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• 題目一 :有關電子商務金流與安全機制，請回答下列問題：（一）何謂電子付款系統？【5 分】
• ( )下列各文句中，何者用字完全正確？ (A)下課鐘聲一響，學生們便收拾好書包便一轟而散　(B)每年元霄節時，全家人會一起去看花燈　(C)選舉前各個候選人總是大肆宣傳自己的政見，以取得選民珍貴的
• 除了透過違憲審查的方式，來處理法規適用的爭議之外，我國現行還有哪種方式來解決這個問題？　(A)總統出面調解　(B)立法院長協調　(C)透過立法院修法　(D)以上街頭遊行人數而定。
• 有關人治與法治的比較，何者選項內容是正確的？ (A)法治國家的規範內容與效力，出自於統治者的好惡　(B)人治國家是以權力分立形式，來劃分權力歸屬　(C)人治國家的決策者，仍受到法律制約　(D)法
• 題旨中的安娜，所遭受的遭遇，最主要是衝擊到何項道德倫理的議題？　(A)資訊倫理　(B)生命倫理　(C)環境倫理　(D)專業倫理。
• 「還我母語」運動的照片，以國父孫中山戴口罩為標誌，象徵該族群語言長期為「國語」政策壓抑，同時也凝聚該族群的身分認同。請問：還我「母語」是指哪一種語言？　(A)客家話　(B)福佬話　(C)北京話　
• ()「賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。」此段話意謂　(A)學《詩》貴在舉一反三，方能推悟有得　(B)學《詩》若能循序漸進，必可獲益良多　(C)學《詩》貴在鑑往知來，以明興替　(D)學《
• 在我國，人民對憲法、法律與命令的適用有疑義時，可以聲請解釋。請問：這是屬於哪個機關內的組織？　(A)立法院法制局　(B)司法院大法官會議　(C)行政院法規委員會　(D)監察院監察委員會。
• 所謂民主正當性（democratic legitimacy）是指國家的權力行使是否被人民視為合理。一個民主國家要獲得正當性統治基礎，必須透過一些方式，下列選項敘述何者正確？ (A)政府應該以指導
• （五）為了拯救罹患白血病的女兒凱特，莎拉和丈夫布萊恩決定藉由現代醫學技術，生出一個基因與凱特完美配對的小孩─安娜，擔任救命寶寶的角色。安娜自出生後，便不斷供應凱特血液、骨髓、白血球、幹細胞等，甚至還要

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• （　)下列各組文句，「　」內字義相同的選項是： (A)人「而」如此，則禍敗亂亡，亦無所不至／人非生「而」知之者，孰能無惑　(B)「閹」然媚於世者／逆「閹」防伺甚嚴　(C)雞鳴不「已」於風雨／鞠躬盡
• （六）在西方社會中，由於深受基督教傳統的影響，使得近兩千年來的教育活動都與基督教間存在著密不可分的關係，道德教育的形式也常常受到宗教教義的激發。而在我國，雖然向來沒有明顯的宗教傳統，但是由於天地崇拜與
• ( )下列關於龍應台的敘述，何者有誤？ (A)曾以胡美麗為筆名寫作，來替臺灣女性爭取權利，或自我對話　(B)擔任臺灣文化部第一任部長，統理全國文化、文創及藝術等事務　(C)批評世局及時事的《野火
• ( )下列關於「工之僑為琴」、「趙人患鼠」兩文的比較，何者說明正確？ (A)兩篇故事皆是根據真人實事描述而成　(B) 二文皆在文章中點出其寓意　(C) 二文所諷刺、勸戒的對象都具有針對性，主要對象
• 下列何者是西方社會道德教育主要的依據？　(A)《聖經》　(B)《可蘭經》　(C)摩西十誡　(D)《拿破崙法典》。
• ( )下列哪句話是形容王小玉說書的「聲音突發，紛麗多變」？ (A)如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插　(B)忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際　(C)像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作
• ( )有關〈廉恥〉一文的內容，下列敘述何者錯誤？ (A)「故士大夫之無恥，是謂國恥」、「況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎」兩句，點明「恥」與國運興衰的關係　(B)首二
• ( )「今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？」此句所欲表達的文意為下列何者？ (A)稱讚當朝文官武將氣宇軒昂，威風
