問題詳情
3. 若A為x的三次多項式，B為x的一次多項式，則A－B為x的幾次多項式？
(A)四次
(B) 三次
(C)二次
(D) 一次
(A)四次
(B) 三次
(C)二次
(D) 一次
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 若平面上圓O1及圓O2的半徑各為4公分及6公分，且已知=12公分，則【題組】(1)此兩圓的位置關係為 (相交於兩點、外切、外離、內切、內離)
- 光碟片在白光照射下會呈現彩虹，請說明原因。編輯私有筆記及自訂標籤教甄◆物理科專業-101 年 - 101年教育部受託辦理國立高中職教甄物理科試卷#78106討論私人筆記( 0 ) 50【站僕】摩
- 有關上古時期西亞地區宗教信仰的發展特色•下列敘述何者錯誤？(A)屬於多神信仰(B)城 邦的統治者建造宏偉神廟來取悅神明•神人溝通良好，祭司顯得不重要(C)宗教信仰的目的在 追求現世的幸福快樂(D
- 上古時代的兩河流域地區，若一個商人將縠物、羊毛或任何貨物借給一個販子出售’這販子應立 約說明貨物價值，並且償還給商人*同時應取得他付給商人金錢數量的收據。從以上敘述反映出 兩河流域何種文化特色？
- 資料一：「史詩中•這位偉大的主角費了千辛萬苦去追逐世間的名與利*並找尋長生不老的仙藥， 但最後依然如平凡人一樣，敵不過神明的驅使，悲慘的接受死神的安排。j資料二 ：「風，仍不停|六日又六夜。洪水
- 某一史前展覽館中陳列一系列的浮雕作品|展現緊張的戰鬥氣氛和國王的勇武精神。例如：「獵獅 圖j是一組連環的故事•包括試弓、縱犬、鬥獅、瀕死的母獅等，最後是國王把酒灑在剛殺死的 四頭獅子上。請問這種
- 十九世紀一著名日人提出所謂的「脱亞論」：「......與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲_不如脫離其行列》而與西洋文明國共進退。對待支那（中國）、朝鮮的方法，也不必因其為鄰國而特別 予以同情，只要
- 1 當進行針孔測試（pinhole test）時，發現患者視力反而下降，這最可能是光的何種性質所導致？(A)折射（refraction） (B)反射（reflection） (C)散射（scatter
- —位曰本將領自我辯護說：「我們就像一大群人擠在一間狹小的房間內•只有三扇門供我們逃出 去，也就是說移居外地、打入世界市場和領土擴張。第一扇門，移居外地.已經被其他反對曰本 移民的國家堵死了。第二
- 【題組】康有為在進行改革時•需要如此大費周章地以著作來將改革內容與概念依托在孔子身上＜ 主要是 因為下列哪一原因？(A)康有為不得光緒皇帝信任(B)康有為的改革受到了儒家傳統政治思 想的強大阻撓
內容推薦
- 在△ABC中，如果 ，則下列何者的角度最大？(A)∠A(B) ∠B(C) ∠C(D)無法判斷
- 24-25題組題： 提起「西牆」（Western Wall)知道的人也許不多♦其實「西牆」就是指「哭牆」。「西牆」是指兩千多年前猶太王希律大帝重修 所羅門王聖殿（第一聖殿）院落的西牆，聖殿是「約櫃」放
- 【題組】文中所指拆除城牆與聖殿|僅留下西牆.應是哪一民族所為？(A)羅馬(B)希臘(C)波斯(D) 日耳曼
- 割禮是一種宗教儀式，在早期的山洞壁畫中及古埃及墳穴中已出現有關割禮的描述。猶太人將割 禮視為其重要的宗教儀式，聖經創世記中記載，上帝吩咐亞伯拉罕為自己、男性子孫和僕人行割 禮。請問「割禮」對猶太
- 柏拉圖在雅典設立名為「學圜」的學校’並在校門上刻有「不懂數學者不得入內」的字樣。他主 張：「人的靈魂在與肉體結合前 ＞ 已經懂得純粹與完美的事物。人們要獲得永恆的知識，只有靠回 憶。」根據以上資
- 以下是上歷史課時，幾個學生對古希臘辯士學派論點的介紹：甲生：「他們所關懷的不再是自然宇宙的探索，而是轉移到對人文世界的關懷。」乙生：「他們批判城邦的傳統道德與法律規範•認為各地所發展的文化傳統是
