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• 漢語中有一種活用詞性的方法，在特定的語言環境中會臨時改變了詞性，有的還改變了讀音，稱為意動用法。此類動詞意指主語主觀上認為賓語是謂語，或具有謂語的性質、狀態，對賓語含有「認為它怎麼樣」或「把它
• 中國古代有一些詞語，用來指過年、端午節、中秋節、重陽節所喝的酒。以下那一選項詞語排序，符合以上節日敘述順序？(A)萸觴／桂漿／酴酥／蒲觴(B)酴酥／蒲觴 ／桂漿／萸觴(C)桂漿／酴酥／蒲觴／萸
• 將一己之情感投射於景物，使原本沒有情緒的事物，在人們眼中產生情緒，達到物、我合一的境界，稱為「移情作用」。下列文句何者運用此一筆法？(A)夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋(B)行宮見月傷心色，
• 以下題詞，使用上有誤的選項是(A)「福壽全歸」：賀年長者生日(B)「蕙折蘭摧」：哀悼女子的輓詞(C)「梁木其摧」：哀賢者去世(D)「玉樓赴召」：悼念年輕男子早逝。
• 下列有關空間的敘述，哪些是正確的？(A) 若兩相異直線 L1與 L2 均與平面 E 垂直﹐則 L1與 L2 必然平行(B) 若兩相異直線 L1與 L2 均與直線 L 垂直﹐則 L1與 L2 必然
• 古人常用不同的方式表達數字，下列數詞表達方式兩兩相同者是：(A)人生不如意，「十常八九」／況君所贈，曾不及五陵富豪之「萬一」(B)吾「十有五」而志於學／阿舒已「二八」，懶惰故無匹(C)功蓋「三
• 文言文語句中，有時會出現選擇「後分句」，而否定「前分句」的複句，如：「（禮）與其奢也，寧儉」，以下選項中，屬於這一類的是？(A)儉，德之共也；侈，惡之大也(B)彼其受之天也，如此其賢也；不受之人
• 【題組】對於《孟子》的理解，下列敘述何者正確？　(A) 孟子的政治主張，可用推行「仁政」加以概括　(B) 孟子認為推行仁政的方法之一就是重仁義而輕利益　(C) 孟子「仁政」主張之所以能成立的基
• 阿璋是清朝中葉前往吉隆坡發展的泉州移民，有關他當時可能遇到的情況與經歷，下列敘述何者錯誤？(A)當地不同祖籍的華人間已具有濃厚的集體認同感 (B)他在當地從事橡膠種植業而致富(C)他發現許多華
• 古典文學中，經常從題目即可以瞭解其文體類別。請問下列關於各題目所揭示之文體解說，何者正確？(A)「明湖居聽書」以「書」為文體，記述民間藝人令人嘆為觀止的說書技藝，並可窺見由「說書」轉變為「章回

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• 五、語文表達：10％晉朝的張翰在洛陽做官時，因見秋風吹起，忽然思念起家鄉吳郡的蓴菜羹、鱸魚膾的風味，於是便棄官回鄉。飲食，不但是飽腹的美味，也形成一門藝術、一種文化；食物的8色、香、味、聲不只滿足我們
• 請依時間先後排列出下列新詩或對聯中歌詠的人物：（甲）儒術豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經師偏晚達，篇家論定，狂如七子也心降（乙）故公之精誠，能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能
• 【題組】面對亂世，詩人文士對於不可掌握的未來，往往在詩文吟詠中透露及時行樂的情感。下列詩句何者是此類訊息的呈現。(A)人生寄一世，奄忽若飆塵，何不策高足，先據要路津(B)不惜歌者苦，但傷知音稀
• 法家和儒家的比較，下列何者不正確？　(A)儒家強調「正名立信」；法家則強調「循名責實，信賞必罰」　(B)儒家強調「禮樂」的教化功能；法家則主張以「法、術、勢」控馭臣民　(C)儒家相信人性；法家
• 7 「君能使鬼 人盡呼兄」這副對聯可用於：【填代號】A 閻羅廟 B 財神廟 C 關帝廟 D 城隍廟
• 歸有光要在項脊軒貼門聯，下列對聯不適用的有幾個：（甲）吾十有五而志於學；人一己千雖愚必明 （乙）無絲竹之亂耳，樂琴書以消憂（丙）世事洞明皆學問，人情練達即文章 （丁）莫放春秋佳日去，最難風雨故人來
