡的民眾認為：「伊斯蘭君主比羅馬教宗仁慈，我們寧願讓土耳其人佔領，也不願被西方蠻族統治。」今日的歷史學者說：「此事的結果是為
- 妙法蓮華經( 406 ) 、幾何原本上卷(1607)－下卷(1857)、泰西人身說概(1643)、新訂種痘奇法詳悉(1805~…1817) 【( )內數字是出現或出版時間】──這4本書有何共通點？
- 西漢的主要外患來自匈奴，漢朝與匈奴之間存在著怎樣的關係？ (A)漢朝是中原帝國，匈奴是草原帝國，漢匈關係可視為一種中原農業社會與草原游牧民族間的關係 (B)漢匈之間曾有多次和親，藉以維持和平 (
- 2003年8月17日新聞報導：「中國現存最古老的水利工程，歷經兩千多年不衰，仍發揮灌溉成都平原的作用，素有『千年活文物』之稱，也是聯合國列入保護的『世界文化遺產』。然而如今因岷江上游要加蓋大壩，
- ◎春秋戰國出現九流十家的主張，各家主張各有特色，請回答下列主張各屬於何人：【題組】(1)何人主張「絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利」？（3分）
- 另一位政治人物主張：「爭取自由的最有效方法不是暴力。只要我們停止合作，拒絕納稅，受到挑釁時也不使用暴力，一定能夠結束這種不人道的統治。」這是哪個國家爭取獨立時的作法？(A)印度人民抵抗英國統治
- （ ）亞里斯多德有一句名言是：「吾愛吾師，但吾更愛真理」，對於他的老師柏拉圖，他有什麼新的看法？ (A)他著《理想國》反對雅典式的民主政治 (B)他鄙視民主政治，認為它是由一群無知的外行人在作重要
內容推薦
- 詳細閱讀資料，回答問題：資料一：「清領時代臺灣是新開發地區，欠缺類似中國內地強大的士紳階級，因此社會內部沒有有效的控制機制，也欠缺制衡貪官汙吏的名望家族，造成吏治敗壞的現象。」；資料二：「荷蘭
- （ ）特洛伊戰爭後，邁錫尼元氣大傷。不久之後，來自西北山區南侵的哪一支民族，結束了邁錫尼文明？ (A)阿利安人 (B)多利安人 (C)波斯人 (D)羅馬人。
- ( ) 以下有關吠陀文明的敘述，哪一項是錯誤的？ (A)吠陀文明即阿利安人文明 (B)留下的經典圖書不多，但卻有一本很重要的《吠陀經》 (C)阿利安人最早進入印度北部的恆河流域 (D)發展出一套
- 下列有關鄭氏王國的敘述，正確的包括 (A)曾與英國東印度公司合作，一度還在臺灣設置商館，但成果不理想 (B)鄭經參與「三藩之亂」，耗盡臺灣的資源 (C)清朝曾使用過海禁、遷界、和談等手段，但都沒
- 黃叔璥《臺海使槎錄》：「蓋自紅夷至臺，就中土之遺民，今之耕田輸租，以受種十畝之田為一甲，分別上、中、下則徵粟，其陂塘修築之費，耕牛、農具、種籽，皆紅夷資給，故曰『王田』。亦猶中土之人，受田耕種而
- ( ) 希伯來人在西元前十七世紀時，因為逃避災荒而自兩河流域西北部向埃及移動。進入埃及後，遭到法老王的奴役。於是在某人帶領下，在前十三世紀時，返回上帝給他們的「應許之地」。這個人是 (A)亞伯拉
- 已知集合 。試問以下哪些選項為真？_________ (複選，全對才給分)(A) (B) (C) (D) (E)
- 荷據時代，荷人的對外貿易，主要地區為中國、日本、南洋等地，根據你的歷史知識判斷，由臺灣本土所產輸出海外大宗的貨物，應有哪些？ (A)生絲綢緞 (B)香料、胡椒等 (C)鹿皮、鹿脯 (D)砂糖 (
- 明末清初文學批評家金聖歎謂：「不讀此書，不知天下之奇」；胡適也謂：「永不磨滅之奇書」；馮夢龍將之列為「宇內四大奇書」之一；此書描寫宋朝各地忠義軍前後保衛祖國抗金故事，真可謂「無義不歸綠林，無惡不歸