- 希羅多德的《歷史》和修昔的底斯的《伯羅奔尼撒戰爭史》，在史學上有何相同的意義？(A)世 界觀的建立 ＞ 開始關心希臘城邦世界以外的政治大事(B)都用科學化研究歷史事件的真相，完全 排除自然力量的
- 有一位希臘哲學家17歳進入柏拉圖創立的學院•一待就是20年，創立了與老師截然不同的哲學 體系|留下了一句名言：「吾愛吾師，吾更愛真理」。此外被稱為是古希臘百科全書式的哲學家的他* 其著作包含了物
- 早期的羅馬是一個農業社會，為了生存必須經常面對戰爭。因此，羅馬人最早崇拜的神祇多和「祭」 與「戎」有關.例如雅努斯是門神、維斯塔是灶神；而眾神之主朱比特，更被視為羅馬軍隊征戰 時的守護神。到了共
- —位旅遊書這樣介紹一處重要景點:「〇〇是西元前447至432年完成的；内部是一個沒有窗戶的 大廳、外部有一排排圓柱圍繞|從入口處通向内部需要經過由圓柱構成的柱廊，而其建築原則卻 極其簡單，僅由一
- [35-36題為題組]一物體自地面拋出，其軌跡方程式為x2 — 40x+40y=0 (長度單位：公尺(m)，時間單位：秒(s))， 取重力加速度g=10m/S2，試回答下列各題：【題組】設此物體
- 的平方根為？(A)25 (B) ±25 (C) 5 (D)±5
- 羅馬人注重實際，這項特色無法由下列哪些敘述中看出?(A)政治上：重視法律和法治經驗(B)文學上：喜歡史詩、演講文、歷史等，以書信、演講辭居多(C)宗教上：神人之間是種契約.關係•缺乏神學理論’重
- 有一本羅馬史學家所撰寫的紀傳體史書，內容記載了包括亞歷山大、凱撒、安東尼、梭倫等約五 十位古希臘和古羅馬的著名軍事、政治人物•作者認為該書的目的並非記載歷史•而旨在說明人 的性格如何決定命運•因
- 【題組】此物體拋射過程中最大高度為何？ (A)40 (B)10 (C)10√3 (D)10√2 m
- 菓本史學著作中記載：「在旅途中，埃涅阿斯和他的同行者在迦太基著陸。埃涅阿斯和迦太基皇 后產生短暫的戀情。皇后提議要這些特洛伊人在迦太基定居下來，甶她和埃涅阿斯共同統治這些 人。可是朱諾和愛神派使
- 希臘化時代某個哲學派別的學者主張：「宇宙是個有機的整體，為一種宇宙理性所支配；人類， 甶於他們身上所有合理性的美德 ＞ 能夠訓導自己的生活，與宇宙的合理性一致，不管命運如何， 都能發揚勇敢、節儉
- 兩直線被一直線所截，則下列敘述中，何者正確？(A)同位角相等 (B)內錯角互補 (C)同側內角相等 (D)以上皆非。
- 文物或古蹟建築，往往最能夠展現各地民族文明的特色，下列選項中有關「民族—文物古蹟」的配對.何者正確？ (A)古希臘—擲鐵餅者雕像(B)希臘化—萬神殿(C)古希臘—加爾引水 橋（引水道）(D)羅馬
- 約翰是一位虔誠信奉猶太教的猶太人，他的生活、思想不會有下列何者？(A)「彌賽亞」、救 世主的思想(B)他會遵守「摩西十誡」，除了耶和華之外不信仰別的神、不崇拜任何偶像(C) 從《利未記》中學習猶
- 我國自東漢末年以來，政治敗壞，知識分子的思想傾向逐漸從對群體秩序的關切|轉向對個體 安身立命問題的反省。世界史上，那個時期卻因為帝國君王統治權的擴大•使一般人對政治幾 乎沒有任何影響力，所以人對
- 東亞在近代的發展中都是受到外力衝擊下•改變其原本的封閉的政策。請問：東亞各國被迫開港 商通的先後順序.下列何者正確？ (A)日本—中國—韓國(B)日本—韓國—中國(C)中國—曰 本—韓國(D)中
- 電影「法櫃奇兵」的法櫃，是指一個收藏寫有耶和華「十誡」石板的箱形物。這個箱形物據信是 在猶大王國滅亡後，族人被帶到某城充當奴隸的途中而散佚。這個城市是(A)尼尼微(B)烏爾(C)耶路撒冷(D)巴
- 朝鮮近代史上有一位人物，因當時的皇帝年幼無法親政而攝政*其住宅被授予「宮」的稱號_稱 「雲峴宮」。此人物攝政期間.朝鮮對外厲行閉關鎖國政策.面對舍門將軍號事件、丙寅洋擾、辛•未洋擾• 一律採取強
- 漢字原為東亞文化圈共同使用的文字，但至19世紀，由於筆劃繁複，被視為是普及教育的障礙*東亞各國於是開始改革本國文字的使用。下列相關敘述何者錯誤？ (A)日本興起「廢止漢字」、「假名專用」的論調，