• 有關媒體與通訊科技的發展，下列何項敘述不符史實？(A)馬可尼被稱為無線電通訊之父，並於1901 年完成跨越大西洋的信息由英格蘭傳扺紐芬蘭 (B)1906 年美國人佛萊斯特發明三極真空管，奠定現
• 「『百花齊放』一旦顯露知識分子對共黨政府不再抱有幻想的態度，毛澤東以 1957 年 6月開始的□來懲治頑強的知識分子。這時候也在進行黨員整肅行動，因為有太多共黨官僚已經變得疏懶而追逐私利。有的
• 下列關於詩詞名作的寫作背景或文學典故，敘述正確的選項是：(A)馮延巳〈謁金門〉：「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦茅徑裡，手挼紅杏蕊。鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。」Ö
• 下列文句，何者完全沒有錯別字？(A)新流感病毒伺虐，人們出入公共場所都戴著口罩，以防被傳染(B)植樹節那天我們全班同學在教室前的草地上種了一排小樹，看著小樹的枝椏逐漸卓壯，大家都覺得很有成就感
• 「1959~1960 年的共產風使得豐收的稻子沒有人收割，因為農民們都餓得動不了，眼看著稻子被風吹落到田裡而餓死的就有不少人，有的村莊乾脆就沒有人出來收割。」以上敘述的大饑荒是如何造成的？(A
• (七)子曰：「不憤不啟；７.不悱不發；舉一隅，不以三隅反；則不復也。」
• 31．下列對於「現代詩」之敘述，何者為是？(A)是一種新文學運動發展出來的新詩，其影響僅限於台灣(B)「現代詩」與「古典詩」相對，所以只要使用古典意象的詩就稱不上現代詩(C)二十世紀五○年代，台灣現代
• 詮謙是十九世紀中期居住在廣東地區的工人，一日聽說美國某地布滿了「黃金流沙」，隨即透過「豬仔客」偷渡到美國。請問：這是那一國的人力販賣事業集團所為？(A)荷蘭 (B)葡萄牙 (C)西班牙 (D)
• 以下關於作者與風格的敘述，何者正確？(A)簡媜作品以抒情散文為主，風格多變，擴及宗教、女性之題材，語言以穠麗為主調，亦有諸如直暢、清遠、慧黠等變化多姿的文字風格(B)黃春明寫作筆調冷肅清峻，作
• 【題組】中國詩歌的發展過程中每個時代都有不同的特色和改變，下列的敘述何者正確(A)詩經是我國最早的一本詩歌總集，不只收羅各地民歌，也表現先秦北方文學質樸特色。(B)漢代發展樂府詩，不限字數和押
• 9 【把注音填成國字】ㄐㄧㄣˇ管有人大聲疾呼男女平權，但社會仍存在重男輕女的現象。
• 白崇禧曾說：「上海自我軍占領之後，工人就組織糾察隊封鎖租界。他們有自己的武器，有自己的指揮系統，不服從軍事長官的指揮。他們要衝入租界，占領租界。現在外國領事團已經提出嚴重警告，黃浦江上布滿了外
• 舉例可增加文章的說服力，並具有烘托的效果，關於下列文章中舉例之說明，何者正確？(A)〈訓儉示康〉中，舉李文靖、張文節之儉僕，諷刺魯宗道至酒家待客之不當。(B)〈義田記〉舉晏子對於父母妻族的照顧
• 【題組】在孟子與告子的人性論辯中，告子日：「性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」下列文句對人性的主張與告子相同的選項是(A)善惡皆後起者。
• 鄭愁予〈錯誤〉詩中，可表示女子堅貞的意象有哪些？(A)蓮花(B)東風(C)春帷(D)窗扉(E)馬蹄。
• 十九世紀的某天，法國有一對兄弟突發奇想，選擇在巴黎的咖啡廳向群眾收費，公開播映自製的影片，播放後大受觀眾好評，日後對當時歐洲和北美的放映市場造成影響。請問：如上敘述，較有可能在說明下列何種主題
• 關於「竹林七賢」的敘述，下列何者正確？(A) 王粲被譽為「竹林七賢之冠冕」(B)嵇康不與當時的司馬政權打交道，但山巨源卻引薦他出來做官，致使嵇康寫了一篇絕交書(C)嵇康〈幽憤詩〉是中國詩歌史上
• 文章經過細讀，往往能夠讀出更深的意涵，以下關於相關文句的闡述，正確的是？(A)「公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏，公宜少從衆」：勸諫張文節勿過份節儉，以免被世人譏諷為欺世盜名、虛矯造作之徒(
• 「很多人在不明ㄐㄧˋㄡ裡的情況下，把失敗的原因歸ㄐㄧˋㄡ為時運不佳。事實上，追根ㄐㄧˋㄡ柢的結果，往往是因為自己不夠努力。因此，想要成功，必須不斷地努力，務必達到內省不ㄐㄧˋㄡ的境界。」上列文句中