問題詳情
62 三國志諸葛亮傳「每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」句中「莫之 許也」意指：
(A)皆不以為然
(B)沒有不准許的
(C)沒有不贊許的
(D)皆默然許之
(A)皆不以為然
(B)沒有不准許的
(C)沒有不贊許的
(D)皆默然許之
參考答案
答案：A
難度：適中0.438596
統計：A(25),B(3),C(26),D(3),E(0)
內容推薦
- 文心雕龍「情釆」一文中「故立文之道，其理有三：一曰形文， 五色是對；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。」所謂「形文」 指： (A)音樂 (B)繪畫 (C)辭章 (D)雕刻
- 下列有關後漢書范滂傳之敘述，何者為非： (A)為南朝宋人范瞱所撰 (B)本文選自後漢書酷吏列 傳 (C)本文敘述范滂少有高潔，長有壯志，及為仕 宦，摘姦懲惡 (D)其敘述多不以時代先後為序，而
- 漢書藝文志諸子略「敬順昊天，歷象日月星晨，敬 授天時」係指： (A)道家 (B)陰陽家 (C)農家 (D)儒家
- 下明解釋何者為非： (A)「洎」乎晚節：及 (B)窺竊「神器」：帝位 (C)公侯「冢子」：庶之 (D)弒 君「鴆」母：毒害
- 下明何書不在明代四大奇書之列： (A)西遊記 (B)三國演義 (C)水滸傳 (D)紅樓夢
- 下列有關史記之敘述，何者為非： (A)上起黃帝，下迄漢武帝 (B)史記分本紀十二，表 十，書八，世家三十，列傳七十 (C)史記論斷標「太 史公曰」 (D)書中體例，因於左傳
- 下列有關「世說新語」之敘述，何者為非？ (A)宋臨川王劉義慶編撰 (B)記後漢至東晉年間，高士言行，名流談笑 (C)反映士族階層的生活面貌 (D)對於反抗禮法的精神，表示排斥
- 荀子天論「君子不為小人匈匈也輟行。」「匈匈」意 指： (A)逆行 (B)兇惡 (C)急促 (D)喧嘩
- 秦晉殽之戰弦高「以乘韋先生十二犒師」句中「乘」意為： (A)騎坐 (B)馬匹 (C)熟皮 (D)四
- 下列敘述何者為非： (A)易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為經 (B)道家之要 指：崇法自然，主張無為 (C)禮記，為孔子七十弟 子及後學者所記 (D)孟子稱「墨子摩頂放踵利天下 而為之」
內容推薦
- 六國論「委區區之韓魏，以當虎狼之秦，彼安得不 折而入於秦哉？」不「折」之意： (A)消滅 (B)歸罪 (C)拒斥 (D)屈服
- 論語子罕篇「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我 。」「毋意」指： (A)不自以為是 (B)不憑空揣測 (C)不固執拘泥 (D)不絕對肯定
- 夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。然則
- 孫子兵法謀攻篇主張的作戰原理，正確的是： (A)破國為上 (B)上兵攻城 (C)知己知彼，百戰不殆 (D)百戰百勝，善之善者也
- 日之錄取「日知其所亡，月無忘其所能」之意而命 名，此句之係何人所言： (A)子貢 (B)子思 (C)子夏 (D)孟子
- 下列有關公文之結構，何者為非： (A)本文即公文之主體，應將行文之原因、內容、目 的作淺顯明確之敘述 (B)受文者為行文之對象，應 寫在發文者之前，並書寫全銜 (C)公文在發文時應 記國曆年月日
- 左傳秦晉殽之戰「三十二年冬，卜偃使大夫拜，曰：「君命大事，將有 西師過東我，擊之，必的捷焉。」」斷謂「西師」指： (A)鄭國 (B)秦國 (C)齊國 (D)晉國
- 本段引文主旨，與下列何者最為接近： (A)臺灣無史 (B)史者，民族之精神 (C)晉乘楚杌，語多可採 (D)國可滅而史不可滅
- 周易古者庖犧氏章云：「易窮則變，變則通，通則『 』」句中『 』 應為： (A)大 (B)久 (C)廣 (D)用
- 定法一文中「術者，因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，課群臣之能者也。」「課」意指： (A)執行 (B)授權 (C)掌握 (D)考核
- 中庸「是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不 能。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其□也。」句 中□應為： (A)始 (B)終 (C)本 (D)獨
- 管晏列傳「假令晏之而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉！」其中「余」是 指： (A)管仲 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)曾國藩
- 「郢書燕說」的意思，與下列何者最為靠近： (A)穿鑿附會 (B)斷簡殘篇 (C)鄉野奇譚 (D)古典名著
- 漢書藝文志諸子略序「助人君，順陰隄，明教化者」是： (A)儒書 (B)墨家 (C)道家 (D)法家 之長
- 國有四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。所 謂廉意指： (A)不從枉 (B)不自進 (C)不踰矩 (D)不蔽惡
- 48 漢書體例因於史記，但無 (A)書 (B)表 (C)本記 (D)世家
- 醉翁亭記中「佳木秀而繁陰」指的是： (A)春景 (B)夏景 (C)秋景 (D)冬景
- 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟 者，非能水也，而絕江河。君子生非異
- 莊之養生主一文以庖丁解牛以喻養生，喻人應： (A)努力求知 (B)與人為善 (C)精益求精 (D)依乎天理，因其固然
- 阿房宮賦「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知幾 千萬落。」「囷囷」意指： (A)光禿貌 (B)曲折貌 (C)迴旋貌 (D)直聳貌
- 詩史上所稱「初唐四傑」四傑指： (A)王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。(B)沈佺期、宋之問、陳子昂、王績。 (C)陳叔達、孔紹安、虞世南、袁朗。(D)上官儀、王績、陳子昂、沈佺期。
- 中庸首章「致『 』，天地位焉，萬物育焉。」句中『 』當是： (A)中道 (B)中和 (C)仁義 (D)仁道
- 「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也」句中的「跂」，意思是： (A)歧路 (B)坡地 (C)提起腳跟 (D)馬路
- 圖(二)為臺灣某地的溼地景觀。 其中水域中的建築，為當地早期的土地公廟。該地最可能位於下列哪個鄉鎮？(A)二水鄉 (B)口湖鄉 (C)大埤鄉 (D)魚池鄉。
- 定法「知而弗言，是不謁過也」句中「謁」意為： (A)遏也 (B)隱也 (C)犯也 (D)告也