26.以下四則1930年代以後不同時期台灣文學作品的選項:
資料甲 ：「許多年來，我們把握不住現在，我們漂浮、流浪、追逐、丟棄，被存在否定，被虛無的風向撥動，被痛苦撕裂、埋葬。…」(《從異鄉人到失落的一代》)
資料乙 ：「先生媽想起在貧苦時代吃的油條的香味，想再吃一次，叫新助買，他又不買，因為新助是國語家庭，只吃味噌汁，不吃油條的。次日，乞丐買了油條，偷偷送來。先生媽拏油條吃得很快樂，嚼得很有味，連連稱讚幾聲好吃一吃丐去後，先生媽叫新助到面前，囑咐死後的事：「我不曉得日本語，死了以後，不可用日本和尚。」…到了第三天病狀急變，先生媽忽然逝去。然而新助是矯風會長，他不依遺囑，葬式不用臺灣和尚，依新式舉行。會葬者甚眾，郡守、街長，街中的有力者沒有一個不來。然而這盛大的葬禮，沒有一個人痛惜先生媽，連新助自己也不覺悲傷，葬禮不過是一種事務而已。…」(《先生媽》)
資料丙 ：「白梅說:『我們現在所處的這個環境不是很黑暗嗎?像風雨的黑夜，我們這樣的女人就像這雨夜中一朵花，受風雨的摧殘，我們都離了枝，落了土了是不是?』鶯鶯點著頭流著淚，開始死心於這種悲慘的宿命了。」(《看海的日子》)
資料丁 ：「整個共產黨的將來，也一定要像一陣旋風。他們雖然蓬勃一時，然而終必轉瞬即逝，消滅得無影無蹤，變成歷史的陳跡。…旋風、旋風，他們不過是一陣旋風!」
上述各四段作品的選段正好可代表台灣不同時段的文學特色，請就內容判斷，這四則文學選段出現的時間順序為何者?
(A)甲乙丙丁
(B)丙乙甲丁
(C)乙丁甲丙
(D)丁甲乙丙。