問題詳情
47. ( )傳說古時曾流傳一副對聯上聯「三光日月星」，以「三」對應「日月星」三者，下聯須對應數目與字數，頗難對上。後有文人妙對曰：「四詩風雅頌。」雖言「四詩」，卻只有指出「風雅頌」三項。下列相關詮釋，哪些正確？
(A)《詩經》中最著名的四首詩分在風、雅、頌之中
(B)國風、大雅、小雅、頌合為四詩
(C)風指國風，乃展現一國國威的祭祀音樂
(D)雅則屬貴族音樂，或奏於宴飲之時，或作為外交之用
(E)頌詩以朗誦為主，徒頌不歌
(A)《詩經》中最著名的四首詩分在風、雅、頌之中
(B)國風、大雅、小雅、頌合為四詩
(C)風指國風，乃展現一國國威的祭祀音樂
(D)雅則屬貴族音樂，或奏於宴飲之時，或作為外交之用
(E)頌詩以朗誦為主，徒頌不歌
參考答案
答案：D
難度：困難0.205882
統計：A(10),B(7),C(5),D(7),E(0)
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- 下列「 」中的同音字，何者字形完全相同 (A)杯「ㄓㄢˇ」狼藉／「ㄓㄢˇ」露頭角／「ㄓㄢˇ」顏歡笑 (B)相形見「ㄔㄨˋ」／罷「ㄔㄨˋ」百家／羝羊「ㄔㄨˋ」藩 (C)「ㄅ一ˋ」帚自珍／坐以待「
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- （ ）下列各組「 」內的字，字音完全不相同的選項是： (A)「愀」然／圓「鍬」／「瞅」著人看 (B)夢「魘」／笑「靨」／貪得無「饜」 (C)悅「懌」／「驛」站／絡「繹」不絕 (D)「迥」異／「
- （ ）羅家倫先生稱讚琦君：「寫人物頗富於溫柔敦厚的人情味。」若以髻一文來印證此論點，下列何者正能表達琦君這種對人生的無奈與不平，都能以愛來包容、化解的情感？ (A)她的眼睛停在鏡子裡，望著自己
- （ ）在病「ㄊˋㄚ」上的爺爺，因多日未能洗頭，已發出陣陣的油「ㄍˋㄡ」味，他見到我來探訪，再不能像往日一般將我摟在懷中，只能「ㄐㄩㄝ」起嘴示意我坐下，昔日那萬人迷的風采，早已不在，只剩枯瘦的形
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- 下列有關各作家名篇的敘述，何者正確 (A)〈一桿「稱仔」〉選自《賴和小說集》，以主角秦得參自述口吻控訴日警的殘酷行徑，可視為賴和抗議文學的代表作 (B)〈虬髯客傳〉出自《太平廣記》，以離魂的方
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- （ ）張潮 幽夢影：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」小彥彥想在春假中閱讀書籍，依據上文，則宜選擇下列哪些作品？ (甲)孟子 (乙)論語
- 文學史上「三曹」與「三蘇」同享盛名，下列相關敘述正確的選項是 (A)同為文學史上有名的父子檔，《古文辭類纂》皆有文章收錄 (B)前者兄弟不睦，「本自同根生，相煎何太急」為曹植名句；後者「但願人
- 有關〈勞山道士〉一文，下列敘述何者正確 (A)由篇名可知主角是法力高強的勞山道士 (B)以倒敘法鋪陳 (C) 文中「少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊」勾勒出王生紈袴子弟的形象 (D) 文中以第
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- 下列文句，何者「不具有」推測的意味 (A)千金重幣也，百乘顯使也，齊其聞之矣(B)宋玉曰：此獨大王之雄風耳！庶人安得共之！玉之言，蓋有諷焉 (C) 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為 (D) 聖
- 下列有關〈藕神祠〉的敘述，何者「不正確」 (A)選自《藕神》，是人物詩 (B)杭州人在西湖畔為李清照立祠，激發了作者對李清照的坎坷遭遇但詞作傑出的感觸 (C) 「天妒佳偶，只橫刀一分」用字非常
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- 「有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」孟子此言與哪一種理念相同 (A)逝者如斯夫！不舍晝夜 (B)譬如為山，未成一簣，止，吾止也 (C)天行健，君子以自強不息 (D)行百里者半九十
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- （ ）下列有關髻一文的敘述，錯誤的選項是： (A)作者從生活中著手，用具體外在事物或行為，呈現抽象的內在情感與思想 (B)文中以「父親帶回一位姨娘」做為轉折，也是衝突的緩和 (C)以「髻」的樣
- 有關〈馮諼客孟嘗君〉的文意闡述，「不正確」的選項是 (A)「客果有能也。吾負之，未嘗見也」：孟嘗君自責有眼無珠 (B)「寡人不敢以先王之臣為臣」：以雙關說明小廟容不下大和尚，要罷免孟嘗君相位