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• 下列各句中「與」字的字義解釋共有幾種用法(甲) 聖人不凝滯於物，而能與世推移(乙) 取諸人以為善,是與人為善者也(丙) 日月逝矣，歲不我與(丁) 民吾同胞，物吾與也。(A)一種(B)二種(C)三
• 8 淳于髡曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也。」曰：「嫂溺則援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援以手者，權也。」這篇文章中孟子強調的是：【填代號】A 禮的重要 B
• 關於現代作家的說明，正確的是？(A)梁實秋：著名的散文家、小說家，也是翻譯家，善舉嘉言事例，風趣幽默(B)魯迅：主張以文學改變國民精神。其小説〈狂人日記〉是中國新文學史上第一篇白話小說。(C)
• 某一時期：「美國開始支持在臺灣的國民黨政府，除了派軍艦巡防臺灣海峽外，還對臺提供各種經濟援助。在此期間，美國提供了 82 億美元的物資、貸款給臺灣，占臺灣資本形成毛額的 34%，更接受中
• 國民政府於抗戰後何時下令動員戡亂？ (A)日本投降後 (B)馬歇爾來華談判後 (C)馬歇爾調處失敗後 (D)徐蚌會戰失利後。
• 已知正整數 x,y 除以八的餘數分別為 3,5, 求 xy 除以八的餘數為 __________。
• 【題組】中國文學史上出現許多文學改革，通常都是為了對前一種文學提出反動，以下對於這樣情況的描述，何者錯誤？(A) 韓愈推行古文運動，是希望改變六朝以來的駢文風格(B) 中唐元、白提出新樂府運動
• 廖鴻基被譽為臺灣海洋文學代表作家，風格獨具，曾自謂：「海洋，也許是我們腳步的終點，卻也是我們無窮視野的起點。」下列關於其人及「海洋文學」之敘述，正確的有：(A)《討海人》、《鯨生鯨世》、《漂流監
• 下列關於〈金陵酒肆留別〉、〈旅夜書懷〉、〈夜雨寄北〉三首詩的敘述，何者正確？(A)就格律而言，三首都是平起式(B)就押韻而言，〈夜雨寄北〉韻腳為期、池、燭(C)就對仗而言，〈旅夜書懷〉僅有頷聯、
• 下列有關西周庶人階級的敘述，哪些是錯誤的？　(A)可分為農、工、商三個職業，以農民占多數　(B)職業世襲而且固定的　(C)工商業者受貴族管理　(D)不可自由遷徙，沒有行動的自由　(E)是國家作

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• 【題組】有關《古詩十九首》的敘述 , 哪些是正確的(A) 可視為東漢前期五言詩之冠冕　(B) 大致可分為逐臣棄妻、朋友闊絕、遊子他鄉、死生新故四個主題　(C) 皆五言敘事詩，文字古樸，情感真摯
• 古典文學中，經常從題目即可以瞭解其文體類別。請問下列關於各題目所揭示之文體解說，何者正確？(A)「明湖居聽書」以「書」為文體，記述民間藝人令人嘆為觀止的說書技藝，並可窺見由「說書」轉變為「章回
• 阿璋是清朝中葉前往吉隆坡發展的泉州移民，有關他當時可能遇到的情況與經歷，下列敘述何者錯誤？(A)當地不同祖籍的華人間已具有濃厚的集體認同感 (B)他在當地從事橡膠種植業而致富(C)他發現許多華
• 【題組】對於《孟子》的理解，下列敘述何者正確？　(A) 孟子的政治主張，可用推行「仁政」加以概括　(B) 孟子認為推行仁政的方法之一就是重仁義而輕利益　(C) 孟子「仁政」主張之所以能成立的基
• 文言文語句中，有時會出現選擇「後分句」，而否定「前分句」的複句，如：「（禮）與其奢也，寧儉」，以下選項中，屬於這一類的是？(A)儉，德之共也；侈，惡之大也(B)彼其受之天也，如此其賢也；不受之人
• 古人常用不同的方式表達數字，下列數詞表達方式兩兩相同者是：(A)人生不如意，「十常八九」／況君所贈，曾不及五陵富豪之「萬一」(B)吾「十有五」而志於學／阿舒已「二八」，懶惰故無匹(C)功蓋「三
• 下列有關空間的敘述，哪些是正確的？(A) 若兩相異直線 L1與 L2 均與平面 E 垂直﹐則 L1與 L2 必然平行(B) 若兩相異直線 L1與 L2 均與直線 L 垂直﹐則 L1與 L2 必然
