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• 一項記載指出某地：「居民七十九家，計二百五十七人，無土著。中有女眷者一人，年六十以上者六人，十六以下者無一人。皆丁壯力農，無妻室，無老耆幼童。」根據你對漢人移民入臺開發過程的知識，這類居民結構
• 「執事率數百之眾，困守城中，何足以抗我軍？……夫天下之人固不樂死於非命，余之數告執事者，蓋為貴國人民之性命，……今再命使者前往致意，願執事熟思之。執事若知不敵，獻城降，則余當以誠意相待。……我
• 楚威王聞莊周賢，使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金、重利；卿相、尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子去，無污我。我寧游戲污
• 中國自有丞相設置以來，君權和相權之間的關係是：(A)相輔相成(B)互相箝制(C)相權逐漸凌駕君權之上(D)既依賴又衝突。
• 某書記載：「康熙初年，閩、浙、粵三省沿海郡縣，遷民內居，築界牆、嚴海禁，洋舶自此不得入。」下列何者解釋最合理？(A) 閩浙粵地區受到騷擾，應當是日本倭寇引起的糾紛 (B) 海禁政策是禁止中國人
• 考察遠古時代的歷史，直接的史料是考古發掘所得的史前人類生活的遺跡和遺物，由於石器時代經過的時間漫長，所以英人洛波克（L.Lubbock）把石器時代劃分為舊石器時代和新石器時代：(A)前者是指文字
• 王夫之在『讀通鑑論』中指出：「臣與主相離也，相與將相離也，東與西相離也，以此而欲縣軍深入不可得之數兵。」這是指那一朝代君臣相忌，以致北伐不能成功？(A)三國蜀漢(B)三國孫吳(C)西晉(D)東晉
• 從下列哪些現象可看出春秋戰國時代商業的發達？（甲）農業衰退，農民改營工商（乙）工商稅的徵收（丙）戰爭頻仍，需求日增（丁）貨幣的廣泛鑄造與流通（戊）經商策略與貿易理論的出現與講求。(A)甲乙丙丁(
• 9 戰國末年，徐大來到齊國的稷下學宮，聽到學宮前有人高談闊論：「國無禮，則不正，禮之所以正國也。譬之衡之於輕重也；猶繩墨之於曲直也；猶規矩之於方圓也。……為之則存，不為則亡，此之謂也。」此一言論應是下
• 西周宗法制度中的繼承法，其方法為「立子以貴不以長，立嫡以長不以賢」。由此可見，決定其繼承法的特色為何？(A)沒有一定的規範(B)注重後天的表現(C)依據國君的喜好(D)排除人為的因素。

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• 一份文契上說：「郭土火因與妻玉娘不和，願將玉娘退還娘家，由玉娘之父交付身價銀二百圓正，此後男婚女嫁各不相干。」關於這件文書，我們應有何認識？ (A) 婚姻可以買與贖，顯見這是一種買賣婚姻，普遍
• 以下為有關伏羲女媧的四種說法：甲說：「我們苗族的祖先是伏羲女媧，他們是兄妹通婚」；乙說：「我們漢人稱為亂倫，所以應該是夫妻」；丙說：「二人不見於春秋文獻中，只能視為無稽之談」；丁說：「苗人與漢人
• 王國維先生在其＜殷周制度論＞書中有云：「任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生。」試問其文中所謂之「天」，其實就是指下列西周哪一制度的特色所在？(A)封建制度(B)宗法制度(C)禮樂制度(D)井
• 明儒顧炎武曾言：「封建之廢，自周衰之日，而不自於秦也。」以下那些足以說之？(A)郡縣制起源於先秦時期，秦、晉、楚等大國把新併的土地改建為郡或縣(B)戰國時期，商鞅變法廢除井田制，承認土地私有(C
• 小華在圖書館的書架上看到一本書名為『從平城到洛陽』的書，請問該書最有可能敘述什內容？(A)秦始皇統一六國(B)漢武帝獨尊儒術(C)北魏的漢化政策(D)東晉的土斷政策。
• 我們從殷墟出土的甲骨文字，可以推測出殷商下列哪一種結論？(A)代表我國文字的最初原始狀態(B)文字運用已兼具藝術欣賞功能(C)顯示商代迷信鬼神的文化特色(D)已經發展成為國家的型態。