- 關於中南美洲的文化，下列敘述何者 正確？(A)由北而南，BAC分別為：瑪雅、阿茲提克和印加；(B)「A」民族被視為「太陽的后裔」，以太陽神為尊；(C)「他們沒有文字，以精美的結繩記事」，指的是「
- ( ) 耆那教為淨化靈魂，提出不殺生、不妄語、不偷盜、不淫邪、不蓄私財等五戒。當中以不殺生最重要，其主要原因為何？ (A)為了反對婆羅門祭司的奢侈享受，耆那教故作苦修以吸引信徒 (B)耆那教對婆
- ( ) 一位高中生在整理筆記時，看到某個上古文明的特色：「一、複雜的民族與多變的政治；二、城市化的文明；三、重視法律的傳統；四、悲觀的宗教與文學。」這個文明位於何處？ (A)中國黃河流域 (B)
- 關於不等式的解，下列何者為真？(A)( x+3)(x+2)2(x-1) 2x - 1的解為 - 1 ≤ x 0的解為x
- 下列名言佳句與思想家，請選出錯誤的組合： (A)民吾同胞，物吾與也：張載 (B)一念發動處，便即是行了：王守仁 (C)涵養須用敬，進學在致知：陸九淵 (D)易簡工夫終久大，支離事業竟浮 ：陸九淵。
- （ ）三位同學在討論古代族群宗教信仰時，甲說：「神支配一切，掌握人的命運，其意志不可動搖，而人唯有屈服神意，接受命運的安排。」乙說：「宇宙又一絕對的主宰是『梵天』，人必須苦修，斷絕欲念，才能達到
- ( ) 提起西牆（Western Wall）知道的人也許不多，但是如果說到「哭牆」大概就無人不知無人不曉了！西牆是指兩千多年前猶太王希律大帝重修羅門王聖殿（第一聖殿）院落的西牆，聖殿是「約櫃」放
- ( ) 某個遺址的宮殿最引人注目之處，是其彩繪壁畫。畫中有姿態優美，線條流暢細緻的人物。除人物外，還有大量的花卉、動物，表現出當時的人們對大自然的愛好與親近的態度。這個遺址在何處？ (A)克里特
- （ ）某個古文明的人民相信天上星宿的運行常能影響人間的禍福，經過許多僧侶們長期觀察天象的結果，他們已經能預測日、月蝕，為五大行星命名，訂定黃道十二宮星座。請問：這是哪一地區人民的成就？ (A)兩
- 「富貴不過三代」、「萬般皆下品，唯有讀書高」、「餓死事小，失節事大」等上述社會現象及價值觀，盛行於何時？ (A)唐朝 (B)宋朝 (C)元朝 (D)明朝。
- （ ）下列哪一點是先秦諸子的學術思想多元化的原因？ (A)因為當時國家分立，各國政治體制不同所致 (B)禮崩樂壞，王官之學無法再構成思想的共同準則 (C)戰爭頻仍，導致學術官方化 (D)各地的知
- ( ) 知名希臘歷史學家在其著作中有這樣的描述：「他的領土擴張到整個亞洲，除了阿拉伯之外。……為了統治遼闊的疆域，他設立了二十個行省，謂之薩特拉披（Satrapes）。在任命省長後，開始徵收當地
- ( ) 這個地區的男童在出生後七年，就要離開母親進入國家的教育機構，接受嚴格的體能教育，過著團體生活。他們的動態課程有角力、標槍與體操等；靜態方面，充其量只學軍歌與荷馬的史詩。此地是 (A)馬其
- 下文摘自陽明大學生化所教授徐明達《病毒的故事》：「葛洪(283~343)就曾在著作中描述天花的症狀：『發瘡，頭面及身須臾周匝，狀如丈瘡，皆載白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。』，是歷史上最早的天花
- 貴州屯堡的居民至今仍保留明朝江南故地的生活習俗，鄉音不改、服裝依舊。請問這些貴州屯堡的居民從江南遷移到貴州的原因為何？ (A)原居地謀生不易，故移民以求溫飽 (B)軍事移民 (C)逃避戰禍 (D)
- 下列哪些論述，可以說明荷據時代的情形？ (A)採用重商主義政策，表現在「苛徵暴斂」的重稅政策 (B)以轉口貿易型態，獲得鉅大利潤 (C)除了通商貿易之外，也從本國招徠大量公民進行拓殖 (D)從1