• 以下題詞，使用上有誤的選項是(A)「福壽全歸」：賀年長者生日(B)「蕙折蘭摧」：哀悼女子的輓詞(C)「梁木其摧」：哀賢者去世(D)「玉樓赴召」：悼念年輕男子早逝。
• 將一己之情感投射於景物，使原本沒有情緒的事物，在人們眼中產生情緒，達到物、我合一的境界，稱為「移情作用」。下列文句何者運用此一筆法？(A)夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋(B)行宮見月傷心色，
• 中國古代有一些詞語，用來指過年、端午節、中秋節、重陽節所喝的酒。以下那一選項詞語排序，符合以上節日敘述順序？(A)萸觴／桂漿／酴酥／蒲觴(B)酴酥／蒲觴 ／桂漿／萸觴(C)桂漿／酴酥／蒲觴／萸
• 漢語中有一種活用詞性的方法，在特定的語言環境中會臨時改變了詞性，有的還改變了讀音，稱為意動用法。此類動詞意指主語主觀上認為賓語是謂語，或具有謂語的性質、狀態，對賓語含有「認為它怎麼樣」或「把它
• (六)子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，６.我叩其兩端而竭焉。」
• (五)子曰：「５.不得中行而與之，必也狂狷乎！……
• 清儒黃宗羲云：「予讀□□文為女婦者，一往情深，每以一二細事見之，使人欲涕。」□□內應為何人(A)孔明(B)欒城(C)令伯(D)震川。
• 五、語文表達：10％晉朝的張翰在洛陽做官時，因見秋風吹起，忽然思念起家鄉吳郡的蓴菜羹、鱸魚膾的風味，於是便棄官回鄉。飲食，不但是飽腹的美味，也形成一門藝術、一種文化；食物的8色、香、味、聲不只滿足我們
• 請依時間先後排列出下列新詩或對聯中歌詠的人物：（甲）儒術豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經師偏晚達，篇家論定，狂如七子也心降（乙）故公之精誠，能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能
• 【題組】面對亂世，詩人文士對於不可掌握的未來，往往在詩文吟詠中透露及時行樂的情感。下列詩句何者是此類訊息的呈現。(A)人生寄一世，奄忽若飆塵，何不策高足，先據要路津(B)不惜歌者苦，但傷知音稀
• 法家和儒家的比較，下列何者不正確？　(A)儒家強調「正名立信」；法家則強調「循名責實，信賞必罰」　(B)儒家強調「禮樂」的教化功能；法家則主張以「法、術、勢」控馭臣民　(C)儒家相信人性；法家
• 7 「君能使鬼 人盡呼兄」這副對聯可用於：【填代號】A 閻羅廟 B 財神廟 C 關帝廟 D 城隍廟
• 歸有光要在項脊軒貼門聯，下列對聯不適用的有幾個：（甲）吾十有五而志於學；人一己千雖愚必明 （乙）無絲竹之亂耳，樂琴書以消憂（丙）世事洞明皆學問，人情練達即文章 （丁）莫放春秋佳日去，最難風雨故人來
• 有關媒體與通訊科技的發展，下列何項敘述不符史實？(A)馬可尼被稱為無線電通訊之父，並於1901 年完成跨越大西洋的信息由英格蘭傳扺紐芬蘭 (B)1906 年美國人佛萊斯特發明三極真空管，奠定現
• 「『百花齊放』一旦顯露知識分子對共黨政府不再抱有幻想的態度，毛澤東以 1957 年 6月開始的□來懲治頑強的知識分子。這時候也在進行黨員整肅行動，因為有太多共黨官僚已經變得疏懶而追逐私利。有的
• 下列關於詩詞名作的寫作背景或文學典故，敘述正確的選項是：(A)馮延巳〈謁金門〉：「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦茅徑裡，手挼紅杏蕊。鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。」Ö
• 下列文句，何者完全沒有錯別字？(A)新流感病毒伺虐，人們出入公共場所都戴著口罩，以防被傳染(B)植樹節那天我們全班同學在教室前的草地上種了一排小樹，看著小樹的枝椏逐漸卓壯，大家都覺得很有成就感
• 「1959~1960 年的共產風使得豐收的稻子沒有人收割，因為農民們都餓得動不了，眼看著稻子被風吹落到田裡而餓死的就有不少人，有的村莊乾脆就沒有人出來收割。」以上敘述的大饑荒是如何造成的？(A