• ( )作者在描寫萊茵河、臺灣、長江，皆採用了「今昔對比法」，其目的為何？ (A)讓讀者對歷史有更深的認識，並進而追本溯源　(B)凸顯人類現代化過程中，科技對環境所帶來的助益　(C)告訴讀者生物演
• ( )下列關於劉鶚的敘述，何者正確？ (A)字藏龜，筆名鴻都百鍊生。其文學成就主要表現在山水遊記上　(B)雖治黃河水患有功，但被誣陷治河期間和俄人勾結，因而獲罪發配新疆　(C)其作〈明湖居聽書〉
• ()「滿園子裡便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢！連一根針跌在地下都聽得見響。」這段文字在描寫下列何者？ (A)白妞表演時眾人緊張異常　(B)白妞出場時姿色令人驚豔　(C)白妞出場時眾人企盼傾
• ( )「之」字常被當作代名詞，用以指代人、事、物。下列文句皆出自「工之僑為琴」，何者的「之」字是用來代指「琴」？ (A)自以為天下「之」美也　(B)貴人過而見之，易「之」以百金　(C)樂官傳視，
• ( )閱讀下文，判斷孔子認為具有什麼特質才能算的上是「士」：「子貢問：『何如斯可謂之士矣？』子曰：『行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。』」（《論語‧子路》） (A)自己立身行事，要有羞恥心
• （　 ）下列文句「　」內的成語，何者使用正確？　(A)這篇散文生動細緻地描寫了野鴨的外形、動作，讀起來「楚楚動人」，有很強的感染力　(B)今年秋天的文壇百家爭鳴，各家出版界「沸沸揚揚」，名家小將
• ( )下列「　」中成語的運用，何者不恰當？ (A)看他長得一表人才，文質彬彬，竟然滿口髒話，真是「金玉其外，敗絮其中」　(B)英勇的三軍將士個個盡忠職守，都是「干城之具」　(C)他的才貌出眾，能
• ( )下列有關劉基之說明，何者正確？ (A)博通經史，精曉天文、兵法，明史譽為「諸葛孔明」之類　(B)朱元璋起義時，禮聘劉基至金陵，劉基分析局勢，獻上《郁離子》，朱元璋大為讚賞　(C)與宋濂、李
• ( )下列關於新、舊《五代史》的敘述，何者正確？ (A)〈廉恥〉一文所提及的《五代史‧馮道傳》是指《新五代史》　(B)《舊五代史》原名《五代史記》，《新五代史》原稱《五代史》　《舊五代史》是官修
• ( )下列關於「你底心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚」的說明，何者正確？ (A)過客心情頹喪，不思振作　(B)良人漂泊遠征，內心孤獨淒冷　(C)江南小鎮的黃昏，寧靜安詳　(D)思婦內心寂寥
• ( )下列文句中的「若」字，何者的用法相同？ (A)「若」所市於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎　(B)無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，「若」之何而去夫貓也　(C)未「若」貧而樂，富而好禮者
• ( )關於《郁離子》「工之僑為琴」及「趙人患鼠」二則選文中文意的闡述，何者正確？ (A)「謀諸篆工，作古窾焉」目的在於增加調整琴的音色，使其悠揚　(B)（貴人）獻諸朝，樂官傳視，皆曰：『希世之珍
• ( )〈賣柑者言〉一文之主旨為何？ (A)抒發作者懷才不遇之慨　(B)為民喉舌，呼籲君王重視民生　(C)假託賣柑者言，譏諷世人之無才　(D) 藉柑諷刺文臣武將「金玉其外、敗絮其中」的醜惡本質
• ( )將人擬物，或擬物為人，或擬虛為實，在修辭學上我們稱為「轉化」。下列文句何者運用「轉化」的修辭法？ (A)我老覺得我們的小屋快要炸了，快要被澎湃的愛情和友誼撐破了　(B)我達達的馬蹄是美麗的
• ( )子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」意謂　(A)君子凡事不固執己見，以眾人意見為意見　(B)君子對人對事不存成見，凡事以義為取捨標準。　(C)君子待人不迎不拒，保持適當禮
• ( )下列「　」中的字詞，何者「詞性」與其他三者不同？ (A)四「維」不張，國乃滅亡　(B)無恥之恥，無「恥」矣　(C)《五代史‧馮道傳》「論」曰　(D)世衰道微，棄禮義，「捐」廉恥
• ( )下列有關〈賣柑者言〉一文中章句或義理之說明，何者正確？ (A)「出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。」敘述柑橘因品質極佳而造成市場上搶購一空　(B)首段末「甚矣哉！為欺也。」即