問題詳情
121.「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」，此句是在說明：
(A)心不正，不可以修其身
(B)家不齊，不可以治其國
(C)民不親，不可以止於至善
(D)身不修，不可以齊其家
(A)心不正，不可以修其身
(B)家不齊，不可以治其國
(C)民不親，不可以止於至善
(D)身不修，不可以齊其家
參考答案
答案：D
難度：困難0.355102
統計：A(61),B(40),C(8),D(87),E(0)
內容推薦
- 1「行有餘力，則以學文」，此句主要在說明：(A)敦品力學以強健體魄為先 (B)言行的履踐為人生的第一要務 (C)學文後於強身 (D)修業以語文教育為先
- 1今日的臺灣，由於人們豪奢成性，被譏笑為「貪婪之島」，其原因是缺乏下列哪一種生活態度？(A)貧而無諂 (B)安貧樂道 (C)富而好禮 (D)富而好仁
- 若 (2m )2=16 且 3n-m=1/27，則 m + n =？(A) 5 (B) 1 (C) − 5 (D) −1
- 1子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」依此章孔子所言判斷，他人生中最憂慮的是什麼？(A)不能講學 (B)不能周遊列國 (C)不能進德修業 (D)不能規勸他人向善
- 1「君子不出家，而成教於國」，這句話的意思是：(A)成德的人不出家門，也能把好的德風教化推廣到全國 (B)君子不必出家為僧，就可以報效國家 (C)成德者不必出門，在家講授經書就算盡忠了 (D)君
- 下列文意說明，何者有誤？(A)人皆有不忍人之心：每個人都有無法忍受別人胡作非為的時候 (B)理義之悅我心，猶芻豢之悅我口：理義使我們心裡喜悅，如同牛羊豬狗能滿足我們的口 (C)凶歲子弟多暴：荒
- 1「子貢曰：『如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？』子曰：『何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。』」下列對於此章的解讀，何者有誤？
- 設方程式 log2 (x2 − 5x +12) = 1+ log2 x 的根為 a、b ，則 a + b =？(A) − 5 (B) 5 (C) − 7 (D) 7
- 1《大學》經一章乃《大學》一篇綱要之所在。主旨在闡明由個人之「明明德」做起，發揮到「親民」，以達於至善之境地。所謂的「親民」，應是指：(A)齊家、治國、平天下 (B)格物、致知 (C)誠意、正心
- 1「學而不思則罔，思而不學則殆。」此章旨在說明：(A)學思並重 (B)學重於思 (C)思重於學 (D)學與思不可相提並論
內容推薦
- 1曾子每日三省，下列何者不包括在他所反省的事項內？(A)為人謀，而不忠乎？ (B)與朋友交，而不信乎？ (C)事父母，能孝乎？ (D)傳，不習乎？
- 1孔子說子貢能「告諸往而知來者」，意思是子貢為學有什麼樣的態度？(A)自視非凡 (B)舉一反三 (C)不恥下問 (D)以古鑑今
- 1「身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正」，這句話的意思是：(A)心中無悲無喜，則能做到平正 (B)心為意氣、物欲所蔽，而失其正 (C)正心修身，又為意氣、物欲所蔽
- 1子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」與韓愈〈師說〉理念契合的地方是：(A)古之學者必有師 (B)聖人無常師 (C)師道之不傳也久矣 (D)惑而不從師，其為惑也終不解矣
- 下列文句解釋，何者正確？(A)富歲子弟多賴：紈絝子弟行為多半懶散驕縱 (B)出入無時，莫知其鄉：出現沒有固定時間，也不知他在哪一個鄉里 (C)放其良心者，亦猶斧斤之於木也：安心定性方可成事，如
- 1「其本亂而末治者否矣」，這句話的意思是：(A)修養己身，而欲國治家齊，是不可能的 (B)國治家齊之後，方能修養己身 (C)己身不修，則國不治家不齊，是不可能的 (D)己身不修，而欲國治家齊，是
- 1「不知足而為屨，我知其不為蕢也」意謂：(A)擁有卻不知足的人永遠感到匱乏 (B)事物之理，實乃相似 (C)人心務必以知足為本，即便如鞋子或草屨亦皆有可樂之處 (D)他人不知足而困於草履之中，我
