問題詳情
19. （ ）在病「ㄊˋㄚ」上的爺爺，因多日未能洗頭，已發出陣陣的油「ㄍˋㄡ」味，他見到我來探訪，再不能像往日一般將我摟在懷中，只能「ㄐㄩㄝ」起嘴示意我坐下，昔日那萬人迷的風采，早已不在，只剩枯瘦的形軀，孤獨落「ㄇˋㄛ」地看著日昇月落。上述引號中的字，依序應填入下列何選項？
(A)褟、垢、噘、莫
(B)塌、詬、噘、默
(C)榻、詬、噘、莫
(D)榻、垢、噘、寞
(A)褟、垢、噘、莫
(B)塌、詬、噘、默
(C)榻、詬、噘、莫
(D)榻、垢、噘、寞
參考答案
答案：D
難度：非常簡單0.943005
統計：A(5),B(1),C(5),D(182),E(0)
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- ( )下列「 」內的詞語，哪些是由「音譯」而來？ (A)德國「黑森林」聞名世界 (B)他常在會議中採取「杯葛」行動 (C)總統府前「凱達格蘭」大道 (D)「福爾摩沙」是美麗之島的意思 (E)「
- ( ) 下列關於〈國殤〉一文的內容說明，何者正確？ (A)本文大致可分為三個部分。第一部分描寫了戰爭的激烈，同時凸顯在這種環境中我方將士臨危不懼、奮勇爭先的英雄形象 (B)第二部分，描寫我軍在
- ( ) 王浩威作為一位精神科醫生，結合了個人專業與文學素養，創作出別具一格的作品。下列哪些作家同樣是以個人專業結合文學創作？ (A)簡媜／地理系／以地質研究的角度創作《水問》，探討河川與人文之
- ( )下列關於作家與其作品的敘述，何者正確？ (A)《楚辭章句》，屈原撰，除收有屈原自己作品外，尚有宋玉、景差之作 (B)《典論》，曹丕撰，其中〈論文〉一篇，是中國批評文學之祖 (C)《詩經》
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- （ ）中國語文在表達數量時，為了修辭、音韻、節奏等需要，往往不直接道出，而使用析數相乘的手法，如「五五之喪」，指二十五個月的喪期，意即三年之喪。下列敘述，未使用這種數量表示法的是： (A)今天
- 下列有關各作家名篇的敘述，何者正確 (A)〈一桿「稱仔」〉選自《賴和小說集》，以主角秦得參自述口吻控訴日警的殘酷行徑，可視為賴和抗議文學的代表作 (B)〈虬髯客傳〉出自《太平廣記》，以離魂的方
- （ ）下列文句，完全沒有錯別字的選項是： (A)夕舂已下，遠天猶有霞光餘輝，舞臺上則是令人眼花潦亂的五彩霓虹 (B)演唱會將開始，正在熱鬧哄哄的時節，主唱阿嘉卻不見蹤影，主辦人抓耳撓腮，不知所
- （ ）下列敘述為明代散文之流變史，請仔細閱讀原文後，再選出正確的選項： 明代初期的詩文稱「臺閣體」，倡導者身居高位，但作品缺乏廣闊精深的內容，徒有工麗典雅的形式而已。故明宗 弘治之後，(甲)
- 下列詩文與章回小說的配對，何者正確 (A)滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者痴，誰解其中味—《紅樓夢》 (B)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上
- （ ）下列各組「」內的詞語皆與時間有關，若由凌晨十二點算起，依照時間先後順序排列，正確的是(甲) 「夕舂」未下(乙)「四更」山吐月 (丙)午「未」申三時 (丁)「巳」出酉歸 (戊)是日「更定」
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- （ ）有關各選項「」內的詞語說明，下列何者正確？ (A)「先妣」、「先慈」、「先大母」都是已去世的母親 (B) 「幼學之年」、「束髮之年」、「及笄之年」都是指十五歲 (C) 「絮絮叨叨」、「呶
- （ ）項脊軒志歷數家族之分崩離析，流露家道中落之深悲，係從何事驗之？ (A)庭中通南北為一 (B)諸父異爨 (C)客踰庖而宴 (D)雞棲於廳 (E)庭中始為籬，已為牆
