問題詳情
季康子問政於孔子：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草；【（4） ， 】。」
參考答案
無參考答案
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- ( )下列文句的涵義，何者與「得志與民由之，不得志獨行其道」相近？ (A)用之則行，舍之則藏 (B)得志，澤加於民；不得志，修身見於世 (C)殷憂則道盛，功成則德衰 (D)志士仁人，無求生以害仁
- ( )以下有關詞語的典故說明，何者正確？ (A)「囚首垢面」是蘇洵〈辨奸論〉中批評王安石髮不梳整，面不洗淨 (B)「喪家之犬」典出《三國演義》，描繪曹操在火燒赤壁之後，被關羽攔阻於華容道的窘相
- ( )下列文句中的「如」字，何者與「如廁」之「如」涵義相同？ (A)方孝孺〈指喻〉：既三日，聚而「如」錢，憂之滋甚 (B)白居易〈琵琶行〉：大絃嘈嘈「如」急雨，小絃切切如私語 (C)《論語‧先進》
- 潯陽江頭夜送客，【（3） 】。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
- （ ）下列選項「 」內的詞語，何者不是「平民」、「百姓」的代稱？ (A)夫當今「生民」之患，果安在哉（蘇軾教戰守策） (B)今乃棄「黔首」以資敵國（李斯諫逐客書） (C)微管仲，吾其被髮左衽矣！
- ( )下列文句解說，何者正確？ (A)得乎丘民而為天子：意謂統治者的權力來自人民的付託 (B)女子之嫁也，母命之：意謂女子出嫁，是依父母之命 (C)無違夫子：意謂不可違背丈夫的意思 (D)然而旱
- ( )下列各選項中成語的運用，何者正確無誤？ (A)現代學子經常美其名曰風流灑脫、不修邊幅，實際上卻是「囚首垢面」，令人倒盡胃口 (B)王老師身形高大，「虎額龍隼」，真是一位魁梧大丈夫 (C)顏
- ( )下列文句中「社稷」的意義，何者與其他三者不同？ (A)執干戈以衛社稷 (B)諸侯危社稷 (C)變置社稷 (D)以社稷為重
- 請將以下非選擇題的答案寫在答案卷之表格中三、默寫：（每格1分）子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「【（1） 】，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，【（2） 】者也。」
- ( )「鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」此二句詩主要在描寫什麼景象？ (A)宴會後一片杯盤狼藉 (B)歡場裡的奢華生活 (C)女子醉酒時的醜態 (D)追逐聲色所招來的殺身之禍
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- ( )關於方孝孺〈指喻〉一文的說明，下列何者正確？ (A)本文採用先敘後議，以小見大的筆法，主旨與深慮論：「慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中，而亂
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- （ ）孟子曰：「伯夷，聖之【1】也；伊尹，聖之【2】也；柳下惠，聖之【3】也；孔子，聖之【4】也。」文中的1234依次應填入 (A)清者、任者、和者、仁者 (B)清者、仁者、和者、任者
- 孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。是故，得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。【（5） 】，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。」
- （ ）下列各組「 」中之字義，何者兩兩相同？ (A)可以為天下患者，豈「特」瘡痏之於指乎／「特」以不早謀於醫 (B)至於既成，「甚」將延乎肝膈／特以不早謀於醫，而幾至於「甚」病 (C)戕摩剝削以
- ( )〈原君〉一文多引史實為證，以闡明君主制度的真諦。下列敘述何者正確？ (A)妄傳伯夷、叔齊無稽之事：將家天下的謬誤歸因於小儒之迂腐 (B)廢孟子而不立：明成祖反對孟子公天下的觀點，因而撤其孔
- （ ）「孔子之去齊，接淅而行」，是說孔子離開齊國： (A)舉步維艱 (B)滿懷惆悵 (C)迫不及待 (D)十分狼狽
- 尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，【（6） 】。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
- （ ）有關孟子一書及孟子本人，下列敘述何者正確？ (A)孟子一書在隋唐以前，原屬子書，也是最晚列入十三經的經書 (B)全書以性善說為本，提出人有仁義禮信四個善端 (C)孟子一書以比喻見長，例如以
- ( )有關〈琵琶行〉中的詩句解析，下列敘述何者正確？ (A)「四絃一聲如裂帛」形容四絃同時發聲，絃聲清厲 (B)「間關鶯語花底滑」形容絃聲清脆圓潤、抑楊錯落 (C)「水泉冷澀絃凝絕」形容絃聲粗重
- 嘈嘈切切錯雜彈，【（7） 】。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
- （ ）有關孔子對人物的評論何者為非？(A)舜在食衣住的部份皆十分儉省，而將經費用在祭祀及農田水利的整治上 (B)能和孔子一樣「用行舍藏」的是最好學卻短命的顏回 (C)管仲原本事奉公子糾，齊桓公殺
- 低眉信手續續彈，說盡心中無限事。【（8） 】，初為霓裳後綠腰。
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