14.( )關於【乙】、【丁】這二段的理解，何者錯誤?
(A) 阿紅說：「守先待後」是指守住自己先前的努力成果，等待以後時機到來時，再施展長才。
(B) 阿暉說：「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」是指如果自己事業發展順利，應要幫助弱勢；如果沒能力幫助別人，至少自我要求，修養品德，不要成為別人的負擔。
(C) 阿庸說：「澤加於民」 跟「經濟自期」都是指為民做事。
(D) 小郁說：「修身見於世」跟「束修自好」都是指要求自我，堅守品德，培養能力，就算自己處在不利的外在環境，也不該當成墮落的藉口，要做到出淤泥而不染。