問題詳情
有一位作家曾寫道：「聖像不僅僅是一些繪畫，它們還是人透過美與藝術來救贖、創造世界精神力量的動態表現。組成聖像的色彩與線條並非單純模仿自然，這些藝術家們旨在展示人、動物及整個宇宙可以從它們目前墮落衰退的狀態中得到解救，恢復自身的正當形象。」就你的了解，這種聖像崇拜的現象在那一宗教之中最為盛行？
(A)希臘正教
(B)道教
(C)伊斯蘭教
(D)婆羅門教
(A)希臘正教
(B)道教
(C)伊斯蘭教
(D)婆羅門教
參考答案
答案：B
難度：適中0.5
統計：A(1),B(2),C(0),D(1),E(0)
內容推薦
- 某段資料提到：「一千多年前，亞歐大陸內形成的拜占庭帝國、阿拉伯帝國和大唐帝國，是當時人類社會成就的最高文明。」請問此時期的歐洲文明與其他文明的比較何者正確？ (A)高於拜占庭帝國 (B)高於阿拉
- 自1990年代中期以來，全球化課題引起世界各國關注，激發世人熱烈討論，而政治、技術、社會、經濟等方面的舉世性發展亦推動著二十與二十一世紀之交邁入全球化的趨勢。下列選項中，何者並非全球化趨勢所帶來
- 試就文述「常須為了節目效果而扮演與本性大相逕庭的角色，不時有『人格分裂』的情況，但對他人讚譽其搞笑功力十足卻相當滿意」而論，下列說明何者正確？ (A)透過他人的讚譽了解己身之優點，此即為
- 五都現已為臺灣之一級核心要都，不論就經濟發展也好，政治表現也罷，皆成為臺灣發展成果評估的重要指標。試就下列關於五都之敘述，哪些正確？(甲)直轄市名稱若有變異，需經直轄市議會通過，並報立法
- 關於歐洲大學的興起，下列選項何者為是？ (A)是由商人行會為了自身的權益而組成大學 (B)歐洲最早的大學首推巴黎大學和劍橋大學 (C)中古大學以科學為重，奠定日後西方科技基礎 (D)對於整個西方
- 穆罕默德曾說：「如果有人告訴你有一句格言是我說的，你必須將它與可蘭經進行對照。不管我實際上有沒有說過那句話，與可蘭經一致的話就是從我而來。」請問這一段話應該如何解讀？ (A)表示穆罕默德對真主的
- 若依據我國傳統社會中養兒防老的觀念，父母對子女所扮演的角色，應是屬於下列產品分類中的何者？ (A)消費品 (B)資本財 (C)中間產品 (D)最終產品。
- 試結合「慧慈」的一番談話，其與下列何項概念有異曲同工之妙？ (A)文化相對論 (B)文化在地化 (C)文化多元主義 (D)我族中心主義。
- 試根據文中底線標示的「臺灣政治局勢日後發展」，此所指可能為下述何項選舉？ (A)不定時立法委員增額補選 (B) 2012年總統暨立委大選 (C)鄉鎮市議會代表選舉 (D)直、縣轄市長選舉
- 聖保羅是用什麼方法使基督宗教成為「世界化」的宗教？ (A)要信徒具有博愛的精神 (B)要信徒虔誠度日，等候基督再臨 (C)鼓勵信徒奉獻錢財，使教會富有 (D)要每個信徒如傳教士一樣的積極傳福音
內容推薦
- 志願結社意指社會團體之成員基於個人的自由意願而加入，而欲成立志願結社，除了物質基礎之外，認同基礎亦是不可或缺的一環，下列選項中何者屬於認同基礎？ (A)制度化的組織與管理 (B)企業與民眾捐款贊
- 中古時代日耳曼地區的呂貝克金飾匠行會規定：「要想當匠師須做出三件代表作，一是精工的戒指；二是訂婚手鐲；三是劍柄上用的寶藍色的環。經匠師們組成的評審會審查通過才可自開手工業作坊，成為坊主。」以上敘
- 這座佛寺不只是個宗教場所，同時也是地方金融中心，寺院借貸給農民並收取高額利息。寺院擁有龐大的地產和大量的身分依附者，寺院長老們正和來到寺院的達官貴人們探討著深奧的佛理。這是什麼時期的現象？ (A
- 中古時代經濟落後，但十一世紀以後經濟開始有突破性的發展，逐漸形成資本主義經營體制，這種經濟上的突破性發展，對歐洲造成何種影響？ (A)使舊有的社會、政治、宗教乃至法律結構發生變化 (B)日耳曼人逐
- 試就「過去，澳洲民眾除非動過變性手術」文述所言，動變性手術主在改變下列何述個人特質？ (A)性別角色 (B)性別傾向 (C)生物性別 (D)社會性別。
- 《自由時報》於「新人不收禮，親友送發票」一文中指出：「一對在羅東席開31桌的新人舉辦一場特別的婚宴，喜帖中註明不收紅包，請親朋好友捐出未對獎的發票，留下祝福的好話一句就好，親友共襄盛舉，經清點，
