問題詳情
22.下列有關本文的說明何者正確？
(A)內容、構思、篇幅、文詞、寫作技巧等等皆在本文討論範圍之內
(B)「理之」、「參之」、「深之」、「文之」等詞語的組成皆為動賓結構
(C)作者認為平庸的題目要寫得不平庸必須有獨特的構想，才能推陳出新
(D)作者認為上乘的文章必須兼具「長」、「簡」、「雅」、「靜」等四項要素
(A)內容、構思、篇幅、文詞、寫作技巧等等皆在本文討論範圍之內
(B)「理之」、「參之」、「深之」、「文之」等詞語的組成皆為動賓結構
(C)作者認為平庸的題目要寫得不平庸必須有獨特的構想，才能推陳出新
(D)作者認為上乘的文章必須兼具「長」、「簡」、「雅」、「靜」等四項要素
參考答案
答案：A[無官方正解]
難度：非常困難0
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 35-36 題：史坦柏格（Robert Sternberg）認為愛情的要素包括：親密（intimacy）、激情（passion）和承諾（commitment）三元素。親密指情感上的親密狀態；激情指看到
- 孟子以為「萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家」，乃因： (A)後義先利，不奪不饜 (B)上下征利，各自為政 (C)以小勝大，以寡擊眾 (D)自私自利，寡廉鮮恥。
- 21至22題為題組：請閱讀下列短文，回答第21-22題作文之法，意之曲折者，宜寫之以顯淺之詞；理之顯淺者，宜運之以曲折之筆。題之熟者，參之以新奇之想；題之庸者，深之以關繫之論。至于窘者舒之使長，縟者刪
- 下列文句「 」內的詞語，前後詞性相同的選項是：(A)《老子‧第三十八章》：上「德」不「德」，是以有德(B)《論語‧季氏》：「樂」節禮「樂」，樂道人之善，樂多賢友(C)《孟子‧萬章》：天之生此民也
- 2 今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。（4 分）
- 【題組】作者舉出自己為日本朋友所寫的作文，陳述該篇作文的內容，寫作目的是什麼？(A)說明苦瓜的流傳(B)介紹苦瓜的吃法(C)宣揚安貧的心境(D)喚醒世人的童真
- 1 然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。（3 分）
- 【題組】(60)除有正當事由外，緊急保護令應在幾小時內核發完成？ (A)(B)(C)(D)8。______
- 【題組】民初文人徐志摩與陸小曼的婚姻被傳為佳話，但徐志摩的老師梁啟超卻在婚禮上這樣致詞：「二人不該視婚姻如兒戲，離離合合，成何體統。」最後並說：「祝你倆這是最後一次結婚。」請問從這段致詞中可以
- 法律規範是社會控制的重要機制，而法律的社會利益功能上有：要求公共安全、追求社會、家庭、宗教、政治等制度的安全利益及追求公共道德、社會資源保護、社會進步、個體生活等的社會利益。而在兒童及少年權益之
內容推薦
- 若以歷史的角度解讀文學作品，下列詩句所運用到的人物典故，正確的選項是：(A)漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡清溪不見人──王維(B)有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴
- 對於乳房攝影之敘述，下列何者正確？(A)數位乳房攝影斷層面合成術（digital mammography tomosynthesis, DMT）技術可以提供三維空間的影像資訊(B)使用自動曝露控
- 蘇格拉底說：「我們需要的愈少，就愈接近上帝。」雨果也說：「對物質過於熱情，這是我們這個時代的罪惡。」而在中國，不論是儒家或道家，都反對物質生活的耽溺，請問下列哪些選項符合此意旨？(A)君子憂道不
- 23至25題為題組：請閱讀下列短文，回答第23-25題孔文舉1年十歲，隨父到洛。時李元禮2有盛名，為司隸校尉，詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰
- 病人使用呼吸器顯示下列圖形時，何種處理方式最正確？ (A)增加呼吸器的潮氣容積(B)給予吸入型的支氣管擴張劑(C)氣道分泌物的抽吸(D)尋找漏氣的原因
- 下列各組「 」內讀音完全相同的選項是：(A)「瞿」然／「矍」鑠／「攫」奪(B)「鏗」鏘／「鰹」魚／緣「慳」一面(C) 囁「嚅」難言／「孺」子可教／耳「濡」目染(D) 河清難「俟」／不辨涯「涘」／童