- 1子曰：「譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」此段文字之涵義與下列何者意義不同？(A)一日曝之，十日寒之 (B)駑馬十駕，功在不舍 (C)鍥而不舍，金石可鏤 (D)不積跬步，無以致千里
- 1「是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人」，意謂君子應該：(A)宜其家人 (B)寬以待人 (C)嚴以律己 (D)本亂末治
- 1「所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也」，「所藏乎身不恕」，此句意謂：(A)「恕道」是隱藏不住的美德 (B)自身就不具備恕道 (C)不能饒恕對方的惡意，是隱藏不住的 (D)自己不能節制行為，是
- 1孔子為什麼說「君子道者三，我無能焉」？(A)向弟子表示人都要有坦承缺點的勇氣 (B)通過自責來勉勵弟子進德修業 (C)希望能有弟子超越他的成就 (D)引導弟子向他做不到的方向前進
- 下列文句中，何者所描寫的是貧困清苦的生活？(A)禹、稷當平世，三過其門而不入 (B)居於陋巷，一簞食，一瓢飲 (C)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 (D)穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用
- 1子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」孔子以此勉人：(A)為學當有恆心，不可中輟 (B)為學要立志，不可三心二意 (C)為學要誠懇，不可心懷巧詐 (D)做事
- 下列何者是孔子認為貧者或富人應有的修養？(A)貧而無諂 (B)富而無驕 (C)貧而哀 (D)富而好禮
- 下列何者不是「《大學》八條目」的項目？(A)仁義、禮智 (B)格物、致知 (C)修身、齊家 (D)誠意、正心
- 1孟子認為人乍見孺子將入於井，便會油然而生起何種善心？(A)惻隱之心 (B)羞惡之心 (C)辭讓之心 (D)是非之心
- 小琪擅於玩拼圖及走迷宮遊戲。她在哪一項智慧上可能有較獨特的能力？(A)空間智慧(spatial intelligence)(B)自然智慧(naturalist intelligence)
- 交互教學(reciprocal teaching)是由帕林卡沙(A. Palincasar)和布朗(A. Brown)提出，其目的在促進學生的閱讀理解能力。下列何者不屬於這種教學方法所教
- 1在「禹稷顏回」一篇中，孔子何以讚美禹、稷跟顏回？(A)因為他們都懂得嚴以律己，寬以待人的道理 (B)因為他們在身處貧困時都能安貧樂道 (C)因為他們都懂得「不在其位，不謀其政」以及「窮則獨善其
- 教師處罰某位學生後，引起班級中其他學生對老師產生不滿，此種現象稱為什麼？(A)比馬龍效應(Pygmalion effect) (B)月暈效應(halo effect)(C)投射作用(pr
- 1「知止而后有定，定而后能靜」，「知止而后有定」這句話的意思是：(A)知道何者當行，何者當止，才能成就事功 (B)知道要達到至善的境界，然後才能志有定向 (C)知道止於至善，才會高人一等，出類拔
- 下列文句敘述有誤的是：(A)「一人貪戾，一國作亂」，「一人」乃指一國之君 (B)「雖不中，不遠矣」，「中」指中庸而言 (C)「誠其意」，「誠」，實也 (D)「致知在格物」，「格物」謂窮盡事物的
- 小華在閱讀教科書時，能夠了解那些段落是自己較不容易學習的部份，進而用較多的時間去反覆閱讀。上述行為說明小華具備下列何種能力？(A)分散練習(distributed practice) (
- 1孟子曰：「先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。」此言意謂古代的帝王：(A)有決心，方能建立霸業 (B)能忍氣吞聲，方能行仁政 (C)有善心，就有了仁政 (D)有忍無可忍之志，便可行王道
- 林老師想研究「資訊融入數學科」的教學效果。下述何種研究方法比較適當？(A)實驗研究 (B)相關研究 (C)描述研究 (D)個案研究