◎請根據文章的內容，回答第 30 題
知識分子都具有理想主義者的傾向，文學工作者由於敏銳的感性，這種傾向尤為強烈。文學要求一個人心智才最高度的發揮，因此，他首先要追求的就是自由，這是創作的要件，有了自由，未必能保證就有好的作品，但是，沒有自由，就有好作品也無法傳播，蘇俄與中共皆可為明證。文學是個人心靈活動的結晶，不能依公式而創作，更不是因階級成份而劃定品質的產品，文學以語文為工具來表達、來反映人生，人生與世情波光交會，複雜萬狀，在有苦有樂的人生中，作家常常因現實之不如理想而感到不滿足：有些不滿足是常人所覺不到的，如「感時花濺淚，恨別鳥驚心」、「人間自是有情癡，此事不關風與目」之類，有些不滿足是針對廣大的社會，如「可憐無定河邊骨，猶是春國夢裡人」之類，作家因為懷著如許深的憂患，如許廣的關心，所以便為「人生不滿百，常懷千歲憂」的、永逺不滿足的現實批判者。文學可以構成一個自足的系統，同時也可以向外延伸而發生影響，易經上已經「觀乎人文，以化成天下」的話，也包括文學在「敷施教化」的過程中發生積極作的含義。文學作品之能用來作為政治思想、社會主張，甚至宗教教義的傳播工具，古今中外屢見不鮮，然而，這種社會影響並不是評鑑高下的唯一標準;也不是作家心目中的唯一任務，他關心的，毋寧首先是對作品的忠誠和完美的要求。唐代詩人，杜、李並稱，據白居易的評語，「杜詩最多，可傳者千餘篇，至於貫穿今古，縷格律，盡工盡善，又過於李」，然撮其新安吏、石壕吏、潼關吏、塞蘆子、留花門之章、「未門酒肉臭，路有凍死骨」之，亦不過十三、十四首，杜尚如此，「況不逮杜者乎?」(註:白居易，<與元九書>，見《中國文學批評論文集》，台北，正中書局，第12頁。)作家寫甚麼，如何寫，他自己應該享有自由，同時也為其作品去負全部的責任，本文完全是就文論文，字宇有根據;但我的重點不在詰責這三位作者負甚麼責任，而秖是希望他們能以更負責的態度去寫作，不要太藐讀者。然而，自由不是絕對的，作家的自由要受到道德、法律，尤其是他自己的約束，作家的讚美與批判，在他內心中都有一個標準，這便是他的中心信仰與理想的極政，文學以人生全景為材料，以人性為依歸，千殊萭化，豈可一概而論?用階級觀點來限制文學，正如階級觀點來推行政治一樣，都是走不通的絕路。我全心贊成自由，也正是為了自由，我認為階級論調是有害的，應該加以駁正，這還不秖是由於反共的國策，同時也為了文學的自由。我是自由的，但享有自由的人必須要珍惜自己的自由，尊重他人的自由，自由的文學有沒有限度?這個問題首先應訴諸作家個人的良知，我不贊成文學淪為政治的工具，我反對文學淪為敵人的工具。如果不辨善惡，秖講階級，不承認普遍的人性，哪裡還有文學?(資料出處:彭歌，《聯合報副刊》，1977/08/19。)
28.上文提及「不贊成文學淪為政治的工具，我更反對文學淪為敵人的工具。」此處的敵人最有可能是指下列何者?
(A)中國大陸共產勢力的威脅
(B)西方美式文化強行入侵
(C)工農群眾反政府的示威遊行
(D)日本殖民下的遺毒。