- （ ）下列有關項脊軒志的文義說明，正確的選項是： (A)歸有光引蜀 清和諸葛亮兩典故的用意，是感傷自己懷才不遇 (B)「東犬西吠，客踰庖而宴，雞棲於廳」是寫族人飽受騷擾，雞犬不寧 (C)「庭中
- （ ）張潮 幽夢影：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」小彥彥想在春假中閱讀書籍，依據上文，則宜選擇下列哪些作品？ (甲)孟子 (乙)論語
- 文學史上「三曹」與「三蘇」同享盛名，下列相關敘述正確的選項是 (A)同為文學史上有名的父子檔，《古文辭類纂》皆有文章收錄 (B)前者兄弟不睦，「本自同根生，相煎何太急」為曹植名句；後者「但願人
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- 千頌伊要寫一篇題目為「學貴有恆」的作文，下列可以呼應主題的選項是 (A)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑(B)羿之教人射，必志於彀，學者亦必志於彀 (C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間
- 下列文句，何者「不具有」推測的意味 (A)千金重幣也，百乘顯使也，齊其聞之矣(B)宋玉曰：此獨大王之雄風耳！庶人安得共之！玉之言，蓋有諷焉 (C) 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為 (D) 聖
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- （ ）行文時，為了節省文字，變化字面，參互見義，謂之「互文」。如「東犬西吠」即同時指「西犬東吠」。下列選項何者亦屬互文？ (A)將軍百戰死，壯士十年歸 (B)不以物喜，不以己悲 (C)生年不滿
- 「有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」孟子此言與哪一種理念相同 (A)逝者如斯夫！不舍晝夜 (B)譬如為山，未成一簣，止，吾止也 (C)天行健，君子以自強不息 (D)行百里者半九十
- 現代詩往往融古典於現代，請挑出下列詩歌具有此種特色的(A)含淚為你斟上一杯葡萄美酒／然後再急撥琵琶催你上馬／知道再相遇又已是一世／那時候曾經水草豐美的世界／早已進入神話只剩下／枯萎的紅柳白楊萬
- （ ）下列有關髻一文的敘述，錯誤的選項是： (A)作者從生活中著手，用具體外在事物或行為，呈現抽象的內在情感與思想 (B)文中以「父親帶回一位姨娘」做為轉折，也是衝突的緩和 (C)以「髻」的樣
- 有關〈馮諼客孟嘗君〉的文意闡述，「不正確」的選項是 (A)「客果有能也。吾負之，未嘗見也」：孟嘗君自責有眼無珠 (B)「寡人不敢以先王之臣為臣」：以雙關說明小廟容不下大和尚，要罷免孟嘗君相位
- （ ）關於晚遊六橋待月記一文所提到的植物，下列相關敘述何者正確？ (A)杏：孔子講學之所種了許多杏樹，故「杏壇」成為教育界的代稱 (B)梅：一般開花於大雪未歇之際，故有堅苦卓絕之象徵 (C)桃
- （ ）「每年的七月初七，母親才痛痛快快地洗一次頭。鄉下人的規矩，平常日子可不能洗頭。」琦君文中寫到了家鄉七夕的規矩。下列句子，何者也與描寫七夕相關？ (A)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 (B
- （ ）下列「 」中的字義何者相同？ (A)小人之過也必「文」／君子以「文」會友，以友輔仁 (B)君子「喻」於義／不言而「喻」 (C)君子「疾」沒世而名不稱焉／「疾」言厲色 (D)君子之於天
- （ ）項脊軒志中「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」表達作者睹物思人，藉由樹來抒發內心的思念與哀痛。下列詩文，何者亦是因「樹木」而觸發感傷？ (A)前有喬松十數株，修竹千餘竿；