• 以下為學者在研究某一文化遺址時所得到的結論：「約距今七千年前形成，與更早的史前文化無直接關連，可能是乘船來的，也可能是南島語系的祖先，至於與後來史前文化的關連性，目前也尚難定論。」這位學者研究
• 『刑不上大夫，禮不下庶人』這是說明我國哪一時期的的社會？(A)殷商時期(B)西周時期(C)春秋戰國時期(D)秦漢帝國時期。
• 「新石器革命」在人類文明的演進上具有重要的意義，其所以稱為革命，原因在於下列那些史實？(A)技術的突破對生活產生重大的影響(B)對自然界依賴減少，以生產替代採集取得食物(C)居住型態改變，群居生
• 唐初對外來文化頗示尊重與開放，但中唐以後態度轉趨保守，進而重新反省本土文化的價值？（甲）武周代唐的影響，使道教的信仰日趨盛行（乙）安史之亂的衝擊，使國人對外族漸起反感（丙）外來佛教盛行，刺激本土
• 『禮記.禮運篇』：「大道之行也，天下為公，……今大道既隱，天下為家。」這中間最大的轉變關鍵為何？(A)世襲制取代禪讓制(B)私有財產制度的出現(C)郡縣制取代封建制(D)尚賢取代世襲。
• 1624 年 8 月，荷人在福爾摩沙本島外的一個小沙州登陸，築起一座堡壘以便先頭部隊進駐。這城堡後來成為殖民城市的要塞，靠這小小的海港，經營往來荷屬東印度、中國及日本的貿易業務。他們向平埔族的
• 故宮博物院曾經舉辦過三星堆（在四川）文物展，最受囑目的是過去未曾出土、造型特殊的青銅鑄造面具與人頭像，提供我們對古代青銅文明的深入認識。以下有關中國古代青銅器的敘述，何者適當？(A)先秦諸文明普
• 平王東遷後，周天子地位一落千丈，其因素甚多，以下那些原因是較合理？(A)幽王廢申后立褒姒，又廢嫡立庶，宗法制度被破壞，諸侯不再承認天子的大宗地位(B)時間久了以後，親情已淡，親親不再(C)天子王
• 趙翼的『廿二史劄記』記載：「所謂高族大門者，不過雍容令僕，裙屐相高，求如王導、謝安柱石國家者，不一二數也。…..此江右風尚之極敝也。」說明南朝的世族：(A)缺乏有能力的幹才(B)生活優雅，風度高
• 殷墟遺址中出土了一些象、貘、水牛等遺骨；甲骨文中有不少如「今夜其雨，獲象」之類關於象的記載；『呂氏春秋』有「商人服象」的話，說明商人能夠馴服象。此外，考古學者也在龍山文化遺址中發現碳化的竹竿。這
• 有位史家評論戰國時期的學說：「戰國時代，諸子百家風行一時。各家中有順勢而活動的，想要因勢利導，借助權力來改造社會；也有逆勢而動者，知其不可而為，想依據理想來改造社會」的，試問：逆勢而動者，最有可
• 「英雄不怕出身低」這句俗諺最適合用於下列那一時期？(A)西周(B)東周(C)魏晉(D)隋唐。
• 魏盉的銘文上記載：矩伯為了參加周王大典，用田產與山林狩獵權，向製作皮衣的裘衛換禮服馬車。此事呈現那些意義？(A)由矩伯的名號，知其為諸侯(B)裘衛雖是平民，卻因致富崛起(C)田地原為國有，不能買
• 同學們上課時討論「田莊」與「塢堡」，甲生說：兩者的主人皆為宗族首領。乙生說：兩者皆是在北方戰亂時期，於地形險要、易守難攻之處所建，以求自保的組織。丙生說：「田莊」比較重經濟並無私人武的設置。丁生
• 【論語.憲問】提到子曰：「晉文公譎而不正」（譎：欺詐。詭詐而不正派。），孔子之所以認為晉文公譎而不正的原因何在？(A)晉文公的尊王缺乏真誠(B)晉文公對屬下過於嚴苛(C)晉文公未能真正的做到「攘
• 陳永華曾說：「昔成湯以百里而王，文王以七十里而興，豈關地方廣闊？實在國君好賢，能求人才以相佐理耳。今臺灣沃野數千里，遠濱海外，且其俗淳；使國君能舉賢以助理，則十年生長，十年教養，十年成聚，三十
• 有五位同學對於西周初年的「三監」之亂是一個怎樣性質的亂事有不同的看法。甲生：從周天子的角度來看，它顯然是宗室之亂。乙生：從商人的角度來看，則它是一個「反周復商」的復國運動。丙生：從周人的角度來看
• 【尚書.盤庚】殷王盤庚為了動員氏族民眾遷都，告諭他們說：「先王保護你們，總是為你們謀福利。遷都並不是因為你們有什麼過失而作為一種懲罰。你們心中要是有壞念頭想要破壞，先王就會告訴你們的祖先之靈，他
• 關於中國的「編戶齊民」下列何者敘述正確？(A)從秦統一天下以後開始實施(B)方便政府徵稅、徵兵、徵人才(C)有助於平穩物價(D)對於中央集權有不利的影響。