- 寫作論說文時，若能以生動淺顯的比喻來說明不易明白的道理，便能使義理鮮明，印象深刻，而達到「喻巧而理至」的境地。下列哪些選項符合此一寫作技巧的說明？(A)江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百
- 下列選項「 」內的字，以另一字代替後，意義不同的選項是：(A)「若」何為生我家？→「你」(B)不以隱約而弗務，不以康樂而「加」思→「移」(C)常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自「見」，謂己為賢→
- 【題組】陳韙對孔文舉說：「小時了了，大未必佳。」此時陳韙說話的語氣情緒較近似哪一種？(A)懷疑(B)責備(C)慚愧(D)輕蔑
- 請就以下各家學說言論舉隅，選出敘述正確的選項：甲、「仁義禮智，非由外鑠我也。我固有之耳，弗思耳矣」：孔子乙、「天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無閒。吾是以知無爲之有益」：老子丙、「君無術，則
- 2羅素（Bertrand Russell）曾說：「人類自古以來有三個敵人，一個是自然，一個是他人，另一個則是自我。」文化就是在面對各種環境時所創造發明的。請問依據羅素所言，為了克服與他人的複雜關係而創
- 關於〈原君〉一文，下列敘述何者正確？(A)文中分別闡發了「公天下」與「家天下」的見解，前者如「使天下之人不敢自私，不敢自利」；後者如「不以一己之害為害，而使天下釋其害」(B)旨在探討設立君王的道
- 下列哪些組別使用了相同的修辭格？ (A)有無相生，難易相成／西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中 (B)信言不美， 美言不信／弟子不必不如師，師不必賢於弟子 (C)是以聖人欲上民，必以言下之／將不勝其
- 【題組】請依文意推論此篇是出自《世說新語》哪一門類？(A)德行(B)言語(C)文學(D)雅量
- 先秦諸子的思想與文章各有其特色，松潤這組想以「先秦諸子」作為期末報告的主題，請為他們選出敘述正確的資料：甲、「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」：老子以為天地、聖人皆為功利者，利用
- 『五月五、慶端午』端午節為我國傳統節慶。在這一天，全臺各地紛紛舉辦不同形式的龍舟比賽。請問各種節慶活動屬於人類文化的哪一部分？(A)物質文化 (B)社群文化 (C)精神文化 (D)大眾文化
- 下列為小栗子於〈原君〉一課的筆記，可惜課堂中他一度神遊太虛，因此未能正確地理解此文。請為他挑出錯誤的選項，以便修正：(A)「量而不欲入者，許由、務光是也」與「政者，正也，子帥以正，孰敢不正」，句
- 所謂「比較關係」是在文句中指出二種以上相互較量的事物。下列選項何者含有比較關係？(A)苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。（司馬光〈訓儉示康〉）(B)無故而動民，雖有小恐，然孰與夫一旦之危哉？（蘇軾〈
- 下列「 」內的字音，何者相同： (A)妖「嬈」百態／芻「蕘」之議 (B)針「砭」時事／一字褒「貶」 (C)詩廢「蓼」莪／「勠」力朝廷 (D)疾首「蹙」頞／「踧」踖不安 (Ｅ)為而不「恃」／鸞鵠停
- 18至20題為題組：請閱讀下列文章，回答第18-20題齊白石在一幅白菜畫上題字，言白菜是蔬菜之王，可見齊老是偏愛白菜了。我呢？我偏愛苦瓜。苦瓜形狀美，味道也美。青青的葉子，奮不顧身地爬呀爬的，看了十分
- 下列有關「社會運動」的敘述，哪些正確？(甲)社會運動是人們對於社會現狀感到不滿，或是為了帶進新的價值觀念，所採取的一種活動形式；(乙)採取比較有組織、有目標、有計畫的方式，透過群眾的力量來推動或阻
- 下列有關建安文學的說明，依序填入的內容，何者正確？「建安是 (甲) 的年號，所謂的建安文學是指東漢末年至三國曹魏年間的文學作品，此時在政治上雖動盪未安，但文學上卻蓬勃發展，成果豐碩。在辭賦方面，
- 今有一書信，起首的稱謂字跡模糊，努力辨識之後只能看清楚提稱語「膝下」二字，若僅考慮書信提稱語的常識以及人物間的稱謂關係，此信有可能是哪些情況？(A)杜甫寫給李白的信(B)蘇轍寫給蘇洵的信(C)曹
- 下列敘述中，請選出字義相同者： (A)量而不欲「入」者／風俗「入」人之深(B)固「扃」鐍／余「扃」牖而居 (C)氣之清濁有體，不可力「強」而致／「強」人所難(D) 以「博」我一人之產業／「博」我
- 【題組】本文的寫作特色是：(A)詠物抒懷，情理俱至(B)因物寄情，沉鬱悲涼(C)敘議相生，文采絢麗(D)觀察入微，摹寫鮮活