- 從十一世紀起，義大利城市的發展情勢是 (A)經濟上完全是封閉的莊園經濟體制 (B)封建貴族獨霸一方，但中央集權的民族國家正在興起 (C)從威尼斯起經法蘭德斯轉向日耳曼北部和波蘭形成商業網路 (D
- 穆阿威雅自立為哈里發後，就選定某地作為首都，因為這個地方位置適中，遠離穆罕默德家族勢力，對鞏固內部統治與向外發展都比較有利。請問這個地方是那裡？ (A)大馬士革 (B)開羅 (C)巴格達 (D)
- 中南美洲某一帝國的主要社會組織是部落聯盟，有部落議事會，由四名行政官吏實行集體管理。部落組織形式不斷改變，以適應定居生活的需要。捕獲的戰俘，部分作為人祭，部分淪為奴隸；且此帝國特別熱衷於以人身為祭
- 四）春嬌從越南嫁到臺灣之後，和先生志明生了個女兒。志明對於孩子非男性十分不滿意，於是和春嬌離婚，並由志明取得女兒監護權。志明後再婚夏嬌，仍舊把春嬌留在家中同住、負責做家事，還虐待她和女兒。春嬌承受不了
- 依據《中華民國憲法》及《中華民國憲法增修條文》之規定，下列何者符合我國司法院之敘述？ (A)司法院掌理民事、刑事、行政訴訟之審判和公務員之彈劾 (B)法官須超出黨派以外並且依據法律獨立審判不受任
- 有段資料描述中古時代歐洲某一社會階層的人說：「他們工作很辛苦，一早出門趕牛到田間，套上軛，開始耕地，不管天凍地寒，都不敢留在家裡，每天都必須耕完一整畝或更多的田地，此外他們還須到主人家中做雜工…
- 為何說東羅馬帝國的學者開啟了西方神學的先河？這是因為學者們 (A)喜歡討論「三位一體」等一些具有爭議性的題目 (B)喜歡討論「主必再臨」等一些大家都關心的主題 (C)常引用古希臘哲學去詮釋基督宗
- 在九世紀初的爪哇，有一座「婆羅浮屠」，呈金字塔狀，高約五十公尺，共達九層，全部建材都是大理石，上面刻滿浮雕，除了以宗教為題材，也充滿了民俗的情調和自然的景物。請問這座「婆羅浮屠」應是那一門宗教的
- 假設志明不僅留下遺產300萬元，更留下了400萬的負債。試就下列關於遺產繼承的敘述，哪些正確？(甲)相關繼承人可採「拋棄繼承」負債，並繼承志明的全數遺產；(乙)相關繼承人可採「拋棄繼承」
- 英國哲學家羅素曾說過：「人類自古以來有三個敵人，其一是自然（nature），其二是他人（other people），其三是自我（ego）。」這正好反映出人類為了克服敵人、求生存所形成的三種文化，
- 西元前六世紀、五世紀，印度出現宗教改革運動而創立了耆那教和佛教等宗教。其宗教改革的主要背景為何？ (A)阿利安人將印度河谷居民殺絕 (B)印度長期洪水氾濫和泥沙堆積，使印度文化逐漸衰落 (C)階
- 西元十四、十五世紀歐洲經歷多次黑死病的流行，對歐洲經濟、社會以及一般人心理所造成的影響，以下敘述何者錯誤？ (A)城市人口流失 (B)莊園經濟解體 (C)社會普遍不安 (D)基督教會的權威達到巔
- 教宗烏爾班二世號召十字軍時曾說道：「那些從前作強盜的人，現在去作基督的戰士吧！那些從前與自己的弟兄和親朋爭鬥不休的人們，現在去向蠻族進行正義的戰爭吧！那些從前接受微薄工資而被雇用的人們，現在去獲
- 春嬌與志明離婚，可謂受傳統價值觀「重男輕女」影響。試就下列關於兩人離婚要件等相關敘述，選出正確者？ (A)春嬌與志明離婚採取兩願離婚，因此無須第三公證人便可離婚(B)春嬌雖與志明採兩願離
- 一段資料指出：「自創世紀以來，『上帝之城』與 『地上之城』不斷對立衝突，『上帝之城』是善，『地上之城』是必要之惡，二者互動之下才能產生宇宙和人間種種的現象，直到世界末日時，『上帝之城』戰勝『地上
- 中古西方世界脫離孤立而與東方世界有較多的接觸是始於何時？ (A)基督宗教世界形成後 (B)伊斯蘭教帝國建立後 (C)十字軍東征後 (D)鄂圖曼土耳其帝國建立後
- 「西元九世紀，出生於波斯的拉茲，是位著名的醫生，他首先發現天花產生的原因，其所著的天花與痲疹論，至今仍被推為中古時代最佳的醫學論著。」這段文字可以說明什麼？ (A)中古時代的波斯帝國醫學有很高的
- 某書指出：「在消失數百年之後，商業再度獲得新的生命。首先是東西方的國際貿易，繼而是南北方的區域貿易。商業復興的結果，是都市生活的發展和中等階級的興起。」這段文字應如何理解較為適當？ (A)這段文
- 以下有關中古時代阿拉伯人在科技方面能有輝煌成就原因的敘述，何者較符合史實？ (A)可蘭經記載許多重要科技知識 (B)阿拉伯人擴張後，吸收希臘、印度等文化的科學精華 (C)受西歐科技知識的啟示 (